既生而為人，就要承擔，安然接受人生可能發(fā)生的一切。——林清玄
花的生命
在一次演講之后，一個聽眾問我：“林先生在演講里一直叫我們愛護生命，可是演講臺上擺滿了鮮花，難道花不是生命嗎?為什么我們愛護動物的生命，不能愛一朵花的生命呢?”
確實，花也是一種生命，以佛教的觀點看來，生命可以分成兩種形態(tài)，一種是有情的生命，一種是無情的生命。
凡是有生死的都是生命，即使是一朵花。一技草、一粒石頭，也都是生命，但是有情的生命除了生死之外，有三種特質(zhì)：
一是有情感，有情愛的感受，例如會因情感的遭遇歡喜或悲傷、快樂或痛苦。
二是有情欲，有情愛的欲望，為了滿足這種欲望，企圖。追求和奔波。
三是有情識，有情愛的見解，思想和意識，希望自己的情愛圓滿，達到理想的境地。
我們?nèi)绻麄τ星楦小⒂星橛�、有情識的眾生，它立刻就會受到巨大的痛苦，例如我們?nèi)绻岩恢回埖念^砍斷擺在講臺上，那只貓立刻失去魂魄，看到的人也會感覺非�？植�。
但是花是沒有情感、情欲、情識的生命，它被剪來插在花瓶，并不會立即有巨大的痛苦，它依然會美麗的開放，一直到凋謝的時候。
理論上，真正愛惜生命的人，要珍惜一朵花、一枝草、一粒石頭的生命，但是更急迫的是去愛那些有情感、有情欲、有情識的眾生，以這種感同身受的愛，來開展我們內(nèi)在愛的品質(zhì)、慈悲的品質(zhì)、柔軟的品質(zhì)。
如果我們不能愛護有情的`生命，又如何能疼惜那些無情的生命呢?
花，以生命作為奉獻，使我們感受到生活的美麗，讓我們也愿自己的心如花一樣美麗，來慈愛一切的生命，這樣，一朵花的生命也就有了無比的價值。
內(nèi)容擴展：生命如花，愿自己的心如花一般綻放。
作者：林清玄(臺灣作家，散文家，詩人)
在一次演講之后，一個聽眾問我：“林先生在演講里一直叫我們愛護生命，可是演講臺上擺滿了鮮花，難道花不是生命嗎?為什么我們愛護動物的生命，不能愛一朵花的生命呢?”
確實，花也是一種生命，以佛教的觀點看來，生命可以分成兩種形態(tài)，一種是有情的生命，一種是無情的生命。
凡是有生死的都是生命，即使是一朵花。一枝草、一粒石頭，也都是生命，但是有情的生命除了生死之外，有三種特質(zhì)：
一是有情感，有情愛的感受，例如會因情感的遭遇歡喜或悲傷、快樂或痛苦。
二是有情欲，有情愛的欲望，為了滿足這種欲望，企圖。追求和奔波。
三是有情識，有情愛的見解，思想和意識，希望自己的情愛圓滿，達到理想的境地。
我們?nèi)绻麄τ星楦小⒂星橛�、有情識的眾生，它立刻就會受到巨大的痛苦，例如我們?nèi)绻岩恢回埖念^砍斷擺在講臺上，那只貓立刻失去魂魄，看到的人也會感覺非�？植�。
但是花是沒有情感、情欲、情識的生命，它被剪來插在花瓶，并不會立即有巨大的痛苦，它依然會美麗的開放，一直到凋謝的`時候。
理論上，真正愛惜生命的人，要珍惜一朵花、一枝草、一粒石頭的生命，但是更急迫的是去愛那些有情感、有情欲、有情識的眾生，以這種感同身受的愛，來開展我們內(nèi)在愛的品質(zhì)、慈悲的品質(zhì)、柔軟的品質(zhì)。
如果我們不能愛護有情的生命，又如何能疼惜那些無情的生命呢?
花，以生命作為奉獻，使我們感受到生活的美麗，讓我們也愿自己的心如花一樣美麗，來慈愛一切的生命，這樣，一朵花的生命也就有了無比的價值。
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