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內(nèi)經(jīng) 經(jīng)脈別論

五谷入胃，其所化生的一部分精微之氣輸散到肝臟，再由肝將此精微之氣滋養(yǎng)于筋�！　�....

內(nèi)經(jīng)的玉機真藏論

內(nèi)經(jīng)的玉機真藏論講的是主要是什么呢?要如何進(jìn)行學(xué)習(xí)呢? 1玉機真臟論篇原文和白話文....

內(nèi)經(jīng) 平人氣象論

內(nèi)經(jīng)的平人氣象論主要講的是什么呢?要如何進(jìn)行翻譯呢? 1平人氣象論篇原文和白話文翻....

內(nèi)經(jīng) 脈要精微論

脈象洪大的，是由于陰精不足而陽有余，故發(fā)為熱中之....

內(nèi)經(jīng) 診要經(jīng)終論

春夏秋冬，各有所宜的刺法，須根據(jù)氣之所在，而確定刺的部位。 診要經(jīng)終論篇原文和....

內(nèi)經(jīng) 玉版論要

運用《奇恒》的方法，從手太陰肺經(jīng)寸口脈來研究，出現(xiàn)所不勝的脈象叫做逆，預(yù)后多不....

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論體系

歷代醫(yī)家用分類法對《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行研究。其中分類最繁的是楊上善，分做18 類;最簡....

《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡介大全

《黃帝內(nèi)經(jīng)》非自一人一手，其筆之于書，應(yīng)在戰(zhàn)國，其個別篇章成于兩漢。至于王冰之....

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的陰陽五行學(xué)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的陰陽五行學(xué)，不但蘊含著自然萬物的生長發(fā)展之道，而且還幫助我們認(rèn)....

“和于術(shù)數(shù)”與《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生的三個層面

《素問上古天真論》對真人、至人、圣人、賢人4個養(yǎng)生境界的描述，也體現(xiàn)出前述的養(yǎng)....

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中女性養(yǎng)生的哲學(xué)思考

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部系統(tǒng)闡釋中醫(yī)理論體系的典籍，包括《素問》和《靈....

《黃帝內(nèi)經(jīng)》人的生命境界論分析

《黃帝內(nèi)經(jīng)》一直以來被視為中國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典巨著，但是，《內(nèi)經(jīng)》中蘊含的生命哲....

《黃帝內(nèi)經(jīng)》論針刺補瀉

針刺補瀉是影響治療效果的重要因素之一�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對針刺補瀉問題非常重視，并有....

互文性理論視角下《黃帝內(nèi)經(jīng)》的英譯

互文性理論作為當(dāng)代重要的文本理論，重點強調(diào)文本與文化之間的關(guān)聯(lián)性，與翻譯在很大....

黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧讀后感

營養(yǎng)均衡的飲食其實也不需要花多錢，有營養(yǎng)的東西不一定是貴東西，而且主要在于搭配....

內(nèi)經(jīng) 湯液醪醴論

現(xiàn)在的人和中古時代又不同了，一有疾病，必定要用藥物內(nèi)服，砭石、針炙外治，其病才....

內(nèi)經(jīng) 異法方宜論

一個高明的醫(yī)生，是能夠?qū)⑦@許多治病方法綜合起來，根據(jù)具體情況，隨機應(yīng)變，靈活運....

內(nèi)經(jīng) 五藏別論

凡是在治療疾病的時候，必須問清病人二便的情況，辨別脈搏的變化，觀察病人的精神意....

內(nèi)經(jīng)第十篇 五藏生成

在開始診斷疾病時，應(yīng)當(dāng)以五臟的脈作為綱領(lǐng)。要掌握疾病開始發(fā)生的情況，就必須首先....

黃帝內(nèi)經(jīng)：一切疾病，皆起源于這五點

《內(nèi)經(jīng)圖》原本是是一張母體中的胎形圖，它的內(nèi)涵就是生命，這便是陰精和陽精相合成....