《云門(mén)寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》作者為唐朝文學(xué)家孟浩然。其古詩(shī)詞全文如下：
謂予獨(dú)迷方，逢子亦在野。
結(jié)交指松柏，問(wèn)法尋蘭若。
小溪劣容舟，怪石屢驚馬。
所居最幽絕，所住皆靜者。
云簇興座隅，天空落階下。
上人亦何聞，塵念都已舍。
四禪合真如，一切是虛假。
愿承甘露潤(rùn)，喜得惠風(fēng)灑。
依止托山門(mén)，誰(shuí)能效丘也。
【前言】
《云門(mén)寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》是唐代著名詩(shī)人孟浩然所作的一首詩(shī)。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在仕途失意之時(shí)，寄情于佛理之中的平靜喜愉之情。
【注釋】
�、僭崎T(mén)寺：在今浙江紹興市。蘭若：梵文英譯阿蘭若或阿練若的略稱(chēng)，意為寺廟。
�、诿苑剑好允Х较颍[喻詩(shī)人仕途不達(dá)。
�、墼谝埃翰痪庸伲c“在朝”相對(duì)應(yīng)。
④問(wèn)法：探究佛法。
⑤劣：僅。
�、薰q：同“小”、“筱”，小竹子。
�、呱先耍簩�(duì)僧人的尊稱(chēng)。
⑧塵念：塵世俗念。
�、崴亩U：指初禪、二禪、三禪、四禪，為佛家語(yǔ)。真如：佛法謂天地宇宙的真實(shí)本性，以別于常人眼中所見(jiàn)虛假不實(shí)的幻想。
⑩甘露：甘美雨露。惠風(fēng)：和風(fēng)。甘露惠風(fēng)喻佛法滋潤(rùn)廣被。
【鑒賞】
永遠(yuǎn)存在，不生差異，透過(guò)虛假，歸于寂滅，這四禪的真如境界，讓人迷途知返，塵念頓消。仕途失意的孟浩然和松柏之交的友人薛八，前往云門(mén)寺附近的符公上人處尋究佛法，沿途泉竹優(yōu)美，景色幽絕，真使人體味到禪寂真趣，讓詩(shī)人沉醉，不在想去效孔丘了。
佛家有三個(gè)禪的境界：四禪定、四念處和五神通，達(dá)到這三個(gè)境界后，人就可以得到徹底的適意和解脫。在物欲橫流的社會(huì)，煩惱許多，人在失意的情緒中，用四禪定來(lái)調(diào)整心態(tài)，達(dá)到安寧舒適，平靜喜愉，也是一種大的智慧。
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