李清照是中國文學(xué)史上著名的女詞人,不但學(xué)識(shí)淵博,而且才思敏捷。寫過很多經(jīng)典的愛情詩詞。下面是小編為你整理了李清照最經(jīng)典的愛情詩詞篇，歡迎大家閱讀!
武陵春·春晚
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
孤雁兒·世人作梅詩
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起。說不盡、無佳思。沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地。又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄。
滿庭芳·小閣藏春
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
小閣藏春，閑窗鎖晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。手種江梅漸好，又何必、臨水登樓。無人到，寂寥渾似，何遜在揚(yáng)州。
從來，知韻勝，難堪雨藉，不耐風(fēng)揉。更誰家橫笛，吹動(dòng)濃愁。莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流。
攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹�。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。
好事近·風(fēng)定落花深
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪。長(zhǎng)記海棠開后，正傷春時(shí)節(jié)。
酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅�；陦�(mèng)不堪幽怨，更一聲啼鴂。
拓展：
曉夢(mèng)
宋代 李清照
曉夢(mèng)隨疏鐘，飄然躡云霞。
因緣安期生，邂逅萼綠華。
秋風(fēng)正無賴，吹盡玉井花。
共看藕如船，同食棗如瓜。
翩翩坐上客，意妙語亦佳。
嘲辭斗詭辯，活火分新茶。
雖非助帝功，其樂莫可涯。
人生能如此，何必歸故家。
起來斂衣坐，掩耳厭喧嘩。
心知不可見，念念猶咨嗟。
注釋
疏鐘：稀疏的鐘聲。
躡：踩，踏。一作“躋”。
因緣：依仗，憑借。安期生：秦時(shí)仙人。
邂逅：不期而遇。萼綠華：古代傳說中的得道仙女。無賴：沒有道理，不湊趣，惡作劇。
玉井花：傳說中神奇的蓮花。
翩翩：風(fēng)度瀟灑。
意妙：一作“貌妍”。
嘲辭：嘲謔之辭。斗：競(jìng)爭(zhēng)。詭辯：言語奇特機(jī)智。
活火：火之焰�！兑蛟掍洝肪矶骸安桧毦徎鹬耍罨鸺�。”分新茶：用新茶作分茶之戲。一作“烹新茶”。
帝：天帝。一說皇帝，亦通。
莫可涯：無涯，無窮盡。一作“何莫涯”。
斂衣：斂掩衣襟，即整裝以示肅敬。
咨嗟：嘆息。
創(chuàng)作背景
此詩作年難以考證。研究者有定它為南宋滅亡作者南渡以后所作的`。也有人認(rèn)為不能完全排除作者在南渡之前，離家日久之時(shí)，也有可能說出這樣的話來。
賞析
這是一首記夢(mèng)詩，李清照的記夢(mèng)詩僅此一首。下面是中國古典文學(xué)普及研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國韻文學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國詩學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事蔡義江教授對(duì)此詩的賞析。
五言古體詩以不換韻為正格，此詩便是一韻到底的。但它在內(nèi)容安排上，卻有點(diǎn)像那種四句一換韻的詩：每四句各成一小段落。詩題即首句起頭二字，這是風(fēng)謠樂府傳統(tǒng)中之通例，詩中亦常有。此詩寫作者某天早晨睡起前夢(mèng)幻中的一番游仙經(jīng)歷以及醒來后的感慨。
“曉夢(mèng)隨疏鐘，飄然躡云霞。因緣安期生，邂逅萼綠華�！毕葦⑷雺�(mèng)遇仙。拂曉前作者一度醒來，又隨著鐘聲進(jìn)入夢(mèng)境，“疏”字形容鐘聲緩而輕，這恰好能起催眠作用。飄忽身輕，躋入云霞。從飄飄欲仙，到夢(mèng)見仙人，就十分自然。在仙人中，作者舉了人們熟知的安期生和萼綠華。可能同是女性的緣故，作者似乎對(duì)遇到萼綠華顯得特別高興。
“秋風(fēng)正無賴，吹盡玉井花。共看藕如船，同食棗如瓜�！睋�(jù)韓愈描寫，玉井蓮開花高達(dá)十丈，它的根藕當(dāng)然也會(huì)大得像條船了；由藕說到棗，按比例擴(kuò)大，天衣無縫地將李少君說安期生“食巨棗大如瓜”的話用上了。與仙人們?cè)谝黄�，其興奮愉悅之情洋溢紙上。
“翩翩坐上客，意妙語亦佳。嘲辭斗詭辯，活火分新茶。”這四句寫人物志趣風(fēng)貌，敘寫諸仙座中以嘲謔取樂、分茶為戲情狀。意妙、語佳、思捷、手巧，加之風(fēng)度翩翩，真是無一不好。雖說只是夢(mèng)中幻境，實(shí)際上卻完全是作者自己生活理想的反映。所以，敘來也充滿熱情。
“雖非助帝功，其樂莫可涯。人生能如此，何必歸故家。”寫自己對(duì)神仙生活的羨慕和感慨。這樣的意識(shí)通常總是在夢(mèng)回清醒之后才會(huì)產(chǎn)生的。這里作者正是以感想來代替敘述，略去如何從夢(mèng)中驚醒過來的描寫，使詩意更為緊湊，過渡了無痕跡，又簡(jiǎn)省了很多筆墨。
“起來斂衣坐，掩耳厭喧嘩。心知不可見，念念猶咨嗟�！弊詈笱a(bǔ)明醒來以后，尚對(duì)夢(mèng)境無限留戀。醒來后作者陷入了沉思�！靶鷩W”包含著現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)槊檬Ъ姞?zhēng)不已的意思，對(duì)此夢(mèng)中所見，更覺得可“厭”。這是從對(duì)夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的相反感受寫。明知是幻夢(mèng)而猶念念不已，則是從理智和感情的矛盾狀態(tài)寫。這樣來寫內(nèi)心的強(qiáng)烈感受，是深刻而真實(shí)的。
此詩借美好的夢(mèng)境來寄托自己的志趣和理想，同時(shí)反襯出現(xiàn)實(shí)生活之可“厭”。構(gòu)思命意上，也許受到李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的一些影響。不過，李白詩在卒章顯志時(shí)，能昂首揚(yáng)眉，表現(xiàn)得傲骨嶙峋；而李清照這首詩，卻只是作者無可奈何的嘆息。
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