柳宗元是“唐宋八大家”之一，曾與韓愈一起倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，在反對(duì)驕文、提倡古文方面傾注了大量心血。他較為重視作家的道德修養(yǎng)，指出：“文以行為本，在先誠(chéng)其中。”凡此種種，構(gòu)成古文運(yùn)動(dòng)理論的精華。

　　柳宗元(公元773一819年)，字子厚，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，河?xùn)|(令山西永濟(jì))人，故又稱柳河?xùn)|。他幼承母訓(xùn)，少年為文即有“奇名”;21歲中進(jìn)土，后又登博學(xué)鴻詞科。在朝為官時(shí)他參加了王叔文為首的政治集團(tuán)，積極從事朝政革新，卻受到貴族大官僚和宦官的反對(duì)。革新短期內(nèi)即告失敗，柳宗元也被長(zhǎng)期貶謫。他先被貶為永州(今湖南零陵)司馬，10年后又調(diào)任柳州(今廣西)刺史，46歲時(shí)病歿。

　　柳宗元是晚唐最重要的思想家之一，他以政治家的遠(yuǎn)見，闡發(fā)了中國(guó)傳統(tǒng)思想的很多重大問題，對(duì)中國(guó)思想的傳承作了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也產(chǎn)生了重大影響。

　　柳宗元認(rèn)為世界上所有事物的實(shí)質(zhì)都是自然物質(zhì)——“元?dú)?rdquo;。在原始的渾飩狀態(tài)中，惟有“元?dú)?rdquo;在自然運(yùn)動(dòng)發(fā)展，由此派生出了陰陽二氣和天，陰、陽、天三者的結(jié)合點(diǎn)，是受“元?dú)?rdquo;所支配的觀點(diǎn)。“元?dú)?rdquo;緩慢地吹動(dòng)，形成炎熱及寒冷的天氣，冷熱交錯(cuò)起到促進(jìn)萬物生長(zhǎng)、變化和發(fā)展的作用。同時(shí)，柳宗元認(rèn)為，國(guó)家起源于社會(huì)斗爭(zhēng)。他論證了郡縣制代替分封制是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，否定了關(guān)于君主根據(jù)天意創(chuàng)立分封制的說法，動(dòng)搖了分封制的理論基礎(chǔ)。

　　他堅(jiān)持認(rèn)為州縣制度決不能被廢除，因?yàn)檎�是這一制度維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。柳宗元以后不再有人懷疑郡縣制的優(yōu)越性，這便是柳宗元《封建論》的重要作用。

　　柳宗元在散文方面成就很高，在詩歌上也卓然自成一家。他的詩大多是貶官永州、柳州時(shí)所作。他的詩歌和散文反映了社會(huì)生活多方面的內(nèi)容。

　　柳宗元詩歌中，山水詩的成就最高，后人把他與陶淵明相提并論，主要是以他的山水詩為參照。如《秋曉行南谷經(jīng)荒村》，表現(xiàn)出超越宦海浮沉、仕途得失的豁達(dá)自適;《漁翁》一詩表現(xiàn)了漁人自由自在的生活;《江雪》一詩描寫寒江獨(dú)釣的超然，曲折地反映了作者超脫的人格風(fēng)貌。這些山水詩情致委婉深沉，流露出被貶漂泊的憂憤，同時(shí)顯示出詩人清逸高潔的性格。

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