無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編為大家收集的《憶住一師》李商隱，希望能夠幫助到大家。

　　《憶住一師》

　　李商隱

　　無事經(jīng)年別遠(yuǎn)公，

　　帝城鐘曉憶西峰。

　　煙爐銷盡寒燈晦，

　　童子開門雪滿松。

　　譯文

　　我無端端離開“遠(yuǎn)公”多年了，此刻長安城中清曉聞鐘令我回憶起他所在的西峰佛寺來。

　　住一師也許還在室中煮茗讀經(jīng)，不覺煙爐中焚香已盡，寒燈也漸漸晦暗。外間童子見天色微明，便打開房門，不想夜來大雪，只見一片銀白，門前的松樹也披滿雪。

　　注釋

　　住一師：僧人，一作匡一師。

　　無事：無端。

　　遠(yuǎn)公：本指東晉廬山東林寺高僧惠遠(yuǎn)（一作慧遠(yuǎn)），是凈土宗的初祖，此處指住一師。

　　帝城：指京城長安。

　　鐘曉：即曉鐘，是唐代京城長安清晨的一大特色，每天拂曉，宮中和各佛寺的鐘聲一起長鳴，聲震全城。

　　西峰：指廬山。

　　爐煙：亦作“ 爐煙 ”。

　　詩鑒賞：

　　住一師是個(gè)僧人�！斑h(yuǎn)公”即東晉廬山東林寺高僧惠遠(yuǎn)(一作慧遠(yuǎn))，是凈土宗的初祖。詩中用“遠(yuǎn)公”來代稱住一師，可見住一師絕非平庸之輩，亦見詩人傾慕之情。“無事”即“無端;無端而別，愈加使人悵恨。鐘曉，即曉鐘，是唐代京城長安清晨的一大特色。唐無名氏《曉聞長樂鐘聲》詩云：“漢苑鐘聲早，秦郊曙色分。霜凌萬戶徹，風(fēng)散一城聞�！泵刻炖杳�，宮中和各佛寺的鐘聲一起長鳴，聲震全城。

　　詩人由帝城的曉鐘，聯(lián)想到住一師所在的西峰佛寺的曉鐘，于是自然而然地想到相別經(jīng)年的友人了。

　　接著，詩人重現(xiàn)了留存在記憶中最深刻感人的一個(gè)場景，含蓄地表現(xiàn)了對已往深摯情誼的懷念。“煙爐(一作爐煙)銷盡”，寒燈晦暗，正是拂曉時(shí)佛殿的逼真寫照。小童推開山門，只見皚皚白雪，灑滿蒼翠的松枝。這兩句粗看似乎既未寫其人，也未寫其事，然而仔細(xì)吟味，卻是其人其事歷歷在目。清晨的鐘聲，把詩人帶到當(dāng)年與住一師同在西峰時(shí)的情景中去。

　　他們可能曾一處圍爐夜話，暢敘友情;也可能曾一起煮茗吟詩，共賞佳句;也可能曾一道焚香鼓琴，敲枰對弈，..此時(shí)，煙爐里香火已熄滅，點(diǎn)了一夜的燈燭逐漸暗淡，兩人忘了時(shí)間的漫長，忘了天氣的凄寒，等到小童開門一看，啊，白雪鋪天蓋地，一片銀色世界!這西峰松雪圖，讓詩人重溫了昔日相聚時(shí)的歡樂，飽含著詩人深沉的憶念之情。清人田玉(香泉)評這兩句說：“只寫所住之境清絕如此，其人益可思矣。

　　相憶之情，言外縹緲。”(《李義山詩集輯評》紀(jì)昀引)

　　詩人的構(gòu)思，的確高妙。

　　這首詩，境界極美，情致幽遠(yuǎn)。清代田蘭芳稱此詩“不近不遠(yuǎn)，得意未可言盡”，紀(jì)昀說它“格韻俱高”，他們都對這首詩極為贊賞。

　　創(chuàng)作背景

　　李商隱曾于開成元年（836）奉母遷居濟(jì)源（今河南境內(nèi)），在濟(jì)源玉陽山學(xué)道。此詩為詩人聽到帝城的曉鐘，懷念僧友住一而作。

　　詩人簡介

　　李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

【《憶住一師》李商隱】相關(guān)文章：

《憶住一師》李商隱唐詩鑒賞11-08

李商隱《憶住一師》詩歌鑒賞07-23

李商隱《憶住一師》的譯文與賞析08-31

李商隱《憶住一師》閱讀答案及賞析11-13

李商隱古詩《憶住一師》全詩賞析10-30

憶匡一師李商隱詩詞08-16

李商隱《憶梅》11-14

李商隱憶梅07-02

鑒賞李商隱憶梅10-17