秦觀《如夢(mèng)令·春景》此詞中，“瘦”字的運(yùn)用就應(yīng)該說(shuō)是較為成功的。所以《草堂詩(shī)余》才又說(shuō)：“春柳未必瘦，然易此字不得�！笔枪手u(píng)。以花木之“瘦”比人之瘦，詩(shī)詞中也不乏此例。以下是小編為大家收集的如夢(mèng)令秦觀譯文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
如夢(mèng)令·春景
朝代：宋代
作者：秦觀
原文：
鶯嘴啄花紅溜，燕尾點(diǎn)波綠皺。
指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。
依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。
譯文
黃鶯用嘴銜過(guò)的花更加紅潤(rùn)，燕子用尾點(diǎn)掃的水波泛起綠色的漣漪。天寒手冷，玉笙冰涼，但吹笙的人卻亢奮地吹起《小梅花》曲子，聲音宏亮悠揚(yáng)， 響徹天空，聽者都感到激越、雄渾，春意盎然。人們都說(shuō)，照這樣吹，這樣吹吠下去，一定會(huì)讓人和綠楊都會(huì)變得瀟灑清秀。
注釋
�、儆耋希赫滟F的管樂器。
�、凇缎∶贰罚簶非�。唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。
鑒賞
這首詞諸本題作“春景”。乃因傷春而作懷人之思。
首二句直筆寫春。鶯歌燕舞，花紅水綠，旨在突出自然春光之美好。三、四句卻轉(zhuǎn)作悲苦語(yǔ)�；美瞽Z《山花子》“小樓吹徹玉笙寒”句。春光明媚，本應(yīng)產(chǎn)生舒適歡暢之感受，而女主人公何以有這般與外界景物格格不入的憂傷情緒?“依舊，依舊，人與綠楊俱瘦�！薄笔菫辄c(diǎn)題之筆。柳絮楊花，標(biāo)志著春色漸老，春光即逝。同時(shí)也是作為別情相思的藝術(shù)載體。飛絮蒙蒙，是那一段剪不斷理還亂的念人之情。因?yàn)橛心强坦巧钋榈南嗨迹詰n思約帶、腰肢瘦損�！叭伺c綠楊俱瘦�！币陨鷦�(dòng)的形象表達(dá)感情，而“為伊消得人憔悴”的含意自在其中。直讓人想象到一幅花落絮飛，佳人對(duì)花興嘆、憐花自憐的圖畫。
詞人之心，或欲借春光盛衰之過(guò)程展示流轉(zhuǎn)在節(jié)序交替中的傷春念遠(yuǎn)之情。詞從愉快之景象敘起，乃欲反襯其心境之愈為悲苦。然而詞人為了最大限度地達(dá)到反襯的效果，甚而不惜極盡雕琢氣力狀物寫景，終不免落于攻琢之痕�！傲铩弊直緦懟t之鮮艷欲滴，“皺”則欲狀摹水波漾漪之態(tài)，亦不可謂不巧矣!然味之終覺神韻欠焉!究其原委，就在于它顯得雕琢、吃力。正如其“天連芳草”句，如換“連”為“粘”，則失于穿鑿矣!故《吹劍錄》謂“鶯嘴”二句：“詠物形似，而少生動(dòng)，與‘紅杏枝頭’費(fèi)如許氣力�！笨芍^一語(yǔ)中的。其實(shí)，很多詞評(píng)家們都恰切地指出了這一點(diǎn)：《草堂詩(shī)余》批曰：“琢句奇峭�！薄稄m州山人詞評(píng)》評(píng)曰“險(xiǎn)麗�！薄豆沤裨~話詞品》亦云：“的是險(xiǎn)麗矣，覺斧痕猶在�！比绱说駸捚媲�，有《粹編》本要以為此詞乃黃庭堅(jiān)所作，實(shí)在也是事出有因。
“詩(shī)緣情”，貴其感發(fā)之力量，“詞之為體，要眇宜修”，尤重其內(nèi)在之情味意境。而由于詩(shī)、詞體裁的限制，其用字造句，又特別講究錘煉洗凈。但是這種錘煉不是刻意地雕章琢句。其用心盡管良苦而出之必須自然，渾成無(wú)跡，順手拈來(lái)，所謂“羚羊掛角，無(wú)跡可求”是也。秦觀此詞中，“瘦”字的運(yùn)用就應(yīng)該說(shuō)是較為成功的。所以《草堂詩(shī)余》才又說(shuō)：“春柳未必瘦，然易此字不得�！笔枪手u(píng)。以花木之“瘦”比人之瘦，詩(shī)詞中也不乏此例。如李清照“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！�(《醉花陰》)“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”(《如夢(mèng)令》)程垓“人瘦也，比梅花，瘦幾分。”(《攤破江城子》)新鮮奇特，形象生動(dòng)，各具情深。
“文章千古事，得失寸心知�！逼涞闷涫�，均當(dāng)以審慎公允態(tài)度待之，不隱其得，不諱其失，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的研究都是有益的。
作者的文學(xué)貢獻(xiàn)
秦觀詩(shī)文亦為北宋一大家。明胡應(yīng)麟于《詩(shī)藪雜編》卷五言：“秦少游當(dāng)時(shí)自以詩(shī)文重，今被樂府家推做渠帥，世遂寡稱�！鼻赜^詩(shī)感情深厚，意境悠遠(yuǎn)，風(fēng)格獨(dú)特，在兩宋詩(shī)壇自成一家。散文以政論、哲理散文、游記、小品文最為出色。其策論文筆犀利，說(shuō)理透徹，引古征今，富有說(shuō)服力和感染力。
黃庭堅(jiān)認(rèn)為秦觀詩(shī)只是盡情揮灑胸臆，專任自然，并未去刻意構(gòu)想、苦心經(jīng)營(yíng)，這點(diǎn)頗類似李白詩(shī)的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。其實(shí)，秦觀也并非不講究文辭的細(xì)密精致，只是不顯出過(guò)份人為的痕跡，而別以清暢流麗之態(tài)示人而已。他的“詩(shī)似小詞”，若換用李清照《詞論》的話，是“秦即專主情致，而少故實(shí)”。縱觀淮海詞，則多為純情任心之制。所以，馮煦《蒿庵論詞》云：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆在致，求之兩宋詞人，實(shí)罕其匹�！币苍S，正是在這種特定意義上，可以說(shuō)秦觀詞與李白詩(shī)歌的主流藝術(shù)精神是一致相通的，故也不必過(guò)為計(jì)較，他們二者在藝術(shù)風(fēng)貌上凄婉綿邈和飄逸豪放的顯著差異。
不言而喻，秦觀詞的藝術(shù)精神是多層次多元化的，如今來(lái)談?wù)撈渲髁鞑糠�，但卻不意味著可以以之總攬全體;從另一方面說(shuō)，這種藝術(shù)精神的形成到成熟，也經(jīng)歷了他的整個(gè)創(chuàng)作生命，存在著一個(gè)不斷變化而發(fā)展的過(guò)程，始終呈動(dòng)態(tài)流動(dòng)形狀。如果將上述者置放于詞史、乃至文學(xué)史的大視野中來(lái)觀照，或許便能夠更清晰全面地認(rèn)識(shí)其意義與價(jià)值取向。
秦觀在某些特定環(huán)境情勢(shì)，即“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”，如憶舊、遷謫時(shí)制作的這第三種類型的詞，已使原來(lái)侑飲娛興、按拍協(xié)歌的傳統(tǒng)價(jià)值歸屬摒退于很次等，甚或無(wú)相關(guān)連的幕后位置。而另外卻命其擔(dān)荷起詩(shī)歌在古典詩(shī)教理論里的代言情志功用，遂成為自我主體心態(tài)意緒的特定物化形式，以之滿足他嘆喟命運(yùn)悲劇、宣泄人生愁煩的現(xiàn)實(shí)精神需要。
在這里，秦觀徑直將個(gè)體生命存在的種種缺憾納入詞中，再也無(wú)須假助以往閨思離怨之類的慣有模式，或故為飾辭托言以求深隱婉約之姿。對(duì)于上端，他一般僅只聊借來(lái)增大詞的容量與彈性，故得能在保留其主流性的本色風(fēng)情韻調(diào)之際，又平添出若許的沉咽清悠意味，特見空濛雋遠(yuǎn)之致。因而向來(lái)與周邦彥一起被推許作“詞家正宗”，“大抵北宋之詞，周、秦兩家，皆極頓挫沈郁之妙。而少游托興尤深，美成規(guī)模較大，此周、秦之異同也”(陳延焯《白雨齋詞話》)。
他的這種藝術(shù)精神，多曾熏染影響到后來(lái)的許多詞家，如李清照、姜白石，直到宋末之周密，、王沂孫、張炎等，皆緣于生平身世國(guó)運(yùn)而寄慨于詞，更大程度上朝向詩(shī)化的道路認(rèn)同、復(fù)歸，乃至逐漸衍變?yōu)殚L(zhǎng)短不葺的詩(shī)，相互間益愈以辭采意格相高，更加傾注到“娛己”的旨趣。雖然他們出于各自的才情藻思，所作風(fēng)格面貌多有不同，甚或成為相對(duì)獨(dú)立之支派。但從總體而言，卻改造、更新，或者說(shuō)更大程度上發(fā)展、擴(kuò)張了花間、南唐以來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)流派，使之不斷勃發(fā)充溢著生命活力，不至于趨向僵枯沉晦的末路。這其間，秦觀的貢獻(xiàn)是必須給予充分肯定的。
創(chuàng)作背景
詩(shī)人因黨禍貶到杭州做官，繼而又被削職，流到湖南郴州，在詩(shī)人在這段經(jīng)歷中，自己跟家人朋友聚少離多，在仕途上自己又不被重用，一再被貶職，心中憂郁，此時(shí)恰好看到春天秀麗的景色，和自己如今的境遇相對(duì)比，心中孤獨(dú)落寞，故而寫下了這首詞。
名家點(diǎn)評(píng)
俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中云：這首紀(jì)別之作，句最工麗。
作者簡(jiǎn)介
秦觀(1049--1100)，字少游，一字太虛，揚(yáng)州高郵(今江蘇縣名)人。進(jìn)士出身，宋哲宗元裙年間任太學(xué)博士兼國(guó)史院編修官，曾因黨禍貶到杭州做官，后又被削職，流到湖南郴州。著有《淮海居士長(zhǎng)短旬》，又名《淮海詞》。
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