夏夜，無意中捧起老舍的《駱駝祥子》，惡劣的生存環(huán)境和祥子的性格缺陷導(dǎo)致的多舛命運敲擊著我的心靈。
祥子的生活環(huán)境正如作者在文中所說：“一個拉車的吞下去是粗糧，冒出來的是血。他要賣最大的力氣，得最低的報酬，要立在人間的最低處，等著一切人，一切法，一切困苦的擊打”。善良正直的青年車夫祥子，生活在北京舊三十年代，擁有一輛屬于自己的車是他的理想。他起早摸黑，省吃儉用，歷經(jīng)三年如愿以償。卻稀里糊涂地被抓去打雜，車被奪走了。逃離苦海后，又被廠主劉四爺?shù)呐畠赫T惑，不得不娶了虎妞，可虎妞又死于難產(chǎn)。從此“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的'祥子”，變成了“墮落的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒、個人主義的末路鬼”。如果不是那個黑暗社會的軍閥、特務(wù)、車廠主們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾！祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈。
在殘酷的社會現(xiàn)實中，有的人沉默死去，有的人吶喊反擊改變了自己的命運。祥子的悲劇是那個時代的悲劇，更是懦弱性格的悲劇。
祥子從農(nóng)村到城市的“打工”生涯可以說是祥子生命力和意志力與外在社會條件以及惡劣的生存現(xiàn)實之間的一場真正的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)之后，代之而起的則是祥子的順從與屈服乃至隨遇而安。當(dāng)拉車能養(yǎng)活自己，能達到自己的生活目標，實現(xiàn)自己的理想時，祥子的生命力和意志力是蓬勃向上的，也無須懷疑自己，向外界要求什么。在祥子看來，吃苦耐勞養(yǎng)活自己是“最有骨氣的事”。而當(dāng)自己的洋車與辛苦賺來的錢遭受輪番的搶掠時，祥子的生命力、意志力漸漸地屈服于惡劣的生存環(huán)境和強大的社會壓力，被漸漸消磨殆盡了�；橐錾�，屈服于虎妞的欺騙，對虎妞的無理取鬧和無窮的欲望不敢反抗，只求湊合。個性上，變得更懶，更滑，更無賴；生活態(tài)度上，越加消極，學(xué)會了欺騙、敲詐，欠債不還，學(xué)會了游手好閑，出去嫖等等惡習(xí)，對周圍的人和事麻木不仁。在婚姻、家庭、社會、事業(yè)、世俗的層層圍攻下，祥子的生命力、意志力被徹底地磨蝕掉了。祥子全身上下充斥著懶惰、自私、油滑、欺騙、投機等種種惡習(xí)和觀念。
眼睜睜地看著“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子”，變成了“墮落的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒、個人主義的末路鬼”。我的心無比悲痛！腦海中浮現(xiàn)出魯迅的名句——哀其不幸，怒其不爭！如果他能認識所處的社會環(huán)境，積極地投身于革命的洪流中，他的命運將迥然不同。所以，當(dāng)我們身處逆境，不能自甘墮落，要勇敢地面對，永遠充滿著希望面對新一天。
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