《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“得神者昌，失神者亡。”可見神的充耗，關(guān)系到人的壯老;神的得失又關(guān)系到人的昌亡，人體五臟六腑的精氣都上注于目。下面是《內(nèi)經(jīng)》閉目養(yǎng)生要訣，隨小編一起來看看吧。
閉目可以養(yǎng)生，閉目養(yǎng)神對于中老年人以及終日勞心用腦或長期使用目力者，是大有裨益的。中老年人日常生活中的閉目養(yǎng)生法主要有以下13式：
一、閉目養(yǎng)心
在日常諸事紛擾、頭昏腦脹時，找一清靜之地，正襟危坐，雙目閉合，眼瞼下沉，調(diào)勻呼吸，意守丹田。
良久則頭腦清醒，心平氣和，心靜如水，煩惱漸漸消失，進(jìn)入靜謐祥和狀態(tài)，機(jī)體陰陽氣血通達(dá)順暢，心理平衡，情緒愉悅，頭腦清晰，渾身輕松。
二、閉目降氣
凡遇憤憤不平或遭受屈辱，于暴躁難捺之時，要理智地控制情緒，離開是非之地，閉目思量。同時用自己的雙手食指輕輕壓在眼瞼上，微微揉搓，到眼珠發(fā)熱發(fā)脹，便覺胸膛悶塞頓開，肝火胃氣下降，躁怒平息，心情和緩。
三、閉目行悅
在憂郁悲傷、失望空虛、心煩意亂之時，退避靜舍，閉目獨(dú)坐，盡量默憶，想象以往得意歡愉之事，即會覺得心神平衡，悲傷煩亂之情就會逐漸消失。
四、閉目臥思
人有三種思維方式：第一為睜眼思維方式，第二為夢境思維方式，第三即是閉目思維方式。閉目思維是一種臨界思維“現(xiàn)象”，即臥而不寐，閉目臆想聯(lián)翩。
在這種思維狀態(tài)下，大腦排除了外界的干擾，又處于充血、充氧狀態(tài)。如此，可促使大腦細(xì)胞的潛能最大限度地發(fā)揮作用，以提高思維的深度和廣度。
五、閉目消食
吃完飯后閉目休息10～30分鐘，再去睡午覺、散步或是做別的事情。這對肝臟的保養(yǎng)，尤其是對有肝病的人來說是非常必要的。
人們吃完飯(尤其是午飯，因?yàn)槌缘囊话愣急容^多)后，體內(nèi)的血液集中到消化道內(nèi)參與食物消化，如果再行走、運(yùn)動，血液就會有一部分流向手足，此時，流入肝臟的血流量就要減少到50%以上。
如果肝臟處在供血量不足的情況下，正常的新陳代謝就會受到影響，從而導(dǎo)致對肝臟的損害。
六、閉目賞樂
你可以常常閉目聽一些自己喜愛的音樂和戲曲。優(yōu)美的旋律可增進(jìn)大腦活動，調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的`功能，使人產(chǎn)生心曠神怡的感覺，對身體健康十分有益。
七、閉目解乏
勞逸結(jié)合對老年人來說十分重要，當(dāng)身體勞動累了，或讀書、看報(bào)、寫字疲乏的時候，不妨閉目靜養(yǎng)片刻，這對迅速恢復(fù)精力和養(yǎng)生保健都大有益處。
八、 閉目釋煩
常言道：“眼不見，心不煩。”這話是很有道理的。意思是說閉上眼睛不但可以養(yǎng)目，而且可以靜心。心靜則神安，神安則災(zāi)病不生，福氣永存。
遇到繁雜吵鬧的場合或自己不愿看的場面，又不便避。
九、閉目養(yǎng)陽
老年人適當(dāng)閉目靜心曬曬太陽，可以養(yǎng)陽。德國柏林自由大學(xué)克勞瑟發(fā)現(xiàn)，如果不是嚴(yán)重高血壓癥，經(jīng)常曬太陽能夠降低血壓。當(dāng)人的皮膚受到陽光照射時，便會產(chǎn)生維生素D，維生素D參與人體的血液循環(huán)。
十、閉目動行
老年朋友們不妨試試，找一處清凈之地雙目微閉，全身放松，以盡可能慢的動作打一套太極拳，充分體會緩慢柔韌，圓滑連貫的要領(lǐng)，定會有意想不到的收獲。
十一、閉目強(qiáng)記
老年人隨著年齡的增長，記憶力日漸衰退，常常會遇到要記起某個人、回憶某件事，一時半會兒就是想不起來，抓耳撓腮甚是痛苦。
此時不妨閉目靜心幾分鐘，待全身放松，心平氣和后，或許會靈機(jī)一現(xiàn)，豁然開朗。
十二、閉目神游
靜坐閉目，給想象插上翅膀，飛向野外，觀靈山秀水，望天高云淡，聽飛瀑松聲，游長江大海……此時心怡神馳，心靈與天籟之聲竊竊私語，天人合一，會有一種身輕如燕的感覺。
人到老年，不能日行千里，卻能神行萬里，這種“精神”暢游非常有益健康。
十三、閉目靜息
老年人睡眠欠佳是常有的事，遇到一時睡不著，或半夜醒來再難以入睡時，千萬不要心煩意亂，即使不能入睡，靜息也能達(dá)到養(yǎng)生的效果。
拓展閱讀：《內(nèi)經(jīng)》“養(yǎng)生心法”
關(guān)于養(yǎng)生，眾說紛紜，信息良莠不齊，但紛繁復(fù)雜總不離本，所以小編從現(xiàn)在開始與大家一起分享《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面關(guān)于養(yǎng)生的知識。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
簡稱《內(nèi)經(jīng)》，分為《素問》和《靈樞》兩部分，大約成編于西漢的中晚期，是中國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，是中醫(yī)藥理論與中醫(yī)藥防治疾病方法的學(xué)術(shù)淵源，被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗”。
《內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生內(nèi)容十分豐富，從養(yǎng)生原則、方法等多方面進(jìn)行闡述，倡導(dǎo)利用多種方法和手段怡情養(yǎng)性，順時養(yǎng)生，從飲食、起居、情志、勞傷、風(fēng)俗等多方面進(jìn)行調(diào)攝，以達(dá)到“治未病”的目的。
這里，和大家一起分享被許多學(xué)者醫(yī)家稱之為“養(yǎng)生心法”的《素問·上古天真論》里面的兩段經(jīng)文。
上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。
這兩段經(jīng)文說出了《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生兩大基本原則
外防
對外環(huán)境要適應(yīng)自然四時變化，避免疾病侵襲。即“虛邪賊風(fēng)，避之有時”。
內(nèi)調(diào)
人體本身要調(diào)攝情志，調(diào)整生活的飲食起居。即“恬惔虛無，真氣從之”、“精神內(nèi)守”、“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕”等。
具體方法
⊙法于陰陽：順應(yīng)自然界寒暑往來的四時變化規(guī)律調(diào)養(yǎng)身心
⊙和于術(shù)數(shù)：適當(dāng)運(yùn)用各種修身養(yǎng)性之法鍛煉身體、保養(yǎng)身心
⊙飲食有節(jié)：五味和調(diào)，滋補(bǔ)氣血，適寒溫，節(jié)饑飽
⊙起居有常：按時作息，怡養(yǎng)神氣
⊙不妄作勞：勞逸結(jié)合，保養(yǎng)形氣
另外，第二段經(jīng)文還著重強(qiáng)調(diào)了調(diào)攝情志在養(yǎng)生中的重要作用
情志是中醫(yī)對情緒的特有的稱謂，七情則是情志概念下的具體的七種情志。分別為：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
七情與五臟
⊙心在志為喜為驚，喜則氣緩、驚則氣亂，過喜過驚則傷心
⊙肝在志為怒，怒則氣上，過怒則傷肝
⊙脾在志為思，思則氣結(jié)，過度思慮則傷脾
⊙肺在志為悲為憂，悲憂則氣消，過悲憂則傷肺
⊙腎在志為恐，恐則氣下，過恐則傷腎
調(diào)攝情志是養(yǎng)生保健的重要內(nèi)容，人的精神情志與五臟功能密切相關(guān)。情志過激，喜怒無節(jié)，則可耗傷五臟精氣，導(dǎo)致五臟功能失常。因此，避免過度的情志活動，保持精神守持于內(nèi)，不僅可以保持和促進(jìn)五臟功能，更是養(yǎng)生一大要義。
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