在中國，恐怕無人不知無人不曉，現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，新文化運(yùn)動(dòng)的旗手 魯迅先生。先生奮斗且光輝的一生，以其對(duì)文化、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)中國的獨(dú)立特行的思索與筆耕，激勵(lì)著鞭策著鼓舞著一代又一代的中國人。
我對(duì)先生的景仰與推崇，要從我讀大二開始，有好幾個(gè)晚自習(xí)，我從校書館借來《魯迅全集》，貪婪地翻閱，漸漸地我從先生的字里行間發(fā)現(xiàn)先生并不是一個(gè)冷酷無情、不是一個(gè)不食人間煙火、不是一個(gè)只會(huì)舞著“匕首”與“投一槍一”與敵人戰(zhàn)斗的人。先生很多或簡或繁，或怒或喜，或憂或嘆，或思或想的文字，無不洋溢著實(shí)實(shí)在在的男人情懷。
先看看先生的親情吧。1900年1月26日，先生由江南陸師學(xué)堂附設(shè)的南京礦路學(xué)堂回家過年，2月19日返校后寫了三首與弟弟周作人惜別的詩，其中之一為 “謀生無奈日奔馳，有弟偏教各別離，最是令人凄絕處，孤檠長夜雨來時(shí)。”1901年四月初，先生又寫詩向周作人訴說離別之苦：“夢(mèng)魂常向故鄉(xiāng)馳，始信人間苦別離，夜半倚床憶諸弟，殘燈如豆月明時(shí)。”盡管后期與周作人人生觀世界觀背道而馳，但在當(dāng)時(shí)年輕的先生因?yàn)橹\生而奔波在外，想念手足之情確是無遮無掩。
1932年3月20日夜，在致母親魯瑞的信中先生說海嬰疹子已無妨礙，海嬰“所說之話亦更多，大抵為紹興話，且喜吃咸，如霉豆腐，鹽菜之類�，F(xiàn)已大抵吃飯及粥，牛乳只吃兩回矣�！�1933年12月19日再致母親信中說：“海嬰仍不讀書，專在家里搗亂，拆破玩具，但比上半年懂事得多，且較為聽話了�！币粋�(gè)兒子對(duì)母親所關(guān)心孫子情況的詳細(xì)敘說，令母親寬慰而安心，一個(gè)父親對(duì)兒子的細(xì)心與一舔一犢之形象躍然紙上。
先生早期的愛情夭折了，四十歲以后卻迎來了一場轟轟烈烈的師生戀。1925年3月，先生與自己的學(xué)生許廣平，開始了書信往來，雙方很快都進(jìn)入了熱戀狀態(tài)，這時(shí)先生已是人過中年了。先生寫到：“我先前偶一想到愛，總立刻自己慚愧，怕不配，因而也不敢愛某一個(gè)人，但看清了他們的言行思想的內(nèi)幕，便使我自信我決不是必須自己貶抑到那么樣的人了，我可以愛！”在好多兩地書中，先生屢屢稱許廣平為“乖姑、小刺猬、小蓮蓬”，可見之親一昵。在更多的書信中，兩人均是在信中對(duì)社會(huì)對(duì)人生問題做嚴(yán)肅的探討。許廣平說：“沒有燦爛的花，沒有熱戀的情，我們的心換著心，為人類工作，攜手偕行……”。
先生唯一一篇愛情小說《傷逝》，主人公涓生與子君，以浪漫的戀愛開始，以殘酷的現(xiàn)實(shí)、悲劇的婚姻結(jié)束。用涓生事后反省時(shí)的話說，人必須生活著，愛才有所附麗。可是他們?yōu)榱藛渭兊膼�、盲目的愛，將別的人生的要義全都疏忽了，一個(gè)在抑郁中死去，一個(gè)則剩下了無窮無盡的悔恨和悲痛，獨(dú)自在寂寞中品味著歷歷往事。
可以看出先生對(duì)愛情與生活的態(tài)度始終是熱烈的是理智的是冷靜的是成熟的。
同樣把友情也看得很重的先生，在許多交友情節(jié)上也為我們提一供了趣味與佳話。
1930年1月8日先生在致郁達(dá)夫、王映霞夫婦的信中說令郎的誕生已經(jīng)有四十多天了，“然而祝意是還想表表的，奉上粗品兩種，算是補(bǔ)祝彌月的菲敬。”可見先生對(duì)朋友的家事是很關(guān)心的，作為中國民間的傳統(tǒng)禮節(jié)，禮尚往來，先生一點(diǎn)也不馬虎。
1932年11月下旬至1933年7月，先生曾三次接納瞿秋白夫婦，讓他們?cè)谧约荷虾５脑⑺惚馨咨植馈?933年3月，先生來到瞿秋白的新居看望并送給瞿秋白一盆堇花，以作喬遷之賀禮，并書贈(zèng)清人何瓦琴的聯(lián)句“人生得一知己足矣 斯世當(dāng)以同懷視之”。此時(shí)先生早已將瞿秋白作為可照肝膽可傾肺腑的朋友和同志了。瞿秋白非常珍惜和先生的友情，以至在身陷囹圄、生死攸關(guān)之際，還時(shí)�；貞涍@段人生中最“愜意”的時(shí)光。
北京大學(xué)教授、《新青年》雜志編者之一的劉半農(nóng)，也曾是 先生的一位朋友。初始與先生交往時(shí)劉半 農(nóng)與先生是共同戰(zhàn)斗的朋友，后來他思想日趨保守，與先生漸行漸遠(yuǎn)了。劉半農(nóng)死后，先生在1934年8月1日《憶 劉半農(nóng)君》中追憶與劉半農(nóng)的合與分，該文寫得既有感情又有分寸，私交公誼兩個(gè)方面均照顧到了，先生提出了自己論人論事的標(biāo)準(zhǔn)，首先是看怎樣“于中國更為有益”，而非一般人對(duì)不能志同道合者的懷疑與貶低，猜測與謾罵，顯示了一個(gè)品德高尚、人格純凈者所具備的胸懷與氣度。
先生是個(gè)偉人，但先生首先是個(gè)男人，他在“橫眉冷對(duì)千夫指”的人生邊上，在“我以我血薦軒轅”的刀光劍影背后，向我們展示的是一個(gè)“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”的真情先生形象。對(duì)待親情他溫一存而又細(xì)致，對(duì)待愛情他熱烈而又冷靜，對(duì)待友情他厚重而又理性，于國于家于人于己，先生這輩子堪稱了不起！
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