《離騷》教學反思

2024-05-26 離騷

　　在日常生活中，我們的任務(wù)之一就是課堂教學，所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態(tài)中抽身出來，看自己在前一個場景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。那要怎么寫好反思呢？下面是小編幫大家整理的《離騷》教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《離騷》教學反思 1

　　還是先來回憶一下我的備課經(jīng)歷。抽簽抽中《離騷》一課，我馬上叫了起來：“怎么會是古代詩歌呢?能讓我換嗎?”我喜歡唐詩宋詞，對于《詩經(jīng)》、《離騷》這一類年代早些的詩歌卻有點“敬而遠之”，“只可遠觀”難以“心領(lǐng)神會”，算得上是“離騷離騷奈如何”。

　　坐在家中，連看了三遍課文，屈原和我們現(xiàn)代人的語言習慣真是差得太遠了!如果沒有注釋，我是不能看懂，也會和學生一樣亂讀一氣。那么，我要立足于課文字詞句的講解嗎?

　　去網(wǎng)上查看資料。教案真不少，課件有幸也找到三個，至于其他的課文資料洋洋灑灑，抱著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，認認真真的看了近一個小時。零零總總匯集了一些資料，有了一些突發(fā)的靈感，最終備成了以上的教學設(shè)計。

　　印象中，教學古代詩歌，一般的程式是介紹作者、時代背景、串講全詩、講寫作特點。我也“隨波逐流”，在導入部分集中介紹屈原、《離騷》、《楚辭》。稍微變了點花樣，通過三副挽聯(lián)引出“屈原”，品味其“悲壯、悲嘆”，為后面的課堂基調(diào)做了鋪墊。結(jié)合朗讀來介紹“楚詞”，而不是在課前單獨介紹，依托文本來理解楚詞的形式特點。

　　《離騷》的閱讀障礙較多，如果窮究字詞意思，把注意力完全集中在字詞以及瑣碎的語法上，那么容易上成語法課或其他。課文的注釋十分豐富，學生借助注釋，對文句字面意思的理解不會存在多大困難。所以，我不從古文知識點的角度講解，以理解課文為主，穿插字詞講解，在對圖片的直觀感受中感悟文字的內(nèi)涵。

　　為理解屈原形象，設(shè)計了逐層遞進的三個環(huán)節(jié)。一是思考“屈原心目中自己是個什么形象?請用具體詩句加以闡釋。”此問題簡單，對全詩進行梳理，學生容易概括，對屈原的形象有了初步認識。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合不同風格的三副圖片，引導學生進一步感悟屈原的`個性特點。最后，拋出頗有爭議的問題“如何看待屈原的沉江之舉”，在論辯中，去充分感受屈原的自我意識，對真理的執(zhí)著，對正義、理想的堅守。順理成章點出，這是一首悲壯的“殉道者之歌”。既讓學生理解詩句的內(nèi)涵，感受悲劇色彩，又讓學生接受一次心靈的凈化。

　　未在課堂上實踐之前，我的設(shè)想是近似于“空中樓閣”。根據(jù)以往的經(jīng)驗，有時，看似不錯的教學設(shè)計，在與學生的思維碰撞中，卻會“頻頻觸礁”，完全不是預(yù)想的結(jié)局。

　　實戰(zhàn)之后，發(fā)現(xiàn)以下問題：

　　1、時間緊張，學生對文本不夠熟悉。教師生硬地講解，學生未與文本發(fā)生情感共鳴，與文本對話被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學生個性。

　　2、對學生的誦讀指導力不從心。古詩因語句整齊，詩句節(jié)奏相對簡單，學生比較容易掌握。但要讀出感情，無老師的精到點撥，只能是讀得一般，也就難以達到以讀帶悟，體味情感的目的。

　　3、對于學生膚淺的理解，竟有語塞之感，當下之反應(yīng)是提醒他將其往原定的解釋上靠攏。似乎，最終目的，只是為了完成預(yù)定的環(huán)節(jié)。其實，也就可以順著學生思路，改變教學思路。

　　4、畫面的過多呈現(xiàn)反而使文本成了點綴，本末倒置。原本應(yīng)是用圖片來張揚文字的魅力，卻變成是簡單的為圖片找文字解說。如何將圖片的直觀與詩歌的“言外之意”結(jié)合?

　　5、在授課的思路方面還算比較清晰，但是在階段與階段的連接出就顯得不夠流暢。一直對板書有點吝嗇，課堂上只寫了可憐的四個字，對一個語文老師來說，不能因自己字的欠缺，總懶得寫板書吧。

　　《離騷》教學反思 2

　　上完了課，感覺一點也不輕松。

　　這次參加特級申報，每人要上一堂規(guī)定篇目的展示課，高中語文的課題是蘇教版必修三《語文》課本上的《離騷（節(jié)選）》。

　　雖然這篇課文是我國古代最長最偉大的抒情詩，是浪漫主義的杰出代表，但是年代遙遠，文句深奧，學生很少有閱讀興趣。為此，我的教學設(shè)計以培養(yǎng)學生欣賞古詩文的一般方法入手，安排了“初讀，疏通詩句——再讀，感受詩意——三讀，欣賞詩風”三個環(huán)節(jié)。一課下來，雖說條理清晰，激情澎湃，基本完成了教學任務(wù)，可是，認真反思，還有很多的不如意。

　　一、沒有充分的預(yù)習是無法進入文本之中的。

　　我在第一個環(huán)節(jié)里讓學生認讀并解釋8個詞語和翻譯4個句子，有一半以上的詞語和句子書上的注釋都有，可是，學生因為課前沒有很好預(yù)習（上課前一天下午已經(jīng)明確布置了預(yù)習任務(wù)），顯得無所適從，竟然一上來就有學生不知所措，連續(xù)讀錯了三個拼音，也找不到注釋的地方，把我可急得。因此，為了幫助疏通，就花費了較多的時間。

　　這節(jié)課規(guī)定40分鐘，必須一教時完成教學任務(wù)，如果學生對課文文句沒有認真梳理的話，是很難進入到第二環(huán)節(jié)教學的。

　　問題是，時間不等人，平時的教學也可能就是這種情況。學生忙于應(yīng)付日常的教學作業(yè)，哪來時間做預(yù)習工作。雖然這次我布置了預(yù)習，但是我在上課前看到好多學生的課本上一片空白，就知道，他們來不及去做預(yù)習，也許壓根就沒有重視起來，畢竟，我上完課就走人。上課前我去他們教室叫他們?nèi)ド险n教室的時候，竟然他們還不知道要換教室呢。

　　如果在平時教學的話，疏通詩句也許要花上一節(jié)課，或者干脆進行串講，逐字逐句地落實，可以不考慮是否預(yù)習。現(xiàn)在不行。只是這樣的話，似乎缺少了一點展示的味道，也沒有好好處理教材和教法。所以，我只好對關(guān)鍵詞句進行檢查，便于讓學生有個深刻的理解，然后可以分析課文。

　　這個環(huán)節(jié)肯定是必須的，到底該如何處理教材，值得思考。

　　二、無論如何也要從語言文字中讓學生去感知詩意。

　　我在讓學生感知詩意的時候設(shè)置了一個中心問題：你讀到了怎樣的人物形象？下設(shè)兩個子問題：你讀出了人物怎樣的身世和你讀出了人物怎樣的品質(zhì)。學生較好地回答了第一問，但在回答第二問時很茫然，在啟發(fā)過程中，學生終于找到了一些關(guān)鍵句才明白了詩歌的意思，可是要求概括一下時，竟然集體啞場，好不容易才領(lǐng)會出來，那不就是“高尚的品質(zhì)”嗎。按理來說，我可以順水推舟，不再糾纏下去�？墒牵覅s繼續(xù)追問“作者為什么要寫高貴的.身世和高潔的品質(zhì)”。這下倒好，又是肅然。

　　于是，我就把我預(yù)設(shè)好的一個問題拋了出來：“作者憑什么說‘來吾道夫先路’？”自以為會一下子會調(diào)動學生的思考神經(jīng)，會在平靜的湖面泛起美麗的漣漪，不料想，反而更費口舌。我只能乘機追問剛才所理解的內(nèi)容，一些學生也終于醒悟過來，明白屈原之所以描述自己的高貴身世和高潔品質(zhì)，是因為在說明自己具有義不容辭的責任，有堅持真理的情懷和憂國憂民的思想。

　　看來，要放開來教學，不僅需要很靈動的教學智慧，更需要對學情有很深入的了解。

　　三、要想說清楚什么是浪漫風格還真是一件難事。

　　當教學進入到第三板塊的時候，學生自然談及詩歌所采用的浪漫主義風格，可是，要想然學生舉例分析，就怎么也浪漫不起來。

　　正如剛開始讓學生討論詩歌的語言特色時，有學生先說到了比喻修辭手法，把我可激動了一下，不料在分析時卻怎么也說不到比喻的句子上，我好不容易忍住氣，提醒說，書上的注釋里有好多已經(jīng)幫助我們進行了比喻分析。

　　這個時候，教學時間越來越緊張了。我只能加快啟發(fā)的節(jié)奏，讓學生從想象手法上去思考，無奈學生就是不認為“辟芷”“秋蘭”等是浪漫的東西，我只好赤膊上陣，親自解釋，從“香草”的現(xiàn)實之景到比喻之意，從“采香草”的動作行為到博采眾善，什么借景抒情，什么理想抱負等等，結(jié)果把學生搞得云里霧里摸不著頭腦，下課的時間也無情地來到了。

　　開車回來，坐到辦公椅上，才發(fā)現(xiàn)，其實要講清浪漫手法，還是比較容易的，如果抓住一兩句詩句得出語言的熱情奔放、想象的瑰麗奇特、比喻的新穎華美、形式的活潑自由，不就可以了嗎。

　　《離騷》教學反思 3

　　一、教師方面

　　這是我第一次教授這篇課文，在授課經(jīng)驗上難免不足。在課堂上能夠聯(lián)系現(xiàn)在與過去，聯(lián)想到古詩詞句。另外，我還能注重誦讀，充分調(diào)動學生的情感。當然，疏通詩句也是必不可少的環(huán)節(jié)，楚辭的語言有很多是古代楚地的方言，對這些無需關(guān)注太多，只要學生能結(jié)合注釋翻譯詩句即可，對于比較重要的文言字詞，我認為教學時候還是不能放過，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見，應(yīng)該指導學生歸納積累。至于實詞的一詞多義我覺得不用過多強調(diào)，包括特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語前置、定語后置”，我考慮可以暫且放過，留待以后解決。只要學生翻譯是能將詞語翻譯準確，句式能調(diào)整語序即可。作為高一的學生我覺得此時講太多不太合適，且本課是詩歌，重點不應(yīng)放在此。疏通詩句是為了整體感知詩歌的情感和思想，本詩的情感比較復(fù)雜，提示學生找關(guān)鍵句，然后總結(jié)，我覺得學生比較好理解。

　　二、教學方法方面

　　詩歌重在誦讀，為此我上這節(jié)課的時候，非常重視對學生進行朗讀指導。每次誦讀都會確定目標，讓學生的閱讀有明確的目標、具體的'任務(wù)。誦讀有多樣的形式，比如：教師范讀，學生齊讀，學生默讀等。誦讀也有不同的層次：從通順到流利到有感情；從初讀感知到細讀探究；從一般了解到深化理解；從有所感觸到情感升華。

　　三、學生方面

　　由于學生是屬于層次比較低的一個班，基礎(chǔ)相對薄弱一些。但也能積極配合，認真思考且善于思考，敢于回答問題。在組織誦讀時，學生能在教師的指導下讀得有聲有色。

　　四、存在問題

　　首先，教學目標并不是很明確，重難點并未突出；

　　其次，教師范讀過多，應(yīng)多留些時間給學生自讀自悟的時間和空間。同時還可以在教師的指導下讓學生立刻進行模仿，讀出真情實感。

　　最后，本課生僻字較多，難度較大，沒有布置任務(wù)，沒有讓學生做好預(yù)習準備。

　　總之，本次教學過程中我感覺誦讀的效果還不錯，如果能注意以上幾點存在問題，效果可能會更好。

　　《離騷》教學反思 4

　　上這節(jié)課之前，我先對教材和學情進行了分析：

　　1、教材分析：《離騷（節(jié)選）》是粵教版必修一中的課文。這是屈原在被流放后懷著無比憤激的心情，訴說自己對楚國的一片赤誠真心，同時傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，表達了為理想而視死如歸的高尚情操。《離騷》是屈原的代表作，是我們了解屈原不可多得的資料，也是中國浪漫主義詩歌風格的源頭。

　　2、學情分析：高一的學生雖然在初中積累了一定數(shù)量的文言知識，具備基本的閱讀文言文的能力。但是因課文是節(jié)選，涉及的背景、典故、古今異義詞和生僻詞又較多，且詩人復(fù)雜的情感與學生有差距，學生理解起來有一定的難度，所以發(fā)揮學生的主動性和合作精神，在教師指導下理解文字、文意是教學的重點。高一學生思維敏捷，個性張揚，但對人生的理性思考尚顯稚嫩，還沒有樹立起明確的人生觀和價值觀，因而，理解并探究作者的`生死觀和價值觀恰好可以彌補其不足，但教學中要注意深入淺出，在問題探究和情趣激發(fā)中逐漸滲透。

　　基于這兩點，先是讓學生自己查閱屈原的相關(guān)知識，因為要理解這篇文章，知人論世太重要了。為了調(diào)動學生查閱相關(guān)知識的積極性，設(shè)計了“有關(guān)屈原知識競賽”和“我所認識的屈原故事會”這兩個活動環(huán)節(jié)。雖然花的時間比較多，但是這是理解屈原愛國思想的前提，也是體會屈原生死觀的基礎(chǔ)。如果沒有這一環(huán)節(jié)，后續(xù)無法展開。

　　而且從教學效果來看，通過活動的方式讓學生認識屈原比老師單純式地介紹要好得多。

　　其次邊朗讀邊介紹楚辭，再讀體會其浪漫主義風格。把朗讀放在梳理文意前。古詩因語句整齊，詩句節(jié)奏相對簡單，學生比較容易掌握。但要讀出感情，無老師的精到點撥，只能是讀得一般，也就難以達到以讀帶悟，體味情感的目的。這一點，老師自己感覺到力不從心。

　　3、文本本身不易理解，教師需要花比較多的時間去翻譯、解釋句子。因為教師生硬地講解，學生未與文本發(fā)生情感共鳴，與文本對話被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學生個性。每當面對這類文章時，似乎都跳不出這個“怪圈”——如果教師不句句落實翻譯，學生就不能看懂文本；如果教師花大力氣解讀文本，學生與文本之間的對話就切斷了，而且學生聽得也乏味。至今，沒有找到一個好的辦法。

　　其實，認真反思，才發(fā)現(xiàn)自己平時的教學思考教學手段比較多，對如何培養(yǎng)學生閱讀古文的興趣做得比較少。追根到底，還是要激發(fā)學生學習的需求，這樣才不會“剃頭擔子一頭熱”。

　　《離騷》教學反思 5

　　如今，屈原的《離騷》《湘夫人》《國殤》《山鬼》《橘頌》等作品已進入了高中新編語文第三冊的教本和讀本，語文教師大多借助教參，先介紹作者生平、時代背景、文章內(nèi)容和藝術(shù)特色，再鸚鵡學舌般，逐字逐句將教參上的譯文念一遍;或者結(jié)合課后練習，啟發(fā)學生說出和教學參考書上一致的答案，再讓學生背誦默寫翻譯。在應(yīng)試教育的大背景下，如此講解，也未嘗不可，因為高考題或者是統(tǒng)考題，頂多只有一兩句默寫，犯不著下死力氣深入鉆研，準備教案。只是這樣以來，可就苦了學生，他們年紀尚小，靠老師從教參書上生吞活剝得來的“點撥”，準確地說，是完成教學任務(wù)的“硬灌”，聽得學生們云里霧里;好端端的“美味佳肴” 也成了教師口中枯燥無味的“咬木嚼蠟”，大大傷害了學生消化屈原作品的“胃口”，連呼：“難學，語文難學，甚至比外語還要難學，難于上青天啊!”

　　我說這話是有根據(jù)的。那天，十分偶然，我上完課，走進高二年級語文辦公室，聽到老師們正在談?wù)撝v《離騷》的感受：一個二十多歲的女教師猛地扔下教本，憤激地說：“唉，用了4個課時，學生還是半懂不懂的。”男教師拍打著身上的粉筆灰，迎合著說：“是的，一節(jié)正課，加上兩個早自習，學生連一小節(jié)還不能背誦。(略停，加重語氣)一小節(jié)只有四句詩啊。”正在伏案備課的另一教師抬起頭來，也頗有同感地說：“預(yù)習時，學生讀了幾遍也沒讀懂，嚷嚷比學外語還難。一想，學生的話也是啊。我們老師難道都讀懂了嗎?我看不見得。就拿我來說吧，對著教參看了幾遍，還是不懂，也不知道給學生講什么。(點燃一根煙，解恨似地吸了一大口，緩緩呼出——，突然大聲)反正高考也不考《離騷》，月考期中考市統(tǒng)考，頂多2分的默寫題。區(qū)區(qū)2分，不要也罷。所以我就不打算給學生詳細講解這篇課文了�！�

　　如果從急功近利的應(yīng)試角度來看，我非常同意最后一位老師的觀點，向高中生講解《離騷》，真是費力不討好。但從培養(yǎng)人格、陶冶情操、了解民族詩歌史等方面來說，我覺得，不向高中生講《離騷》，實在是太可惜了。

　　順便說一句，《離騷》是在2000年進入高中語文講讀篇目的，以前從來沒有節(jié)選過片言只語，但同學們對那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”非常喜歡，經(jīng)常引用�！@大概是《離騷》進入高中教材的'緣由吧。記得當年，我拿到新教材，一看到《離騷》，心有靈犀似的，禁不住先讀為快。而且后來還讀到下面一段故事：

　　當初，聞一多從海外學成歸國，詩集《死水》賣得很火，知名度頗高，被青島大學捷足先登聘為教授，專門給學生講授《離騷》。聞一多大概就像我們現(xiàn)在剛從大學畢業(yè)的青年語文老師，備課不可謂不認真，將有關(guān)《離騷》的知識，如作者生平、創(chuàng)作背景、神話傳說、古人研究成果……，密密麻麻地抄了兩個備課本子。講課時，就對著備課本子一條一條地念，沒有一點兒自己的發(fā)揮。這樣機械地念了一個月，學生們實在忍不住了，先是給校長寫信，后是直接起哄，硬是趕走了聞一多。聞一多“下崗”后，并不氣餒，而是“三年不窺園”，四載不下樓，五年如一日地研究《離騷》，還從大量有關(guān)人類學、社會學的著作中，吸取了關(guān)于原始社會以及宗教、神話的知識。研究到最后，以致對神話有了癖好，對廣義的語言學與楚國歷史也產(chǎn)生了濃厚的興趣，連自己當新郎那天也沉浸在《離騷》研究的書房里，害得眾人找了許久。后來，聞一多憑著自己的研究成果，成為北大的教授，當他含著彎曲的黑色煙斗，慢條斯理地、如數(shù)家珍地向?qū)W生講《離騷》的時候，“神光”照得天邊通亮，滿室香煙繚繞，學生聽得津津有味，幾乎分辨不出講壇上是聞一多先生還是屈原大夫。

　　我當時就很感動，決心以聞一多先生為楷模，成為研究屈原的專家。先是從各個書店搜購《離騷》及其相關(guān)的參考書，后是向北大的古典文學教授和研究屈原的專家函購其專著。用了9個周末，我才把《離騷》逐字注釋完畢，現(xiàn)在翻開我那本繁體印刷的《離騷》，盡是用紅藍兩種顏色的鋼筆，歪歪扭扭地寫著蠅頭小字。又用了2個月的課余時間，我終于一字不漏地背完了《離騷》。后來又用兩年時間，努力地研究并背誦了《湘君》《湘夫人》《山鬼》《國殤》《哀郢》《桔頌》。每背誦一首，我研究屈原就前進一大步，同時更加理解了屈原，將屈原的精神化成了我的血肉。功夫不負有心人，我的深鉆苦學沒有白費，對屈原的生平和作品了如指掌，很多句子和典故不假思索，能夠隨口說出。閑談時，也許我經(jīng)常講屈原，以致我的同事們，都認為我是稱職的屈原研究專家。

　　《離騷》這篇課文我教過三遍，基本上是滿堂灌，是我的獨角戲，但學生絲毫沒有感到課堂的沉悶，更沒有感到“填鴨式”的脹得難受，反而說聽我的分析是莫大的享受。這讓我嘗到了當專家的滋味，恨不得把一肚子里的有關(guān)屈原的掌故和作品講給學生聽。這種想法很快就實現(xiàn)了。2004年暑假補課，舊教材上的《湘君》很讓我“秀”了一把;開學了，新教材上的《離騷》(不同于舊教材上的節(jié)選)《山鬼》《國殤》《哀郢》《桔頌》又讓我出盡了風頭。我所帶的二(7)班，是從全年級16個班里挑選的精英組成的“清華預(yù)備班”，基礎(chǔ)非常好。我會背書，而且隨意發(fā)揮，不再是照本宣科，這個第一印象對他們來說，簡直是太好了。他們對我佩服得五體投地，對屈原也更加著迷了。說話作文自然地帶出了楚辭味。以致出現(xiàn)了多個學生的仿作，比如前面引用的周冰的《初到三中七班》，很是那么回事。補充說一點，周冰同學對屈原有獨到的感悟，課余讀了很多這方面的有關(guān)材料，激發(fā)了她為學業(yè)“九死不悔”的奮斗精神，2006年高考，以623分的優(yōu)異成績考取了華中科技大學。

　　這就是我教《離騷》真實課堂，尤其是教《湘夫人》時，我的講解居然不同于課文上的翻譯，學生們都說我的理解比編書的專家講析還要好。得到了同學們的認可，看來我也許真的成為“專家”了。

　　《離騷》教學反思 6

　　《離騷》這一課學習起來有三難：難讀,難背,難理解。

　　一難：難讀

　　難讀的第一個原因是《離騷》這篇課文中有很多生僻字,學生初拿到課文連讀都都不下去。難讀的第二個原因是句子的停頓不好把握。《離騷》是用楚地的方言寫成的,句中多用“兮”。句子意思難以理解。句中停頓難以掌握。

　　二難：難背

　　《離騷》中很多句子是需要背誦的。學生一聽說要背誦,急得頭都要大了。迫于壓力學生死背硬記。即使當時背會,考試考出來仍然寫不出來。有些學生從心底就抗拒背誦。

　　三難：難理解

　　《離騷》一文中很多字詞的詞義和用法與現(xiàn)代漢語有很大的區(qū)別,句子理解起來很困難。不參照課文下的注釋,根本不知道句子的意思。

　　《離騷》多用比興手法,只看句子的表面意思是無法理解文章的思想內(nèi)容的。文中往往言在此而意在彼。

　　記得第一次給學生上這篇課文時,我是一字一句講給學生的。一節(jié)課真的很累,感覺大腦缺氧�？蓪W生并不領(lǐng)情,一節(jié)課下來,書本比那剛擦過的玻璃還干凈。抽查背誦,不會；做練習,不會。當時真的很生氣,可生氣沒用啊，不解決問題。我就思考問題是不是出在了我的身上。可當時是百思不得其解�，F(xiàn)在想想自己當時做了很多無用功,做了很多“保姆”做的工作,用自己的講解代替了學生的主動學習,忽視了學生的學習體驗,沒有以學生為本,過度重視教學任務(wù)的完成,沒有重視學生的收獲……可以說是典型的低效教學,甚至是無效教學。

　　經(jīng)過這幾年的不斷學習、實踐和思考。再拿到《離騷》這篇文章時，我有了新的教學思路：

　　一、確定課時與學習目標

　　備課時，我根據(jù)《離騷》的內(nèi)容和背誦要求，并結(jié)合學生的學情，我把內(nèi)容分散在三個課時中，并確定了每課時的學習目標。

　　第一課時，我主要讓學生聽讀并朗讀課文，簡單了解一下屈原的經(jīng)歷，然后就讓學生結(jié)合注釋筆譯課文�！峨x騷》這首詩歌雖然難懂，但是課文下面的.注釋是非常詳細的。讓學生自己結(jié)合注釋筆譯課文的目的有三個：一、學生可以熟悉注釋和詩歌的內(nèi)容，二、鍛煉了學生的書面表達能力。三、把教師解脫出來，讓教師有更多的時間關(guān)注每個學生的學習情況，學生狀態(tài)，學習習慣。

　　第二課時的學習目標是把握《離騷》第一段的思想內(nèi)容，并背誦。在授課過程中，我以四個問題貫穿課堂。第一個問題是“’長太息以掩涕兮，哀民生之多艱’體現(xiàn)了詩人怎樣的心懷”；第二個問題是“屈原遭受貶黜的原因是什么？請同學們結(jié)合詩句概括總結(jié)”；第三個問題是“面對貶黜，屈原內(nèi)心感受是什么”；第四個問題是“面對不公平的待遇，屈原是如何選擇的”。

　　第三課時的學習目標是把握《離騷》第二段的思想內(nèi)容，并背誦，簡單分析《離騷》的藝術(shù)手法。

　　二、把自主學習與合作學習結(jié)合起來

　　第一課時翻譯《離騷》，我采用了自主學習的方法，讓學生自己結(jié)合注釋翻譯課文。這樣做可以提高學生的學習效率，不會把課堂有限的時間浪費在無關(guān)緊要的環(huán)節(jié)上。因為時間緊，課堂上學生都很緊張，每位同學都在奮筆疾書。到了第二課時，問題有些難度，如果還采取自主學習的方法的話，學生容易失去信心，從而產(chǎn)生消極對抗的心里，所以在本課時中采用了小組合作的學習方法。學生你一言我一語，看似是語言交流，實則是思維的碰撞，用一個火花點燃另一個火花，用一個智慧激發(fā)另一個智慧。很快同學們就把問題的答案概括出來了，而且很準確。連我自己也被學生的學習熱情感染了，被他們的敏銳的思維吸引了。多么有活力的一群孩子啊，我怎能不愛他們呢！

　　三、與學生約定背誦時間

　　近幾年高考，《離騷》中的詩句時不時的會出現(xiàn)，所以背誦《離騷》也是很必要的。但是《離騷》真的很難背會。雖然我在上課時，盡量吧詩句放在語境中講，但背誦起來仍是不容易的。我就讓學生根據(jù)自身的情況，自己確定一個時間背會，否則罰抄十遍。這樣做既符合了學生的記憶規(guī)律，又不至于讓他們過于放松。到約定時間后，我抽查了幾位學生，學生們背誦的還不錯。我心里有點小小竊喜。孩子畢竟是孩子。只要我們用心，他們還是會順著我們來的。

　　這就是我在和學生一起學習《離騷》時的一些感受和不成熟的做法。真誠的希望能得到圈里的各位專家的指導。在這里先謝謝了。

　　《離騷》教學反思 7

　　《離騷》遠離我們現(xiàn)代這個時代，不知道有多少人喜歡屈原，喜歡《楚辭》、喜歡《離騷》。就本人來說，不是很喜歡屈原的做法，雖然我來自屈原故里，卻依舊覺得屈原太過清高。因此這種厭惡感，貫穿我備課的始終，對這一課的理解也只能按其他教案中說的，但是，當一堂課失去了自己的理解，就失去了思考的光輝，這篇課文也無法進入學生心靈。所以這堂課從備課開始就因為我的偏見成了一堂失敗的課。其實，作為老師大可不必為了所謂的正面引導而放棄自己的觀點，既然你有這樣的偏見，何不以此為切入點，帶著學生們再去認識屈原，將自己的觀點介紹給學生，同時將文學史上的評論家們的評價介紹給學生，再通過討論，看看是不是我的觀點太過偏激，是不是文史家的評論過高，這樣這堂課的思維閃光就得以體現(xiàn)了。

　　其次，學生不喜歡這一篇的原因是篇幅過長，其中夾雜的方言的很多，導致了理解困難。因此，在疏通詩句是必不可少的環(huán)節(jié)，尤其是其中方言的'解釋。而且要在事先給學生做一定的心理建設(shè)，方言讀不懂是正常的，作為從湖北到海南來教書的我，上課時同學在下面用方言講小話時，我就聽不懂，同處一個時代尚且如此，更何況，《離騷》可是上千年前的方言啊。破除了這樣心理障礙，再引導學生去疏通詩句時，學生就不會感覺那樣困難了。同時對這些古代楚地的方言無需關(guān)注太多，只要學生能結(jié)合注釋翻譯詩句即可。

　　對于本課中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，我的考慮是不用作為重點講，畢竟是高一的學生，本就厭煩學習文言知識，另外《離騷》屬于詩歌單元，更重要的是其中的感情與思想。因此對其中的文言知識做兩方面處理，對比較重要的文言字詞，教學時候還是不能放過，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見，應(yīng)該指導學生做歸納積累。至于實詞的一詞多義，特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語前置、定語后置”，我覺得不用過多強調(diào)只要學生翻譯是能將詞語翻譯準確，句式能調(diào)整語序即可。

　　最后，對于本課情感與思想的處理。我想通過關(guān)鍵句進行總結(jié)學生會比較好理解。另外，屈原的“香草、美人”的意象系統(tǒng)的理解也是一個重點。這個系統(tǒng)進行講解時最好放在中國整個詩歌發(fā)展背景中，聯(lián)系其他詩詞中的美人、鮮花的意象，讓學生從一個側(cè)面了解屈原的偉大，而屈原“美政理想”的內(nèi)容可以不必加進來。

　　《離騷》教學反思 8

　　高中語文人教版必修二第二單元有三首詩歌：《氓》、《離騷》和《孔雀東南飛》。每一首詩中的抒情主人公，無論女子或男子，都經(jīng)歷過人生的大悲痛，面對現(xiàn)實，他們理智地作出最終的選擇。

　　比如氓的妻子回顧當年熱戀時，自訴“送子涉淇，至于頓丘”，與心上人難舍難分；回憶盼嫁時，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，用情之深，用情之專，有多少苦惱，就有多少甜蜜！然而，曾是生命中最愛的人兒，竟然不僅“二三其德”，還在“既遂于心”后，“至于暴矣”！這是多么巨大的打擊！假設(shè)發(fā)生脆弱的人身上，怎么活下去呢？從棄婦對氓的稱呼：用敬語“子”回憶兩人熱戀時的他，到語含輕蔑地用“爾”譏諷氓的占卜并不誠心，再到直接用男子通稱的“士”直斥氓虛偽的本質(zhì)，可見她對氓的認識被棄后反而越來越深刻。于是，一句 “士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也” ，足以流傳千古的教訓，將昔日恩愛化作了一縷煙云；提及“總角之言，言笑晏晏”時殘存的一點傷感，也被“反是不思，是以焉哉”絕決從眼角拭去！兩千多年前，一位棄婦，在容華逝去，遭遇背叛后，為什么沒有走上絕路？

　　比如屈原——當年楚懷王最信任、最倚重的人，因為小人“謠諑謂余以善淫”，以至“朝誶而夕替”，突然墜入人生之深淵。朝廷之上，楚王不能識別忠奸，小人“背繩墨”“競周容”，楚國政治陷于混亂，楚國命運令人堪憂！他能不憂憤嗎？滿腹才華，一腔熱血，一個無中生有的非議，竟讓有志之士陷入窘困！他能不悲痛嗎？一向潔身自好，不屑同流合污的翩翩君子，竟然要忍受無端的指責與侮辱！屈原一任胸中不平之氣渲泄，他甚至幾次提到，要以死表明清白與忠誠！然而，他為什么沒有在被貶斥后最痛苦的時候死去，而是在猶豫、思慮之后，決定回到原路，整理最初的理想，堅守正道？

　　還有劉蘭芝，老天竟然如此垂青于一個女子——讓她集美貌、智慧、多情于一身！以至被驅(qū)遣回娘家的劉蘭芝竟成了當?shù)匾粋€“香餑餑”，上門提親的人趨之若鶩，且不是縣令即是太守！當初怎么就讓焦仲聊這個無名小吏娶到手呢？！劉蘭芝的美絕不僅僅是停留在她“指若削蔥根，口如含朱丹”的外表上，還有她“舉世精無雙”的纖纖細步中，那一步一步走出來的氣質(zhì)，再加上潔白的綢制腰帶和閃爍的珍珠耳墜，更襯托出典雅之氣。更可貴的是她從十三歲起，即“織素”、“裁衣 ”、“彈琴”、“誦詩”，可謂“上得廳堂，下得廚房”。若非天質(zhì)聰穎，啟慧甚早，怎會如此多才多藝！難怪劉蘭芝主動提出回娘家時，焦仲聊急忙央求母親留下妻子；央求不得，又返身安慰妻子，一再發(fā)誓早日接她回家；聽聞妻子被迫改嫁，又急又氣，專門向府里請假，跑去譏諷她變心，攀高枝。無非是愛之極深，要不怎會為她而死？以上種種集于一身的人已是世上少有，要攀哪個高枝攀不上！然而，當劉蘭芝被迫出走，對著小姑落淚時；回到娘家后，對母親的哀告要固守愛情時；被逼再嫁無望重回焦家后，獨坐房內(nèi)長泣不已時——這位絕世奇女子的不求富貴，但守心中真愛更是令人動容！她思慮一天后“攬裙”“脫履”“舉身赴清池”的干脆，冷靜與決絕，簡直令人震驚——以死捍衛(wèi)愛的尊嚴——這是俗人庸士們絕沒意料的。

　　《氓》中的棄婦意識到愛已逝去，負心漢不值得留戀，為其而死當然是沒有價值的。有價值的是自己在投入一段感情時，一定不能再沉溺其中喪失理智。她堅強的活，就留下了繼續(xù)愛的希望。

　　雖然屈原與劉蘭芝都選擇主動結(jié)束生命，但他們的`死并非感情用事，而是當時最理性的選擇。對于以楚國的強盛作為生命價值的屈原，對于以享有真愛與尊嚴作為生存意義的劉蘭芝，當他們的信仰被推毀，并絕無可能重新追求的情況下，除了死，還有什么更好的選擇呢？他們正是清醒地看到理想與世俗的決裂，再無縫合的希望，又不愿隨之淪陷，于是，死，就成了他們最后一次無望的抗爭。

　　生命對于每一次人生體驗無不帶有傷痕。青春少年處在人生的花季，也處在人生的雨季。在成長過程中，他們也有煩惱；在學習和生活中，他們也有困惑，因而感到迷惘，甚至迷失方向。傷痕累累的先人，從這些散發(fā)著滄桑感的作品中走出來，告訴他們，人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次；從生命的體驗中走出自我來吧。無論是活著的，還是死了的，這一個個古老而鮮活的人物都是當代青年們生命的參照。生命的價值無不體現(xiàn)在對生命體驗的反思中。唯有不斷地思索生存是否是有價值，并據(jù)此不斷地作出理性的選擇，每一個生命才不是被簡單地復(fù)制，才是獨一無二的呈現(xiàn)。

　　從漠視生命到珍視生命，這是人類社會進步的標志。充分利用這樣充滿人文關(guān)懷、具有生命意識的課文，對學生進行思考生命和感悟生命價值和人生意義的教育，在學生的心靈烙上生命是可貴的、生命值得珍惜的印記，才能讓學生的生命之花勃然綻放。

　　《離騷》教學反思 9

　　近日，我有幸教授了《離騷》這篇千古傳頌的詩歌，此刻，我站在教學的彼岸，回望這段旅程，深感收獲頗豐，也有些許遺憾。

　　《離騷》以其獨特的藝術(shù)風格和深邃的思想內(nèi)涵，深深吸引了我。我試圖通過各種教學手段，引導學生去感悟那份對國家、對人民、對理想的執(zhí)著追求。然而，在實際的教學過程中，我發(fā)現(xiàn)，學生對于這篇詩歌的理解程度遠未達到我的'預(yù)期。這使我反思，是否我的教學方法存在問題，是否我未能將詩歌的魅力充分展現(xiàn)出來。

　　首先，我認識到，對于這樣一篇充滿象征和隱喻的詩歌，我需要更加深入地解讀其背后的文化內(nèi)涵和歷史背景。只有當學生了解了屈原的生平事跡，理解了那個時代的社會環(huán)境，他們才能更好地理解詩歌中的意象和情感。

　　其次，我也意識到，詩歌的教學不能僅停留在字詞句的解析上，更應(yīng)該注重學生的情感體驗和審美感受。我應(yīng)當通過朗讀、討論、寫作等多種方式，引導學生去感受詩歌的美，去體驗詩人的情感。

　　此外，我還應(yīng)該更加關(guān)注學生的個體差異，尊重他們的獨特感受和理解。每個學生都有自己的思維方式和審美觀念，我應(yīng)當鼓勵他們大膽發(fā)表自己的觀點，讓他們在交流中碰撞出思想的火花。

　　總的來說，這次《離騷》的教學經(jīng)歷讓我深刻認識到，作為一名教師，我需要不斷反思自己的教學方法和理念，努力提高自己的教學水平。同時，我也應(yīng)該更加關(guān)注學生的需求和感受，讓他們在我的課堂上真正得到成長和收獲。

　　未來，我將繼續(xù)深入研究《離騷》這篇詩歌，探索更加有效的教學方法，希望能夠帶領(lǐng)更多的學生走進屈原的世界，感受那份對國家、對人民、對理想的執(zhí)著追求。我相信，只要我們用心去教，用心去學，就一定能夠領(lǐng)略到《離騷》這首詩歌的無窮魅力。

　　《離騷》教學反思 10

　　近日，我?guī)ьI(lǐng)學生們一同走進了《離騷》這首充滿詩意與哲思的古老詩篇�；厥走@段教學經(jīng)歷，我深感其間的收獲與挑戰(zhàn)并存，下面便是我對這次教學的反思。

　　首先，在教學內(nèi)容的把握上，我力求全面而深入。我深知《離騷》不僅是一首優(yōu)美的詩歌，更是一部充滿哲理的歷史文獻。因此，我在課前做了大量的準備工作，通過閱讀相關(guān)的歷史資料和學術(shù)論文，力求對詩歌的背景、作者以及詩歌的深層含義有一個全面的了解。在課堂上，我通過講解、討論和朗讀等多種方式，引導學生們逐步深入詩歌的內(nèi)心世界，感受其中的.情感與哲理。

　　然而，在教學過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)。由于《離騷》的語言較為古老，詞匯和語法與現(xiàn)代漢語存在較大差異，這給學生們的理解帶來了一定的困難。為了解決這個問題，我嘗試通過注釋、翻譯和舉例等方式，幫助學生們更好地理解詩歌的含義。同時，我也鼓勵學生們多讀多背，通過不斷的實踐來加深對詩歌的理解和記憶。

　　此外，我還意識到在教學方法上仍有改進的空間。雖然我在課堂上采用了多種教學方式，但仍有部分學生表現(xiàn)出對詩歌的興趣不高或者理解困難的情況。這使我意識到，在未來的教學中，我需要更加注重學生的個體差異，采用更加靈活多樣的教學方法，以滿足不同學生的學習需求。

　　通過這次《離騷》的教學，我深刻體會到了古典文學的魅力與價值。同時，我也認識到了自己在教學中存在的不足和需要改進的地方。在未來的教學中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的教學水平和能力，為學生們提供更加優(yōu)質(zhì)的教學服務(wù)。