無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編整理的田家柳宗元詩(shī)詞，希望對(duì)大家有所幫助。
田家（三首其二）
柳宗元 唐
籬落隔煙火，農(nóng)談四鄰夕。庭際秋蟲(chóng)鳴，疏麻方寂歷。
蠶絲盡輸稅，機(jī)杼空倚壁。里胥夜經(jīng)過(guò)，雞黍事筵席。
各言官長(zhǎng)峻，文字多督責(zé)。東鄉(xiāng)后租期，車(chē)轂陷泥澤。
公門(mén)少推恕，鞭樸恣狼藉。努力慎經(jīng)營(yíng)，肌膚真可惜。
迎新在此歲，唯恐踵前跡。
【注釋】：
①籬落：籬笆。煙火：指人家。這兩句是說(shuō)，籬笆把一家家隔開(kāi)，傍晚時(shí)左鄰右舍聚在一起交談。
�、谕ルH：院落邊。疏麻：麻名。屈原《九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華�！蓖跻葑ⅲ骸笆杪�，神麻也�！边@里泛指一般的苧麻。方：正。寂歷：寂靜。
③盡輸稅：全部拿去交了稅。機(jī)杼：指織布機(jī)�？找斜冢嚎湛盏目吭趬叀�
�、芾锺悖▁ū）：鄉(xiāng)村小吏。事：備辦。
⑤峻：嚴(yán)厲。各言長(zhǎng)官峻：指來(lái)的里胥是一批，他們各自都說(shuō)官長(zhǎng)嚴(yán)厲。文字：指文書(shū)。督責(zé)：督促，責(zé)備。
⑥后租期：延誤了交稅的期限。轂：車(chē)輪中心貫軸的圓木，這里是指代車(chē)輪。車(chē)轂陷泥澤，是解釋“后租期”乃因車(chē)輪陷進(jìn)了泥潭里的緣故。
�、吖T(mén)：官府。少推�。汉苌僮们閷捤 １迾悖罕薮�。恣（zì）：肆意，指肆意鞭打。狼藉：縱橫散亂的樣子。這里形容被打得血肉模糊。
�、嗫上В嚎蓱z。
�、嵊拢河有鹿鹊菆�(chǎng)。唐德宗時(shí)開(kāi)始分秋夏兩季征收賦稅，規(guī)定夏稅要在六月交畢，秋稅要在十一月交畢。新谷登場(chǎng)也就是交秋稅的時(shí)候到了。在此歲：在這個(gè)時(shí)候。踵前跡：指踏著前人的足跡。這兩句是寫(xiě)農(nóng)民聽(tīng)了里胥的話之后而產(chǎn)生的恐懼心理，是說(shuō)就要繳納秋賦了，農(nóng)民們生怕跟東鄉(xiāng)一樣，遭到鞭打。
【譯文】：
煙火人家籬笆隔，相聚黃昏來(lái)談白。
院邊秋蟬嘰嘰叫，無(wú)風(fēng)苧麻正寂寂。
收下蠶絲盡交稅，空留布機(jī)斜倚壁。
鄉(xiāng)村小吏夜到來(lái)，殺雞煮飯備筵席。
都說(shuō)官長(zhǎng)心真狠，常有文書(shū)來(lái)責(zé)督。
車(chē)陷泥潭不能出，東鄉(xiāng)交租稍延誤。
官府從來(lái)不寬恕，肆意鞭打血肉糊。
千萬(wàn)備好田租賦，免得皮肉也受苦。
交納新稅就在即，唯恐重蹈東鄉(xiāng)路。
【賞析】：
中國(guó)古代思想中有著“仁民愛(ài)物”、“民胞物與”的優(yōu)良傳統(tǒng)。柳宗元被貶永州后，不僅對(duì)民眾的實(shí)際生活有了更為深入的了解，而且在感情上得以和普通勞動(dòng)者交流和交融�！短锛摇返诙淄ㄟ^(guò)具體的催租場(chǎng)景描寫(xiě)，極其形象地刻畫(huà)出了農(nóng)民的悲慘遭遇、可憐狀況和胥吏的猙獰面目。
詩(shī)歌的前四句描寫(xiě)的是一幅傍晚時(shí)農(nóng)人交談的圖景�；h笆、庭院、秋蟲(chóng)、疏麻、人家。農(nóng)人們勞動(dòng)了一天，傍晚時(shí)分相聚一起交談，一幅多么恬靜的農(nóng)家生活圖景！可是，“蠶絲盡輸稅，機(jī)杼空倚壁。里胥夜經(jīng)過(guò)，雞黍事筵席�！边@就是農(nóng)人們交談的話題。那么，“秋蟲(chóng)鳴”、“方寂歷”就不是農(nóng)家的恬靜的生活圖景，而是一幅“聊就空舍眠”的冷清、凄涼、死寂的可悲情景，這里再次出現(xiàn)了“空”字和“盡”字，同樣強(qiáng)烈地傳達(dá)出農(nóng)民心中的無(wú)限辛酸。已經(jīng)到了“蠶絲盡輸稅，機(jī)杼空倚壁”的地步，但“里胥夜經(jīng)過(guò)”，還要“雞黍事筵席”。“夜經(jīng)過(guò)”三字看來(lái)寫(xiě)得漫不經(jīng)心，卻正好說(shuō)明了里胥們的騷擾已成慣例，毫不使人感到意外；“事筵席”三字同樣深刻揭示了里胥們平日的作威作福，以及農(nóng)民對(duì)他們又恨又怕的心理。足見(jiàn)官吏兇殘的嘴臉。從這里我們可以看到作者對(duì)封建官吏的憎恨之情。
“各言長(zhǎng)官峻”以下八句，全都是里胥到來(lái)以后，對(duì)農(nóng)民的訓(xùn)話。這些來(lái)催租的里胥，假借官長(zhǎng)的威風(fēng)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行威脅敲詐：東鄉(xiāng)交租時(shí)，只因車(chē)子陷入泥潭出不來(lái)，延誤了些交租的時(shí)辰，官府一點(diǎn)也不寬恕，把他們打得遍體鱗傷、血肉模糊。你們?nèi)绻话磿r(shí)交租，結(jié)果就可想而知了。那么，擺在農(nóng)民面前的路只有一條，那就是“努力慎經(jīng)營(yíng)，肌膚真可惜”，你們趕快準(zhǔn)備好秋稅，到時(shí)免得皮肉受苦。
“迎新在此歲，唯恐踵前跡�！边@結(jié)尾的兩句表面上看是里胥“規(guī)勸”農(nóng)民，如果不按時(shí)交稅，就難免重蹈東鄉(xiāng)的覆轍，不像“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉”那樣兇悍，他們是在吃了農(nóng)民的酒飯以后拐著彎兒用脅迫的語(yǔ)言來(lái)嚇唬農(nóng)民。農(nóng)民在聽(tīng)了里胥的話以后，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，不能自持。唐德宗時(shí)，開(kāi)始實(shí)行夏秋兩季征收賦稅，規(guī)定夏稅在六月交畢，秋稅在十一月交畢。新谷登場(chǎng)也就是交秋稅的時(shí)候到了，農(nóng)民們?cè)趽?dān)心自己也會(huì)受到像東鄉(xiāng)人一樣的遭遇：“鞭樸恣狼藉”，“肌膚真可惜”。
在寫(xiě)法上，全詩(shī)采用白描的手法，簡(jiǎn)潔勾勒出鄰里交談時(shí)的情景和里胥催租時(shí)的兇殘嘴臉，并用暗示和照應(yīng)的手法，把農(nóng)民交盡賦稅以后“聊就空舍眠”那種一貧如洗的“秋蟲(chóng)鳴”、“方寂歷”的可悲情景和里胥借官長(zhǎng)的威風(fēng)恐嚇和敲詐農(nóng)民的兇殘嘴臉毫無(wú)遮掩的呈現(xiàn)在讀者的面前，充分體現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)官吏兇殘嘴臉的極大憎惡，創(chuàng)造了自盛唐李、杜以后，別開(kāi)生面、高簡(jiǎn)閑談的一派詩(shī)風(fēng)。
柳宗元文學(xué)作品：
柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。其駢文有近百篇，古文大致為六類(lèi)。
�。ㄒ唬┱撜f(shuō)：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。《天說(shuō)》為哲學(xué)表作。（《封建論》、《斷刑論》為長(zhǎng)篇和中篇政論代表作�！稌x文公問(wèn)守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。）其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現(xiàn)為重“勢(shì)”的進(jìn)步社會(huì)歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時(shí)，往往向佛教尋找精神上的解脫。
�。ǘ┰⒀裕豪^承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國(guó)策》傳統(tǒng)，多用來(lái)諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見(jiàn)。（代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說(shuō)》等篇。）嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。
�。ㄈ﹤饔洠豪^承了《史記》、《漢書(shū)》傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新，（代表作有《段太尉逸事?tīng)睢�、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說(shuō)》等），有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說(shuō)（如《宋清傳》、《種樹(shù)郭橐駝傳》）。
�。ㄋ模┥剿斡洠鹤顬槟捴巳丝冢鶎�(xiě)于被貶后，以永州之作更勝。（典范之作為《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫(xiě)，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。至于直接刻畫(huà)山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語(yǔ)言再現(xiàn)自然美。
�。ㄎ澹┰�(shī)詞騷賦：獨(dú)具特色（代表作《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢(mèng)歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式。或直抒胸臆，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語(yǔ)，深得屈騷精髓。《天對(duì)》、《晉問(wèn)》兩巨篇，則為另一種類(lèi)型，形式仿照《天問(wèn)》、《七發(fā)》，造語(yǔ)奇特深?yuàn)W。此外，柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩(shī)歌等作品，對(duì)禪宗、天臺(tái)宗、律宗等學(xué)說(shuō)有所涉及。）柳詩(shī)現(xiàn)存140多首，均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱(chēng)王孟韋柳。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩(shī)，語(yǔ)言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長(zhǎng)。另外一些五古則受謝靈運(yùn)影響，造語(yǔ)精妙，間雜玄理，連制題也學(xué)謝詩(shī)。但柳詩(shī)能于清麗中蘊(yùn)藏幽怨，同中有異。柳詩(shī)還有以慷慨悲健見(jiàn)長(zhǎng)的律詩(shī)。（如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，《江雪》《漁翁》《溪居》在唐人絕句中也是不可多得之作）。
�。┳髌芳簞⒂礤a始編柳集《河?xùn)|先生集》。宋代注本較多，韓醇《詁訓(xùn)柳先生文集》為現(xiàn)存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河?xùn)|集》。事跡見(jiàn)韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書(shū)》本傳、文安禮《柳先生年譜》。
柳宗元個(gè)人資料：
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)在山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱(chēng)“柳河?xùn)|” “河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱(chēng)為“韓柳”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱(chēng)“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
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