《夢(mèng)游天姥吟留別》讀書筆記

2024-12-03 夢(mèng)游天姥吟留別

　　《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首古體詩(shī)。此詩(shī)是李白離開長(zhǎng)安后第二年寫的，是一首記夢(mèng)詩(shī)。下面小編給大家?guī)?lái)《夢(mèng)游天姥吟留別》讀書筆記。希望能夠幫到大家。

　　《夢(mèng)游天姥吟留別》讀書筆記篇一

　　“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”這是怎樣的豪情壯志。

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這又是怎樣的不昧世俗。

　　李白，衣袂飄搖，羽扇綸巾。盛唐的繁華怎能容得下這位心比天高的志士;長(zhǎng)安的街橋又怎能承載這位詩(shī)仙的無(wú)盡才氣。醒也罷，醉也罷，無(wú)盡的感慨融于妙筆，匯聚成膾炙人口的千古絕唱!

　　人們常常同時(shí)提及李白與杜甫同時(shí)提及。世人稱的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青銅器，把李白比作唐三彩。前者厚重，后者瑰麗。想起唐三彩就想起李白，一樣的沉酣恣肆，一樣的飛動(dòng)豪邁，也一樣的有西部的異國(guó)風(fēng)情。唐三彩有大漠風(fēng)沙，長(zhǎng)河落日之美，有夜色駝鈴與酒與胡姬之美。唐三彩是中國(guó)與西亞的一個(gè)文化之謎，也正如李白身世之謎。李白的血液里，涌動(dòng)著胡騰舞的音樂(lè)，寶藍(lán)色的幻思與琥珀般的酒色，涌動(dòng)著中古時(shí)代西域文化的熱烈、激情、豪放及其神秘的瑰麗。

　　李白，他是酒仙，他是詩(shī)仙。秀口一吐就是半個(gè)盛唐，衣袂一揮便是無(wú)限風(fēng)光。

　　《夢(mèng)游天姥吟留別》，李白的代表作，帶我們走進(jìn)了李白那充滿奇幻色彩的夢(mèng)境。想起李白的豪邁，又不覺(jué)得聯(lián)想起了易安的婉約。幸甚至哉，于是作詩(shī)一首。

　　“陰陰翳翳，縈縈繞繞，飄飄渺渺飄飄。電閃雷鳴之勢(shì)，山巒崩摧，石扉洞天仙府，轟作響，天崩地裂。九州怒，四海驚，神仙咸在其間。

　　洞中碧落無(wú)垠，路不見(jiàn)，深眸望斷天涯。日月流輝，風(fēng)光金闕宮殿。青云彩霞為裳，風(fēng)作馬，紛紛來(lái)下�；⒐纳[駕車，風(fēng)飄仙樂(lè)。這次第，怎一個(gè)樂(lè)字了得?”

　　“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……”李白被放逐出京后，遇到的一灣明月。溫情，飄逸，有仙人之氣，送詩(shī)人以自由美麗的山山水水。我們看看李白，他夢(mèng)游天姥，一覽仙境，可他并非消極避世，仍然胸懷天下。所以才有夢(mèng)的醒，讓自己清楚地認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。這樣的人，是痛苦而偉大的。自始至終，他依然記得少年的壯志。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這是一顆精忠報(bào)國(guó)的心啊!

　　壞才，可以不遇一時(shí)，但不會(huì)埋沒(méi)一生。李白，政治上的才能無(wú)處施展，于是便把滿腔熱血傾注于一根筆桿。于是，我們雖然少了一位政客，但我們收獲的卻是一位華夏奇才!

　　李白，是什么讓你的內(nèi)心如此堅(jiān)毅，是什么讓你的步履如此堅(jiān)定。我想，那該是你的一腔愛(ài)國(guó)之情吧。

　　李白，愿我可以大聲吶喊出你的詩(shī)篇，勇敢地踏上前方的路!

　　《夢(mèng)游天姥吟留別》讀書筆記篇二

　　當(dāng)在天姥山隱于云霓明滅之時(shí)，引起了我探求它的欲望。我進(jìn)入了夢(mèng)幻之中，飄飄然仿佛一夜間夢(mèng)魂跟隨著思緒，就在一層朦朧的薄霧之中，清冷月光的映射下，飛渡過(guò)月光照射下的一片亮紗一樣的鏡湖，飛到了那上面的一輪圓月旁。淡淡的湖廣映照著我的身影，把我的影子映照在明鏡的湖面上，我乘著微微秋風(fēng)，攬著萬(wàn)古美景，映著狹長(zhǎng)的身影，被那明月帶到了夢(mèng)中的

　　明月又把我降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方，他的住處至今還在，碧綠的水映襯著夾岸的美景，蕩漾著層層清波，高山上的聲聲猿啼，更給這里增添了幾多清靜，幾多幽謐幾多冷清。我的腳上穿著謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐，攀登著石徑，縱身登上了聳入青云的階梯，浩瀚的大海托起那一輪火紅的太陽(yáng)，從陡峭的山腰望去，雄偉壯觀，仿佛懸在半空中，在聽(tīng)著清晨公雞的破曉一鳴、

　　石徑盤旋，深山中光線幽暗，重巒疊嶂的山路千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，起伏不定。奇花異草，臣石臨立，奇異而又美麗的景物應(yīng)有盡有，又于山花迷人，倚石暫憩之中，忽然發(fā)覺(jué)暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。蒼茫的暮色中只能聽(tīng)得到熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之顫栗，層巔為之驚動(dòng)。忽然發(fā)覺(jué)云彩黑沉沉的好像馬上就能下起雨水，水光閃閃煙霧騰騰。煙、水、青云都滿含陰郁。

　　忽然間電閃雷鳴，在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時(shí)間山巒崩催，雷電過(guò)處，神仙洞府的石門轟隆一聲從中間打開了，舉目望去，廣闊的蒼天無(wú)邊無(wú)際看不見(jiàn)洞底，只能夠看見(jiàn)那虛無(wú)飄渺之中金銀交輝，那是日月照耀著樓臺(tái)，景色壯麗，一彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人，神仙們紛紛從天而降，批彩虹為衣，驅(qū)長(zhǎng)風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩(shī)人之筆，奔赴仙山的盛會(huì)來(lái)了。眾仙們成排成隊(duì)密密麻麻，這是多么盛大而熱烈的場(chǎng)面，群仙好像是在迎接詩(shī)人的到來(lái)。面對(duì)此情此景，我不由得心驚魄動(dòng)，忽然醒來(lái)長(zhǎng)嘆不已。仙境倏忽消失，夢(mèng)境旋亦破滅，我終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)中。夢(mèng)境破滅后，人，不是隨心所欲的輕飄飄地在夢(mèng)幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上，眼前除了枕席，夢(mèng)中的神奇景色，全然不見(jiàn)了。

　　俱懷逸興壯思飛欲上青天攬明月

　　《夢(mèng)游天姥吟留別》讀書筆記篇三

　　——讀《夢(mèng)游天姥吟留別》

　　“俱懷逸興壯思飛欲上青天攬明月”以此詩(shī)句來(lái)概括《夢(mèng)》詩(shī)很得當(dāng)。在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾中李白用高超的浪漫主義寫作手法創(chuàng)設(shè)出超拔、光明、壯麗的意境表達(dá)了自己崇高的人格、不懈的追求和堅(jiān)決的斗爭(zhēng)精神。

　　全詩(shī)分為三節(jié)。

　　第一節(jié)塑超拔形象表傲岸個(gè)性。

　　此節(jié)中心句為“天姥連天向天橫勢(shì)拔五岳掩赤城”。三個(gè)“天”字在一句之中很顯赫而沒(méi)出現(xiàn)“山”字。山卻敢于向天挑戰(zhàn)。“連”為齊、平。“橫”為遮含有“恣” “肆”義項(xiàng)。上可與天比高下可俯視群山。五岳是群山之首而天姥能藐視它更無(wú)須提周圍的赤城與天臺(tái)了。一“掩”一“傾”“視儔列如草介”。天姥形象的超拔是詩(shī)人“壯思”所致是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”思想的藝術(shù)表現(xiàn)。

　　海上仙山不可求有長(zhǎng)安失意之意;“越人語(yǔ)天姥云霞明滅或可睹”“云霞明滅”是壯麗之意象“越人”表天姥之地與“連”、“橫”、“拔”、“掩”構(gòu)成超拔之勢(shì)傲岸之性。

　　第二節(jié)夢(mèng)游天姥表理想境界。

　　本節(jié)可分五層：

　　一層：向往先輩以求神會(huì)。

　　“我欲因之夢(mèng)吳越”最主要的原因向往先輩謝公。謝靈運(yùn)(385—433)出身世族世襲康樂(lè)公南朝宗王朝抑制世族政治無(wú)出路“自謂才能宜參權(quán)要既不見(jiàn)知常懷憤憤”出為永嘉守恣意遨游寄情山水曾游天姥等高山蔑視權(quán)貴后被誣告謀反被殺。李白對(duì)這位開創(chuàng)山水詩(shī)的先輩是非常敬佩的自己青年漫游就有謝公的影響現(xiàn)在失意 “因之更加思念”“因之”一夢(mèng)而到謝公的宿處并“腳著謝公屐”而同步青云。

　　追隨謝公以表蔑視權(quán)貴的決心。這里還創(chuàng)設(shè)一個(gè)淡雅、明靜、清新、飄逸的意境。“明月”關(guān)照護(hù)送是個(gè)性化的、情感化的是至愛(ài)的。這種情感是失意的人最可求的而明月即天意這里的“送”與后來(lái)“仙之人”的“迎”是有意呼應(yīng)的。意在表明自己的高貴之軀豈可與糞土王侯可比。“淥水蕩漾猿啼”突出自然清新暗比官場(chǎng)混濁腐蝕。