《蜀先主廟》是唐代詩人劉禹錫的作品。此詩意在贊譽(yù)英雄，鄙薄庸碌，贊揚(yáng)了劉備的功業(yè)，慨嘆蜀漢事業(yè)后繼非人，總結(jié)蜀漢亡國的歷史教訓(xùn)。

　　蜀先主廟

　　天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。

　　得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

　　譯文

　　先主劉備英雄氣概充滿天地，千秋萬代一直令人肅然起敬。

　　建國與吳魏三分天下成鼎足，恢復(fù)五銖錢幣志在漢室振興。

　　拜諸葛亮為丞相開創(chuàng)了國基，可惜生個(gè)兒子不像其父賢明。

　　最凄慘的`是那蜀宮中的歌伎，在魏宮歌舞劉禪也毫無羞情。

　　詩人簡介

　　劉禹錫(772年—842年)，字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽” ，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。

　　劉禹錫貞元九年(793年)，進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時(shí)，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

　　劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。

　　賞析

　　這首詩是賃吊古人的，也可以看成史論詩。主要在于稱頌劉備，而貶譏劉禪詩的首聯(lián)寫劉備在世是叱咤風(fēng)云的英雄，千秋后的廟堂仍然威勢逼人。頷聯(lián)寫劉備的業(yè)績，兩句用典對得工整，自然渾成。頸聯(lián)為劉備功業(yè)不成，嗣子不肖而嘆惜。尾聯(lián)感嘆后主劉禪之不才。全詩前半寫功德，后半寫衰敗，以形象垂戒當(dāng)世。

　　從全詩的構(gòu)思來看，前四句寫盛德，后四句寫業(yè)衰，在鮮明的盛衰對比中，道出了古今興亡的一個(gè)深刻教訓(xùn)。詩人詠史懷古，其著眼點(diǎn)當(dāng)然還在于當(dāng)世。唐王朝有過開元盛世，但到了劉禹錫所處的時(shí)代，已經(jīng)日薄西山，國勢日益衰頹。然而執(zhí)政者仍然那樣昏庸荒唐，甚至一再打擊迫害像劉禹錫那樣的革新者。這使人感慨萬千。全詩措詞精警凝煉，沉著超邁，并以形象的感染力，垂戒無窮。這也許就是它千百年來一直傳誦不息的原因。

【劉禹錫：蜀先主廟】相關(guān)文章：

劉禹錫蜀先主廟賞析10-16

《蜀先主廟》劉禹錫唐詩鑒賞10-31

劉禹錫《蜀先主廟》古詩原文及賞析10-30

劉禹錫蜀先主廟閱讀題及答案12-24

岑參《先主武侯廟》古詩原文意思賞析10-30

劉禹錫《烏衣巷》11-11

劉禹錫詩論06-15

劉禹錫：蝸居06-14

解讀劉禹錫11-17

劉禹錫 柳宗元并稱11-14