作為一位杰出的教職工，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編幫大家整理的《陋室銘》教案3篇，希望對大家有所幫助。
《陋室銘》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文
教學(xué)重點(diǎn):通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦
教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析
教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo):
銘文體的初步認(rèn)識,作者介紹,找尋壓韻
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文，形成完整印象。
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。
2．讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅
實(shí) 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
�、坌〗Y(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）
投影： “托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。
4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦。
學(xué)生互相背誦
師生競賽
學(xué)生齊背
六、總結(jié)（略）
七、贈言和練習(xí)
《陋室銘》教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、誦讀課文，積累文言詞語，規(guī)范翻譯。
2、體會作者高尚的情操。
3、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2．學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
由學(xué)生的誓詞：“學(xué)習(xí)到無能為力，拼搏到感動自己”引入新課
二、介紹作者、寫作背景、文體知識：
劉禹錫,字夢得，唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。
劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。讓他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言，便寫一幅對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯�！�
知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，又在門上即興寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！�
知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！泵鎸@位勢利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。
銘”的文體特點(diǎn)：
銘，本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體�！堵毅憽肥莿⒂礤a為自己簡陋的屋子寫的一篇銘文。語言的特色：押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。
三、讀課文
自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。
學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏，齊讀。
四、課文字詞：
德馨（ ）苔痕（ ）鴻儒（ ）
案牘（ ）西蜀（ ）
山不在高，有仙則名。在：在于。名：著名、出名。
水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動詞。惟：只，只是。吾：陋室主人。
苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到。入：映入。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。
談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白�。褐笡]有什么學(xué)問的人。
可以調(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的。
閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>
孔子云：“何陋之有？”云：說。之：賓語前置的標(biāo)志，無義。“何陋”是“有”的賓語，前置了。正常語序應(yīng)為：有何陋？有什么簡陋的呢？
五、翻譯課文。
六、質(zhì)疑探究：
1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?
斯是陋室,惟吾德馨。
2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的？都有哪些特點(diǎn)？（分別用四字概括）
居室環(huán)境：清幽雅致
交往人物：博學(xué)高雅
日常生活：閑適恬靜
3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？
引用孔子的話，再一次證明“陋室”不陋，緊扣題目，以反問作結(jié)，鏗鏘有力，發(fā)人深省，突出了中心。
七、寫作手法：
1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？
用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦�，從而點(diǎn)明短文主旨。
2、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來表達(dá)作者的什么樣的情趣？
用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦�，從而點(diǎn)明短文主旨。
八、仿寫：
多媒體出示《交友銘》和《教室銘》
學(xué)生仿寫小組推舉代表展示。
《陋室銘》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
知識和能力：
掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。
認(rèn)真體會“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
過程與方法：
疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：
分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言知識，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。
疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
體會本文語言優(yōu)美，韻律和諧的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：PPT課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。
教學(xué)方法：
朗讀教學(xué)法，自學(xué)點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。
課時(shí)安排 ：
1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
自古以來，文人墨客對自己的書房居室都會搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國詩人陸游晚年的書屋名稱，此名表達(dá)了詩人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛國運(yùn)動，被反動文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”。“綠林”者，強(qiáng)盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來諷刺反動文人的誣蔑。今天，我們一起來領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。
二、檢查課文的預(yù)習(xí)情況。(ppt展示)
1、給加粗字注音
惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )
案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
屏幕展示，學(xué)生自測，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶。
2、解詞
(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )
(7)談笑有鴻儒( )(8)往來無白丁( )
(9)可以調(diào)素琴( )(10)無案牘之勞形( )
(11)惟吾德馨( )( )
屏幕展示，學(xué)生一起來回答，因?yàn)槎际钦n后的注釋，沒有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進(jìn)行深入的分析。
3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
三、走近作者，解題。
學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來的一個(gè)小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點(diǎn)，最后聽朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下：
1、劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩人，求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄�！贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何。
2、陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個(gè)“勢力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭艷，他又撰寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京�！敝h看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會。果然因室內(nèi)無立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》，并請人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。
3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的'押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
4、聽朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。
四、疏通文意，三讀課文。(ppt展示)
屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對重點(diǎn)詞語和句子總結(jié)。帶著對課文的理解，加入自己對作者的理解，再讀課文。
重點(diǎn)詞語：馨、名、勞、亂、之
重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
五、賞析美文，四讀課文。
教師拋磚引玉：請同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，采取小組討論法，教師在授課過程中，一定要及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，降低難度。把個(gè)別的小問題放在下面解決，共性的問題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼�！八故锹�，惟吾德馨�！秉c(diǎn)明全篇主題�！堵毅憽烽_篇以山水起興，運(yùn)用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧靜。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來具體論述陋室不陋：
(1)自然環(huán)境的清幽雅致�！疤凵想A綠 ,草色入簾青�！鄙�、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
(2) 交往人物的賢良儒雅�！罢勑τ续櫲�，往來無白丁�！彼自捳f，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>
(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！庇姓婷鑼懠磳�(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?
孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個(gè)地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛�，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小結(jié)主題�！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。再如，我們學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會遇到各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬人的群體奮斗中,才能組成 “萬花燦爛的流動的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁�，表達(dá)自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白，決心在艱苦中磨練，堅(jiān)守清白，準(zhǔn)備為社會貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。
作者運(yùn)用托物言志的手法，通過贊美簡陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。
六 、整理課文條理，引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂成誦。
開篇運(yùn)用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再從三個(gè)角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文。
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