導(dǎo)語：在唐朝，有著許多出名的詩人、學(xué)者，其中，劉禹錫有著很高的知名度，他的詩歌《石頭城》被人們廣泛傳誦著。下面是小編分享的劉禹錫《石頭城》，歡迎閱讀!
【唐】劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
唐朝劉禹錫《石頭城》韻譯：
山圍繞舊國都一一全還在，潮水打著空城寂寞又折回。 秦淮河的東邊從前的月亮，夜深時還過那城上短墻來。
唐朝劉禹錫《石頭城》譯文：
群山依舊，環(huán)繞著廢棄的故都，
潮水如昔，拍打著寂寞的空城。
淮水東邊，古老而清冷的圓月，
夜半時分，窺視這昔日的皇宮。
唐朝劉禹錫《石頭城》注釋：
1：選自《全唐詩》卷三百六十五。劉禹錫，中唐詩人。這首詩借描寫石頭城的蕭條景象，寄托國運衰微的感慨。石頭城，古城名。本是古金陵城，三國時孫權(quán)重筑用此名。曾為吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城，至唐廢棄。今為南京市。
2：石頭城：在今南京市西清涼山上，三國時孫吳就石壁筑城戍守，稱石頭城。后人也每以石頭城指建業(yè)。
3：故國：即舊都。石頭城在六朝時代一直是國都。
4：周遭：環(huán)繞。
5：淮水：指貫穿石頭城的秦淮河。
6：舊時：指漢魏六朝時。
7：女墻：指石頭城上的矮城。
唐朝劉禹錫《石頭城》賞析：
建安十七年(212)，孫權(quán)依清涼山西麓的峭壁修建了石頭城，此城北緣長江，南抵秦淮河口，是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝統(tǒng)治者都視之為重地，以至后人常把它當(dāng)作南京的代稱。到唐代已經(jīng)荒廢�！妒^城》是劉禹錫《金陵五題》的第一首，全詩著眼于石頭城周圍的地理環(huán)境，在群山、江潮、淮水和月色中凸顯古城的荒涼和寂寞，格調(diào)莽蒼，境界闊大，感慨深沉，是《金陵五題》中寫得最好的一首，歷來備受贊譽。 它要寫一座古城的興衰變化，主旨則是要通過古城寫出國家的興衰變化。這是金陵懷古常見的主題，沒有什么新鮮的，詩人力求寫法上的突破。這四句，有沒有寫城里發(fā)生的故事?有沒有寫朝代的更替?有沒有寫相關(guān)的人物?有沒有追述當(dāng)年的繁華景象?一概沒有。詩人連城內(nèi)的一草一木都沒有涉及。他一直都在“繞著寫”——落筆就在“周遭”:“山圍故國周遭在”，從環(huán)抱的石頭山寫起，接下來又寫“潮打空城寂寞回”，還是寫城外的長江的潮水;最后兩句“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，依然是寫外圍的月亮。總這么繞著寫，這些看起來跟歷史無關(guān)的，又無情的山、水、月如何能表達(dá)滄桑之感呢?奧秘在于，詩人巧妙地在自然景物中織進(jìn)了幾個人性化的字眼:
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
石頭山還是昔日的山，但依山而建的國已經(jīng)不復(fù)存在了。一個已“故”，一個還“在”，物是人非，歷史感一下子就出來了。“空”和“寂寞”:長江的潮水長年地拍打著這座石頭城，它的感受是不一樣的，當(dāng)初繁華歲月，城內(nèi)車水馬流，人聲鼎沸，絲竹管弦之樂、兵戈相碰之聲時常傳出城外，這潮水必不感到寂寞，如今城里空蕩如斯，千捶萬打，千呼萬喚不見一點回應(yīng)，怎么能不寂寞呢?蒼涼感一下子出來了。“舊時”和“還”:舊時，是說當(dāng)初，還，是說現(xiàn)在，這兩個表示時間的副詞連到一起，表明自古至今。這明月，每晚都從淮水東邊升起，石頭山西邊落下，它不會因這里的繁華而多走幾趟，也不會因這里的衰敗寂寞而遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，這亙古如斯的旅程不正是多變的世事的一個反襯嗎?所以，詩人表面盡寫些無關(guān)的事物，實則每一句里都隱含著今昔對比，都隱含著自然物象的相對永恒與歷史的滄桑變化之間的對比。詩人以他深邃獨到的歷史眼光透視出了這種變與不變的關(guān)系。在抒寫的時候，雖只著眼于石頭城周邊的自然景象，卻已經(jīng)把自己的這種感觸精心融入其中，既自然，又巧妙，真可謂匠心獨運。這樣不粘著于城內(nèi)具體人、事、物，而放眼周遭群山、潮水及當(dāng)空的皓月，又同時擴大了詩歌境界，使得一首只有二十八個字的小詩，具有了一種雄渾莽蒼，深邃幽遠(yuǎn)的山水長卷的氣魄。
此外，還要再體會一下詩人用詞的工巧。寫潮水用“回”，寫明月用“來”。其實，潮水有“回”也有“來”，明月有“來”也有“回”，為什么潮水不用“來”，明月不用“回”呢?就形象而言，詩人置身城外，遠(yuǎn)觀江潮，由于高大城墻的阻擋，潮水退回的勢頭要比涌來更猛，時間更長，給人印象也更深刻;就詞義而言，“來”，是因為向往、喜歡才來，而“回”，往往因為厭棄、逃避。潮水因為感覺寂寞不愿在城墻上久留，所以用這個表示后退、遠(yuǎn)離、逃避的“回”更恰當(dāng)。至于明月，不用“回”，而用“來”，一則是要以明月的多情相伴反襯石頭城的寂寞，再則是要讓明月作一個見證。潮水隔著堅厚的城墻無法見證城內(nèi)之事，而這個明月，它目睹了石頭城的落成，目睹了六朝的繁華，也目睹它的衰敗以及今天的'荒涼，所以它是歷史的最好見證。就表達(dá)效果來看，最后的明月當(dāng)空是一個照亮，能夠引起讀者形象的聯(lián)想，前二句我們只是從理性意義上了解了國已是故國，城已是空城，至于城內(nèi)城外到底什么面貌，還是很抽象的，最后的這個明月的到來，把所有的形象，把這古城繁華落盡的荒涼寂寞全都映現(xiàn)出來了。所以潮水一定要寫它的“回”，明月一定要寫它的“來”，替換不得，卻有異曲同工之妙"。
這首詩獨辟蹊徑，避開了和金陵、六朝有關(guān)的所有史實，將感情線編織在貌似無關(guān)的周邊景物中，以一種內(nèi)在的對比結(jié)構(gòu)暗連出六朝古都昔日的繁華和今日的荒涼，虛實相生，極富張力。
這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實際上句句抒情。詩人寫了山、水、明月和城墻等荒涼景色，寫景之中，深寓著詩人對六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩，讀之愴然。詩人在朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機四伏的中唐時期，寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，顯然是寓有引古鑒今的現(xiàn)實意義的。