《黃帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝以超越的神通將所見(jiàn)所聞的天密的記錄，他見(jiàn)到空間外氣場(chǎng)是如何源源不斷地進(jìn)入到人體的，并在人體各個(gè)部位運(yùn)行。

　　第一句：百病皆生于氣。

　　怒則氣上，容易腦溢血，眼睛充血，咽喉上火，口臭，鼻炎中耳炎。

　　思則氣結(jié)，思慮太過(guò)，氣機(jī)就容易郁結(jié)，不是長(zhǎng)包塊，就是生癌腫，所謂的甲狀腺腫，肝囊腫，腸息肉，子宮肌瘤，脂肪瘤，只不過(guò)是氣結(jié)在不同臟腑部位的產(chǎn)物而已，名雖不同，氣凝其痰血，使血水結(jié)聚不散的本質(zhì)是相同的。一切包塊結(jié)聚，都要反思自己是不是思慮過(guò)度啊!

　　恐則氣下，人容易害怕?lián)鷳n(yōu)，不好的`事情總會(huì)來(lái)，這叫怕什么來(lái)什么。人一恐懼，腿腳就無(wú)力，一牽掛擔(dān)憂(yōu)，心被絆住了，腿都邁不動(dòng)，所以腰腳以下的疾病，比如尿頻尿急，遺精滑精，抽筋，腿腳酸軟無(wú)力，腫痛等，都離不開(kāi)恐則氣下，因?yàn)槟I主腰腳，恐傷腎。

　　第二句：生病起于過(guò)用。

　　現(xiàn)代研究認(rèn)為，我們這時(shí)代，絕大部分病，癌癥腫瘤三高等，大都是生活方式病，是心理思想病。

　　生活方式太快了，我們看什么叫疾病?疾者快速也，疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，疾病就是病在快字上，快餐文化，快�?jié)奏的生活，讓人處于透支狀態(tài)，身體過(guò)用狀態(tài)，身體就出問(wèn)題了。

　　所以病人有千百個(gè)疑惑問(wèn)題，老問(wèn)醫(yī)生我該忌什么，你只要懂得一句話(huà)，原則性的一句話(huà)，就是忌過(guò)度過(guò)用過(guò)快，那身體會(huì)變得越來(lái)越好用。

　　現(xiàn)代人用心用眼的頻率程度，是古人的幾十幾百倍，你想一下，心意識(shí)靜不下，身體怎么會(huì)好呢?蘇東坡看到這里，感嘆地說(shuō)，安心之外無(wú)他方。

　　第三句：德全不危。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》上古天真論，第一篇就把養(yǎng)生最高境界講出來(lái)，道德日全，就沒(méi)有危險(xiǎn)，道德不全，身體四處就容易有危險(xiǎn)，人們一直以為道德只是一個(gè)人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，不知道也是一個(gè)嚴(yán)格的健康的科學(xué)概念。

　　德者壽，大德者必得其壽，必得其祿，必得其位。古書(shū)上講，亡德而富貴者，謂之不幸。一個(gè)人沒(méi)有道德，卻空有富貴，這樣墮落起來(lái)，就像箭一樣快，還不如清苦生活，少造業(yè)。

　　所以我們要懂得建立自己道德，有好道德不是別人的需要，是我們自身健康的需要，我們大家嚴(yán)重低估了道德的價(jià)值，德全不危，德危不全啊!

　　那些上古之人，能夠活得繪聲繪色，有滋有味，過(guò)了百歲，還動(dòng)作不衰，是什么原因呢?他們道德淳樸啊!所以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，他們不懼于物，不為物役，所以形與神俱，所以盡終其天年，度百歲乃去。

　　孫思邈又叫孫真人，他看到這點(diǎn)后在《千金要方》上感慨地說(shuō)：道德不全，縱服玉液金丹，不能長(zhǎng)壽。道德日全，不祈壽而壽延，不求福而福至，此養(yǎng)生之大經(jīng)也。