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李商隱:無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難全文鑒賞

2022-10-20 李商隱

  李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代,為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。下面是小編整理的李商隱:無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難全文鑒賞,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

  《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》

  作者:李商隱

  相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

  春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

  曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

  蓬萊此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。

  注釋:

  1、東風(fēng)句:指相別時(shí)為幕春時(shí)節(jié)。

  2、絲:與“思”諧音。

  3、應(yīng)覺(jué):也是設(shè)想之詞。

  4、月光寒:指夜?jié)u深。

  5、蓬萊:蓬萊山,指仙境。

  譯文:

  聚首多么不易,離別更是難舍難分;

  暮春作別,恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。

  春蠶至死,它才把所有的絲兒吐盡;

  紅燭自焚殆盡,滿腔熱淚方才涸干。

  清晨對(duì)鏡曉?shī)y,唯恐如云雙鬢改色;

  夜闌對(duì)月自吟,該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。

  蓬萊仙境距離這里,沒(méi)有多少路程,

  殷勤的青鳥(niǎo)信使,多勞您為我探看。

  賞析:

  就詩(shī)而論,這是一首表示兩情至死不渝的愛(ài)情詩(shī)。然而歷來(lái)頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個(gè)“難”字,點(diǎn)出了聚首不易,別離更難之情,感情綿邈,語(yǔ)言多姿,落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳臘作比,十分精彩,既纏緬沉痛,又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫(xiě)曉?shī)y對(duì)鏡,撫鬢自傷,是自計(jì);良夜苦吟,月光披寒,是計(jì)人。相勸自我珍重,善加護(hù)惜,卻又苦情密意,體貼入微,可謂千回百轉(zhuǎn),神情燕婉。最終末聯(lián)寫(xiě)希望信使頻傳佳音,意致婉曲,柳暗花明,真是終境逢生,別有洞天。春蠶兩句,千秋佳絕。

  創(chuàng)作背景

  說(shuō)法一

  在唐時(shí),人們崇尚道教,信奉道術(shù)。李商隱出生于河南省沁陽(yáng)。李商隱在十五六歲的時(shí)候,即被家人送往河南省濟(jì)源市西玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀,但兩人的感情卻不能為外人明知,而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾,因此他只能以詩(shī)記情,并隱其題,從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。據(jù)考,李商隱所寫(xiě)的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇,計(jì)有二十首,大多是抒寫(xiě)他們兩人之間的戀情詩(shī)。這首《無(wú)題》詩(shī)也是如此,并且是其中最為著名的一篇。

  說(shuō)法二

  這首詩(shī)當(dāng)作于唐宣宗大中五年(851)。李商隱原在徐州武寧軍節(jié)度使盧弘止幕府任判官。大中五年(851)春,盧弘止病死,李商隱便從徐州回長(zhǎng)安。這時(shí),牛僧孺一派當(dāng)權(quán),令狐楚之子令狐绹任宰相兼禮部尚書(shū)。李商隱年輕時(shí)曾和令狐绹一起向他父親學(xué)習(xí)講究對(duì)偶鋪陳詞藻的駢文,開(kāi)成二年(837)上京應(yīng)考承令狐绹力薦而中進(jìn)士第,李商隱和令狐绹之間的感情是很深的,后來(lái)因?yàn)槔钌屉[到了王茂元幕府并成了他的女婿,被認(rèn)為是李德裕黨人而致疏遠(yuǎn),仕途坎坷,特別是到了晚期,更是過(guò)著游幕生活。在盧弘止幕府從事不久,盧弘止便死去,李商隱又失去倚附,所以回京后便向令狐绹請(qǐng)求推薦,寫(xiě)了幾首《無(wú)題》詩(shī)陳情。此詩(shī)就是其中之一。有人認(rèn)為是寫(xiě)失戀后的綿綿情思的,這一說(shuō)法也有道理,因?yàn)榻y(tǒng)篇是從一方思念另一方的愛(ài)情著眼。但從全詩(shī)看,是女方對(duì)男方的思念,因此這不是寫(xiě)詩(shī)人自己過(guò)去的失戀之事。再?gòu)漠?dāng)時(shí)的心境看,他剛剛失去工作,急需謀求一個(gè)新的職務(wù),所以也少有寫(xiě)人家失戀的興致。因此,有人不同意“失戀”說(shuō),而認(rèn)為是向令狐绹陳情。

  名家點(diǎn)評(píng)

  宋代葛立方:李義山《無(wú)題詩(shī)》云:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!贝擞质且桓。今效此體為俚語(yǔ)小詞傳于世者甚多,不足道也。(《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》)

  明代謝榛:措詞流麗,酷似六朝。(《四溟詩(shī)話》)

  明末清初馮舒:第二句畢世接不出,次聯(lián)猶之“彩鳳”、“靈犀”之句,入妙未入神。(《瀛奎律髓匯評(píng)》)

  明末清初馮班:妙在首聯(lián)。三四亦楊、劉語(yǔ)耳。何義門(mén):“東風(fēng)無(wú)力”,上無(wú)明主也!鞍倩垺,己且老至也。落句具屈子《遠(yuǎn)游》之思乎?(《瀛奎律髓匯評(píng)》)

  清代陸次云:詩(shī)中比意從漢魏樂(lè)府中得來(lái),遂為《無(wú)題》諸篇之冠。(《五朝詩(shī)善鳴集》)

  清代查慎行:三四摹寫(xiě)“別亦難”,是何等風(fēng)韻。ā冻醢租衷(shī)評(píng)》)

  清代胡以梅:此首玩通章,亦圭角太露,則詞藻反為皮膚,而神髓另在內(nèi)意矣。若竟作艷情解,近于怒張,非法之善也。細(xì)測(cè)其旨,蓋有求于當(dāng)路而不得耶?(《唐詩(shī)貫珠》)

  清代陸昆曾:八句中真是千回萬(wàn)轉(zhuǎn)。(《李義山詩(shī)解》)

  清代屈復(fù):三四進(jìn)一步法。結(jié)用轉(zhuǎn)筆有力。(《玉溪生詩(shī)意》)

  清代程夢(mèng)星:此詩(shī)似邂逅有力者,望其援引入朝,故不便明言,而屬之無(wú)題也。起句言繾綣多情,次句言流光易去,三四言心情難已于仕進(jìn),五六言顏狀亦覺(jué)其可憐,七八望其為王母青禽,庶得入蓬山之路也。(《重訂李義山詩(shī)集箋注》)

  清代趙臣瑗:泛讀首句,疑是未別時(shí)語(yǔ),及玩通首,皆是作別后追思語(yǔ),乃知此句是倒文……嗚呼!言情至此,真可以驚天地而泣鬼神,《玉臺(tái)》、《香奩》,其猶糞土哉!鏤心刻骨之言(“春蠶到死”二句下)。(《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》)

  清代張謙宜:情太濃,便不能自攝,入于淫縱,只看李義山“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”之句便知。(《繭齋詩(shī)談》)

  清代葉矯然:李義山慧業(yè)高人,敖陶孫謂其詩(shī)“綺密瑰妍,要非適用”,此皮相耳。義山《無(wú)題》云:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!庇帧吧衽脑菈(mèng),小姑居處本無(wú)郎。”其指點(diǎn)情癡處,拈花棒喝,殆兼有之。(《龍性堂詩(shī)話初集》)

  清代黃叔燦:首句七字屈曲,唯其相見(jiàn)難,故別更難。(《唐詩(shī)箋注》)

  清代王士禎:玉溪《無(wú)題》諸作,深情麗藻,千古無(wú)雙,讀之但覺(jué)魂搖心死,亦不能名言其所以佳也。(《唐賢小三昧集續(xù)集》)

  清代紀(jì)昀:感遇之作,易為激語(yǔ)。此云“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看”,不為絕望之詞,固詩(shī)人忠厚之旨也。但三四太纖近鄙,不足存耳。(《玉溪生詩(shī)說(shuō)》)

  清代孫洙:一息尚存,志不少懈,可以言情,可以喻道。(《唐詩(shī)三百首》)

  清代梅成棟:鏤心刻骨之詞。千秋情語(yǔ),無(wú)出其右。(《精選七律耐吟集》)

  作者簡(jiǎn)介

  李商隱(約813—約858),唐代詩(shī)人。字義山,號(hào)玉溪生。懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。開(kāi)成(唐文宗年號(hào),836—840)年間進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政,無(wú)題詩(shī)很有名。擅長(zhǎng)律絕,富于文采,構(gòu)思精密,情致婉曲,具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多,意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”,與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩(shī)集》。

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