李白的故事1
江山代有才人出,在古老的歷史中涌現(xiàn)出無數(shù)的風(fēng)云人物。其中,最令我敬佩的是詩人李白。
李白小時(shí)候十分聰明。李白的爸爸李客在李白很小時(shí)就發(fā)現(xiàn)了他的作詩和習(xí)武的天賦,便很用心的教導(dǎo)李白讀書、作詩與練武。李白因此博覽群書,武功了得。因?yàn)槔畎罪栕x詩書,所以他便立志要做一個(gè)像諸葛亮、司馬相如一樣可以為百姓造福的好官。他也常常把自己比作大鵬鳥,希望有朝一日可以展翅高飛。為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向,李白踏上了他的求官之路。
大家肯定沒聽說過李白參加科舉考試。為什么呢?因?yàn)槔畎椎陌职掷羁褪且粋(gè)商人。在當(dāng)時(shí),商人的兒子是不能參加科舉考試的。這就說明李白不能像其他人一樣通過考試來獲得當(dāng)官的機(jī)會(huì),也說明李白的'求官之路將更加困難?删退氵@樣,也沒能打破李白的夢想。他決定踏遍千山萬水,來到天子腳下的長安城來尋求做官的途徑。這一路相當(dāng)不容易。
歷盡坎坷,受盡小人算計(jì)后,李白并沒有世俗中。在一些能人志士的幫助下,李白的文采終于被皇帝所賞識(shí)。在他四十二歲時(shí),他被皇帝召入皇宮做了官,官至翰林供奉?墒窃诨蕦m的這些日子,李白發(fā)現(xiàn)他并不能為百姓做好事,使百姓生活得更好。再加上小人的設(shè)計(jì)陷害,李白被賜金還鄉(xiāng),在離開長安的路上,李白萬般的無奈。難道他就這樣放棄理想了嗎?不,他沒有。在離開長安的路上,他寫了《行路難》,他用豪放的詩詞表達(dá)了他的雄心壯志:長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!
這么一個(gè)豪放的李白,大家想不想更加深入的了解呢?那么就讓我們從今天的課堂中學(xué)習(xí)李白這位偉大的詩人吧!
李白的故事2
遠(yuǎn)游
唐朝實(shí)施重農(nóng)抑商政策,凡祖先是經(jīng)商的或祖先做過生意的人,不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條,所以他被禁止參加科舉考試。因故,開元十三年(公元725年),李白出蜀,“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”。
江陵遇道士,鵬程萬里飛。李白在江陵有一次不平凡的會(huì)見,他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個(gè)倍受恩寵的道士,送上了自己的詩文供其審閱。李白氣宇軒昂,資質(zhì)不凡,司馬承禎一見已十分欣賞,及至看了他的詩文,更是驚嘆不已,稱贊其“有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表”。
因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦,這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才,所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同,都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩文的風(fēng)格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余,他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》,以大鵬自喻,夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起,他開始了他鵬程萬里的飛翔。
旅伴暴病亡,廬山作名詩。李白自江陵南下,途經(jīng)岳陽,再向南去,便到了此行的目的地之一?墒钦(dāng)在洞庭湖泛舟時(shí),發(fā)生了一件不幸的事情,李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡(或被人毆打致死)。李白悲痛萬分,他伏在朋友的身邊,號(hào)啕大哭,“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛,路人聽為之傷心落淚。
旅途上遇到這樣的不幸,真是無可奈何,李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊,自己繼續(xù)東游,決心在東南之游以后再來搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來到了廬山,在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。
金陵霸氣消,兒女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉,虎踞龍盤,六朝宮闕歷歷在目。
唐開元十四年(726),李白首次來到南京壯游,寫下《長干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩作;天寶七年(748),李白第二次來到南京,一直住到天寶九年(750),這一階段,李白寫下大量詩作,其中以《登金陵鳳凰臺(tái)》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名;天寶十三年(754)春天,李白和朋友魏顥又一次來到金陵,一直住到秋天才離開。這一次,他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩作。“安史之亂”后,李白避居宣城,曾經(jīng)以今高淳、溧水境內(nèi)石臼湖、固城湖的風(fēng)景作《丹陽湖詩》。上元二年(761),李白最后一次來到南京。此前,他曾上書朝廷《為宋中丞請都金陵表》,提到南京“龍盤虎踞,開扃自然。六代皇居,五福斯在”,是成就霸業(yè)的理想地點(diǎn),建議朝廷遷都金陵,可惜,他的這個(gè)建議未被采納。
當(dāng)李白告別金陵時(shí),吳姬壓酒,金陵子弟殷勤相送,頻頻舉杯勸飲,惜別之情如東流的江水,流過了人們的心頭,使人難以忘卻。李白告別金陵后,從江上前往揚(yáng)州,與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏,李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下,銜杯大道邊。天邊看綠水,海上見青山”,好不愜意。到了秋天,他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了。臥病他鄉(xiāng),思緒很多,既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫,又深深地思念家鄉(xiāng),唯一能給他帶來點(diǎn)安慰的,便是遠(yuǎn)地友人的書信。
姑蘇城懷舊,詠詩多方游。李白在淮南病好之后,又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白懷古有感,寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了越州賀知章的贊賞,稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來,李白的樂府詩有時(shí)雖襲用舊題,卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的'懷古之情,美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會(huì)稽的貴族風(fēng)流遺跡,寫了大量的詩歌頌紹興。李白由越州歸,回到了荊門。
在荊門他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切,但功業(yè)沒有一點(diǎn)成就,他自覺難于回轉(zhuǎn)家園。最后,他決定再度漫游。首先,他來到洞庭湖,把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融,又從他那里了解到孟浩然的為人,于是便去襄陽拜見孟浩然,由此寫下了著名的五律詩《贈(zèng)孟浩然》不久,李白到了安陸,在小壽山中的道觀住了下來。然而,隱居并非長久之計(jì),他仍然想尋找機(jī)會(huì),以求仕進(jìn)。
在隱居壽山時(shí),李白以干謁(游說)的方式結(jié)交官吏,提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí),便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時(shí)間?墒敲篮玫纳畈]有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地,又幾次出游,結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子,并于開元二十二年(734),謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。
獻(xiàn)賦
李白西來的主要目的是獻(xiàn)賦,其次是趁此游覽一下長安,領(lǐng)略這座“萬國朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下,常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí),眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風(fēng)貌。
封建皇帝常在冬天狩獵。唐玄宗也有過多次狩獵,每次都帶外國使臣同去,耀武揚(yáng)威,以此震懾鄰國。開元二十三年(公元735年),玄宗又一次狩獵,正好李白也在西游,乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》,希望能博得玄宗的賞識(shí)。
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝園池遐荒,殫窮六合”,幅員遼闊,境況與前代大不相同,夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝,并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋,以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。
他深感生存在這樣的國家是不平凡的,因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發(fā)達(dá)的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素,他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿,并通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩,最后兩句說“幾時(shí)入少室,王母應(yīng)相逢”,是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦,希望引薦,愿為朝廷效勞。
由此,他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白去紫極宮,在那里遇見了賀知章,立刻上前拜見,并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分,竟說:“你是不是太白金星下凡到了人間?”。賀知章稱他為謫仙。其后,發(fā)出“行路難,歸去來”的感嘆,離開了長安。
翰林
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦(一說由道士吳筠引薦)。唐玄宗對李白的才華很賞識(shí),禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林,做自己的文學(xué)侍從。三年長安生活,使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”,是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年(公元742年),由于玉真公主和賀知章的交口稱贊,玄宗看了李白的詩賦,對其十分仰慕,便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天,玄宗降輦步迎,“以七寶床賜食于前,親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù),李白憑半生飽學(xué)及長期對社會(huì)的觀察,胸有成竹,對答如流。玄宗大為贊賞,隨即令李白供奉翰林,職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游, 必命李白侍從,利用他敏捷的詩才,賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功,也將其文字流傳后世,以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信,同僚不勝艷羨,但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
在長安時(shí),李白除了供奉翰林、陪侍君王之外,也經(jīng)常在長安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國家在繁榮的景象中,正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī),那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長安,籠罩著中國,給李白以強(qiáng)烈的壓抑感,說了不合時(shí)宜的話。與此同時(shí), 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u,兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀, 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山,就在此時(shí)李白被賜金放還。
會(huì)友
“李杜”遇面
天寶三年(公元744年)的夏天,李白到了東都洛陽。在這里,他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了。此時(shí),李白已名揚(yáng)全國,而杜甫風(fēng)華正茂,卻困守洛城。
李白比杜甫年長十一歲,但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪也嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫,也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份,建立了深厚的友情。在洛陽時(shí),他們約好下次在梁宋(今開封、商丘一帶)會(huì)面,訪道求仙。
同年秋天,兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興,借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩人高適,高適此時(shí)也還沒有祿位。然而,三人各有大志,理想相同。三人暢游甚歡,評(píng)文論詩,縱談天下大勢,都為國家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年,此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。
這年的秋冬之際,李杜又一次分手,各自尋找道教的師承去造真(道教的秘文)、授道。李白到齊州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮請道士高天師如貴授道,從此他算是正式履行了道教儀式,成為道士。其后李白又赴德州安陵縣,遇見這一帶善寫符的蓋寮,為他造了真。此次的求仙訪道,李白得到了完滿的結(jié)果。
“李杜”三會(huì)
天寶四年(公元745年)秋天,李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見。短短一年多的時(shí)間,他們兩次相約,三次會(huì)見,知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人,也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天,兩人分手。
重訪江東
李白離開東魯,便從任城乘船,沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見元丹丘,也就沒有多滯留。到了會(huì)稽,李白首先去憑吊過世的賀知章。不久,孔巢父也到了會(huì)稽,于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡,泛舟鏡湖,往來剡溪等處,當(dāng)然也少不了在繁華都市會(huì)稽流連忘返。
在金陵,李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者,情懷更加相投。每次游玩時(shí),都盡情暢游,不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河,通宵達(dá)旦地唱歌,引得兩岸人家不勝驚異,拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更為默契,友情更深厚,因而李白把崔成甫的詩系在衣服上,每當(dāng)想念,便吟誦一番。
入幕
天寶十四年(公元755年),安史之亂爆發(fā),李白避居廬山,胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。恰在此時(shí),永王李U出師東巡,李白應(yīng)邀入幕,犯下人生之中最大的錯(cuò)誤。
他認(rèn)為天下亂局已定,此時(shí)大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡,正是割據(jù)江南的大好時(shí)機(jī)。因此力勸永王直取金陵,并在永王發(fā)動(dòng)叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首,其中有“永王正月東出師,天子遙分龍虎旗”,“三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉,但用東山謝安石,為君談笑凈胡沙”,“南風(fēng)一掃胡塵靜,西入長安到日邊”等語,自比謝安,慫恿李U割據(jù)稱帝意圖昭然。
同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加,以此免禍,李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北,李白也因之被系潯陽獄。這時(shí)崔渙宣慰江南,收羅人才。李白上詩求救,夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思,把李白從監(jiān)牢中解救出來,并讓他參加了幕府。
李白成為宋若思的幕僚,為宋寫過一些文表,并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視,并以宋的名義再次向朝廷推薦,希望再度能得到朝廷的任用,但是最終反被長流夜郎(今貴州桐梓)。至德二年(公元757年)冬,李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長流,即將一去不返,而李白此時(shí)已屆暮年,“夜郎萬里道,西上令人老”,不由更覺憂傷。
病逝
乾元二年(公元759年),朝廷因關(guān)中遭遇大旱,宣布大赦,規(guī)定死者從流,流以下完全赦免。李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離,終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下,而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏,由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂。乾元二年,李白?yīng)友人之邀,再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上,發(fā)思古之幽情,賦詩抒懷。不久,又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間,他往來于兩地之間,仍然依人為生。
上元二年,已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活相當(dāng)窘迫,不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。
上元三年(公元762年),李白病重,在病榻上把手稿交給了李陽冰,賦《臨終歌》而與世長辭,終年六十一歲。
李白的故事3
李白與孟浩然的故事
陽春三月,繁花盛開,萬紫千紅,遠(yuǎn)處的黃鶴樓里,坐著兩位正在對酒暢飲的詩人,一位是詩人孟浩然,他雖然仕途不得意,但早已詩名滿天下了,另一位是詩人李白,李白比孟浩然小十幾歲,他剛離開四川不久,還未進(jìn)入仕途,瀟瀟灑灑,自由自在。李白久聞孟浩然的大名,此次在湖北得以相見,特別高興。而孟浩然見到,詩才入仙,談吐非凡的李白,也是相見恨晚,幾天來二人游遍了湖北的名勝。談詩情,談人生,十分投機(jī),正是酒逢知己千杯少。孟浩然就要離開此地沿長江東下去揚(yáng)州了,李白特意在這依山傍水的黃鶴樓為他仰慕的孟浩然踐行。
李白說:“孟兄,千言萬語也無法代替我對你依依惜別的心情。我們將要在此分別,望你一路走好!
孟浩然說:“天下無不散之筵席,但有緣千里再相會(huì),到時(shí)我們再聚在一起開懷暢飲,珍重啊!”
說完,孟浩然便背上行李,踏上了小船,揮手向李白道別。李白目送著小船離去,直至小船消失在天空的盡頭,他還是久久不肯離去。他看著身邊青翠的柳樹和含苞欲放的花兒,不由得詩性大發(fā),寫下了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
【唐】李白
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。
賞析
這首送別詩有著它特殊的感情色調(diào)。它不同于王勃的《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別,也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩,表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此,是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別,還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的'時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系,在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往,這就使得這次離別有著無比的詩意。
李白與孟浩然的交往,是在他剛出四川不久,正當(dāng)年輕快意的時(shí)候,他眼里的世界,還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然,這時(shí)已經(jīng)詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間,自由而愉快,所以李白在《贈(zèng)孟浩然》詩中說:“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。”這次離別正是開元盛世,太平而又繁榮,季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候,從黃鶴樓順著長江而下,這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛好游覽的人,所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快,相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂得很,他向往揚(yáng)州地區(qū),又向往孟浩然,所以一邊送別,一邊心也就跟著飛翔,胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人,真是別有一番滋味在心頭,美景令人悅目,送別卻令人傷懷,以景見情,含蓄深厚,有如弦外之音,達(dá)到使人神往,低徊遐想的藝術(shù)效果。
“故人西辭黃鶴樓”,這一句不光光是為了點(diǎn)題,更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝,可能是兩位詩人經(jīng)常去的流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓,就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身,又是傳說仙人飛上天空去的地方,這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵,又構(gòu)成一種聯(lián)想,增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
“煙花三月下?lián)P州”,在“三月”上加“煙花”二字,把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花,指煙霧迷蒙,繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花,而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時(shí),而開元時(shí)代繁華的長江下游,又正是煙花之地!盁熁ㄈ隆,不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色,而且也透露了時(shí)代氣氛。此句意境優(yōu)美,文字綺麗,清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”。 李白渴望去揚(yáng)州之情溢于言表。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流!痹姷暮髢删淇雌饋硭坪跏菍懢埃趯懢爸邪粋(gè)充滿詩意的細(xì)節(jié)!肮路h(yuǎn)影碧空盡”李白一直把朋友送上船,船已經(jīng)揚(yáng)帆而去,而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影,一直看到帆影逐漸模糊,消失在碧空的盡頭,可見目送時(shí)間之長。帆影已經(jīng)消逝了,然而李白還在翹首凝望,這才注意到一江春水,在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。
“惟見長江天際流”,是眼前景象,又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情,李白的向往,正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏,正像滾滾東去的一江春水?傊,這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別,對李白來說,又是帶著一片向往之情的離別,被詩人用絢爛的陽春三月的景色,將放舟長江的寬闊畫面,將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié),極為傳神地表現(xiàn)出來。
李白的故事4
李白是我國唐代著名的詩人,他一生寫了許多膾炙人口的詩篇,被后人稱作“詩仙”。
李白小時(shí)候不愛學(xué)習(xí),還經(jīng)常逃課,學(xué)習(xí)也不用功。有一天,李白又出來逃課了。他走著走著,忽然看見一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆,正拿著一根大鐵棒在石頭上磨。
李白很好奇,便走過去看。李白上前問道:“老婆婆,您在干什么呀?”
老婆婆說:“我正在用這根鐵棒磨一根又細(xì)又長的繡花針呢!”
李白又問:“這么粗的'鐵棒,怎么可能會(huì)磨成一根細(xì)長的繡花針呢?”
老婆婆說:“只要功夫深,鐵棒磨成針!”
李白聽了這句話后非常后悔,也很受啟發(fā),于是便發(fā)奮讀書。功夫不負(fù)有心人,他終于成為一位著名的詩人,寫了許多優(yōu)美的詩,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!边@些詩一直流傳至今。
關(guān)于李白,還有一件有趣的故事呢。有一天,李白來到了黃鶴樓,被眼前的美景吸引住了,于是便登上了黃鶴樓。
李白在黃鶴樓上,看到風(fēng)景如畫,剛想吟詩,突然他看見崔顥已經(jīng)在上面題了詩“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁!笨吹竭@首詩,李白驚訝的寫不出詩來,只好寫了一首打油詩“三拳打碎黃鶴樓,一腳踏翻鸚鵡洲。眼前有景道不得,崔顥有詩在上頭。”于是惆悵而去。
盡管在黃鶴樓下留下了遺憾,但李白仍不愧是我國著名的詩人,他的詩流傳千古,至今為廣大人民群眾所喜愛。
李白的故事5
萬州城中太白巖,海拔不過400米,因李白曾在此讀書而得名。所謂“山不在高有仙則名”,故尓此山又有“白巖仙蹤”一說。這個(gè)仙便是詩仙李白。仙家過此,留有詩否?沒有。這就怪了,太白巖上古今名家題刻無數(shù),其中尤以宋代大書法家黃庭堅(jiān)的《西山碑》聞名遐邇,怎么會(huì)詩仙竟然無詩呢?這就叫人疑惑了。于是將目光投向荒草石巖,投向明朝嘉靖年間刻下的八個(gè)怪怪的漢字,是字不像字,橫七豎八,歪歪扭扭,大小不一;有的長有的短,有的缺一筆,有的多兩劃,有的只有半邊……用重慶方言講,純粹是亂劈柴!
經(jīng)專家考證,這是詩,是“神智體謎象詩”。這種詩既高深且古怪,以意境作畫寫字,悟人悟己,設(shè)想新奇,靠字形的變化,大小、粗細(xì)、長短、筆畫增損、缺筆等技法形成異常外觀,引人揣測猜謎,故稱“謎象詩”;讀之能啟人神智,故叫“神智體”。太白巖這首謎象詩,由“竹、巖、亭、門、夜、事、有、來”八個(gè)變形漢字和錯(cuò)別字,組成了一首五言詩。詩中每個(gè)漢字均不成字,卻又暗藏玄機(jī),幾百年來,無數(shù)人對它揣測猜想,尋找合理解釋,但是對于每一種解釋,人們又莫衷一是,于是把這八個(gè)字的山石稱為“詩謎碑”。
世上無難事。人中自有高人在。眾人競猜中,較為統(tǒng)一的破解是這樣:
第一字“竹”字寫得很小,謂之“小竹”;第二字“巖”,壓扁了橫著寫,謂之“橫巖”。這兩個(gè)字構(gòu)成詩的第一句,叫做“小竹橫巖栽”。第三個(gè)字“亭”,卻缺了兩劃,顯出空隙,所以謂之“空亭”;第四字是個(gè)難認(rèn)的古體字,像是半開的門。此二字連起來讀:“空亭門半開”。第五個(gè)“夜”字寫得很長,謂之“夜長”;第六個(gè)是“事”字,卻缺了一劃,也就是缺了個(gè)“一”字。這就構(gòu)成第三句:“夜長無一事”。第七個(gè)是“有”字,偏著寫,叫做“偏有”;第八個(gè)是繁體的“來”字,一個(gè)來字三個(gè)人,但碑上在一橫下面缺了個(gè)“人”。連讀構(gòu)成“偏有一人來”句。這個(gè)一,也可解釋為“佚”,沒有的意思。所有八個(gè)怪字,連成完整句子是——“小竹橫巖栽,亭空門半開。夜長無一事,偏有佚人來!
行文至此,這座屬于巴渝奇景、中國名勝的.萬州太白巖,怪字、怪詩之謎已然破解,只是缺少點(diǎn)文采和詩意。然而,高人之中更有高人,其見解從詩仙與太白巖的關(guān)聯(lián)入手,反復(fù)對神秘的八個(gè)字揣摩,拈須沉思,終于從那個(gè)“來”字揣測出新意!皝怼笔呛嗴w字,繁體是“來”。碑上殘缺,少了一個(gè)“人”,啷個(gè)辦?簡單,加上個(gè)“人”就行了。“加人”!嘻,“加人”不就是“佳人”嗎?才子配佳人,這一破解,謎詩成愛情詩了。再則,第一字“竹”,不就是“燭”嗎!這樣一來,怪怪的八個(gè)字,演變成這么一首情詩:“秉燭上橫巖,空亭門半開。深夜待一事,頃有佳人來!
破譯者還說,在太白巖上留下這八字謎象詩的不是別人,正是李白自己。不好意思明說,寫幾個(gè)謎象詩怪字讓人猜。大約1300年前,25歲的李白出川前在萬州停留近半年,浪漫少年郎,曾與一美貌佳人深夜約會(huì)……果真?若真,與李白同時(shí)代的唐宋文學(xué)大家杜甫、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)……幾乎所有大腕名流,都到過三峽名城萬州,到過萬州城中太白巖,怎沒見提到過如此帶娛樂味的史料?正所謂姑妄言之,姑妄聽之,“一壺濁酒喜相逢,古今多少事都付笑談中!
李白的故事6
公元725年,25歲的李白離開四川綿陽老家,“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”,去結(jié)交各地名流,希望得到引薦,實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)。
李白遠(yuǎn)游雖飽覽了大好河山,寫出許多傳世名篇,卻沒能圓入仕之夢,只是42歲時(shí)在朝廷做了3年供奉翰林,負(fù)責(zé)起草公文,在唐玄宗有宴請、郊游時(shí)陪侍左右,作詩賦文助興。
李白才華橫溢、聲名遠(yuǎn)播,又有政治雄心,為何一直當(dāng)不上官呢?
原因有幾個(gè)。一是李白清高自傲、目中無人。李白沒出游前,綿州刺史尤陽就很欣賞他。尤陽想推薦他參加科考,但李白卻不屑:“世上誰考得了我?莫說幾個(gè)考官,就連孔圣人我也沒放在眼里!
當(dāng)時(shí)“博學(xué)韜衿、蜀中人杰”趙蕤也勸李白去科考,李白卻說:“我天生就是當(dāng)大官的料,讓那些白癡考官考我,我丟不起那人!”
于是,李白一生也沒有參加過科考。
即使遇見伯樂,李白依舊難改高傲。他在江陵結(jié)識(shí)了常在朝廷講經(jīng),和唐玄宗私交密切的道士司馬承禎,司馬承禎讀過李白的文章,對李白大為贊賞,夸李白“有仙風(fēng)道骨,神游八極之表”,表示要在皇帝面前舉薦他。
李白聽了興奮異常,揮筆成就自喻大鵬的《大鵬遇希有鳥賦》,雖寫得大氣豪放,但司馬道士看了心里卻不是滋味:原來我在李白眼中不過是一只“希有鳥”,根本比不上他“大鵬”志向高遠(yuǎn)。為此,司馬承禎從未在唐玄宗面前提起過李白,讓李白失去了一個(gè)入朝做官的機(jī)遇。
二是好高騖遠(yuǎn)、言過其實(shí)。李白到了長安后,在賀知章的溝通下,經(jīng)常宴請皇室公卿,打通了高層人脈,按理應(yīng)該得到舉薦了,但李白好高騖遠(yuǎn)的志向卻讓人咂舌:“我不做府尹、知州、縣令那些芝麻綠豆的小官,我是‘三十成章,歷抵卿相’,‘奮其智能,愿為輔弼’,當(dāng)官我就當(dāng)宰相。”
卿貴們面面相窺:宰相是我們能推薦得了的嗎?但吃了人家的嘴短,便連連夸獎(jiǎng)李白有抱負(fù),卻沒人去舉薦他。
公元735年,唐玄宗感到國家蘊(yùn)藏著深重的危機(jī),聽說李白有治國安邦的雄才大略,便下旨要賀知章找李白寫一篇文賦,談?wù)勚螄南敕。李白卻寫了一篇《大獵賦》,譽(yù)贊大唐“大道匡君,示物周博,遠(yuǎn)勝秦漢”,連唐玄宗看過都感到有些肉麻,便在文賦上御批了四個(gè)字“詞藻言過”。
若李白能在文賦中提出獨(dú)到的治國方略,說不定真會(huì)實(shí)現(xiàn)他的宰相夢。
三是狂放不羈、蔑視法規(guī)。公元742年,42歲的.李白在宮中做了3年供奉翰林,卻也沒得到重用,心里憋著一股怨氣。
一次,渤海國給唐玄宗寫來封信,朝廷上下只有李白懂渤海國文字,唐玄宗要他寫封回信。李白一聽,便在金鑾殿上不顧君臣禮法撒邪火兒,竟要重臣楊國忠為他捧硯、宦官高力士為他脫靴。
狂放不羈的李白這一鬧騰,讓唐玄宗看清了他的本質(zhì)──不過是能寫幾首詩,沒什么治國韜略,倒是把宮中鬧得不得安寧,于是一怒之下把李白逐出了長安。自此,李白的做官夢徹底破滅了。
李白的故事7
一天,我在《挖掘孩子潛力的101個(gè)勤學(xué)故事》這本書里看到了我國古代詩人李白小時(shí)候的故事,故事的內(nèi)容我向大家介紹一下吧!
李白是我國歷史上著名的大詩人,小時(shí)候他就聰明過人,但非常調(diào)皮,常常是猴子屁股坐不住,學(xué)了一會(huì)兒就想跑出去玩,沒什么定力。
一天,李白正在念書,突然聽見窗外鳥兒那歡快的叫聲,李白又開始走神了,F(xiàn)在是春天,花開了,樹綠了,小草也發(fā)芽了,到處一片花紅柳綠,老待在家里多悶啊。于是,李白放下書本,乘家里人不注意,溜到山上去玩了。
李白一路走,一路唱,山上風(fēng)景如畫。李白玩的興高采烈、心花怒放,根本不記得學(xué)習(xí)這回事了。走著走著,李白突然看見一間小房子,一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶正在門口很認(rèn)真地磨著一根鐵棒。李白很好奇地跑上去問:“老婆婆,您磨這根鐵棒干什么呀?”“我缺一根縫衣服的'針啊,所以我要把這根鐵棒磨成繡花針來用!崩夏棠袒卮鸬馈@畎子X得太不可思議,驚訝地說:“縫衣服的針那么細(xì),這根鐵棒又這么粗,您要磨到什么時(shí)候啊?”老奶奶很有耐心地說:“只要功夫下得深,鐵棒也能磨成針。”李白若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
回到家里,李白越想越慚愧,心想老婆婆都有決心把鐵棒磨成針,自己為什么沒有毅力把知識(shí)學(xué)好呢。
從此以后,李白開始發(fā)奮圖強(qiáng),用功念書,終于成了我國文學(xué)史上的大詩人。
讀了這個(gè)故事,我想:大詩人李白都能刻苦學(xué)習(xí),而現(xiàn)在的我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)兒挫折輕易放棄自己的理想,我們要培養(yǎng)自己的毅力。只有做有決心、有毅力的孩子,才有可能獲得最后的成功。
李白的故事8
李白走進(jìn)了穿梭機(jī),來到了二十一世紀(jì)。
不久,他生病了,他來到醫(yī)院,填好了單子去驗(yàn)血!跋壬垎栕鹦沾竺?”醫(yī)生問!袄畎。”“!李白呀,李白,真的是李白,李白!李白……”“先給我驗(yàn)血呀,快點(diǎn)! ”“哦,我給你驗(yàn),驗(yàn)了血后,請?jiān)谶@張紙上寫上你的尊姓大名哦! ”醫(yī)生邊說邊遞給李白一張皺巴巴的紙。“好吧! ”李白回答。醫(yī)生給李白驗(yàn)好血之后,李白簽了名。醫(yī)生說: “你身體不好,你再去掛個(gè)針吧! ”說著便親吻了一下那張皺巴巴的紙。
聽說身體不好,李白有點(diǎn)著急,心想:我李白英俊瀟灑,玉樹臨風(fēng),怎么能英年早逝呢?于是,用僅有的一點(diǎn)錢買下了一百多元錢的打針?biāo),就匆匆忙忙地去打針了?/p>
來到打針臺(tái)前做皮試,護(hù)士問: “您叫什么名字? ”“李白!薄鞍!李白,李白,真的.是李白……”護(hù)士比那個(gè)驗(yàn)血的醫(yī)生還要激動(dòng)。忽然,護(hù)士對李白說: “李白先生,您應(yīng)該買些眼藥水,您眼力不太好! ”“為什么? ”李白丈二和尚摸不著頭腦!澳胂,從您寫的《靜夜思》里面‘疑是地上霜’就可以判斷出來了,您竟然把月光看成霜,真是不應(yīng)該呀! ”“好吧,我買點(diǎn)眼藥水!崩畎渍f著,來了個(gè)全身大搜查,可怎么也找不出錢來了。護(hù)士一把就把李白推出去,李白只好回了家。
一回到家,李白就把《靜夜思》改了,改成了這樣:床前明月光,不是地上霜。舉頭望明月,兩眼淚汪汪。
李白的故事9
唐代有一個(gè)皇帝叫李隆基,也就是唐玄宗。唐玄宗當(dāng)皇帝時(shí),國內(nèi)有一個(gè)大才子,大詩人,名叫李白。李白長得姿容秀美,清奇飄逸,有超然出世的風(fēng)度。
10 歲時(shí),他就精通書法和歷史,作起文章來,一揮而就,不加點(diǎn)綴,人人都說他錦心繡口,聰明絕頂,是神仙降生,所以又叫他李謫仙,他自稱為青蓮居士。
李白一生喜歡飲酒,視功名如同糞土,立志游歷神州大地,看盡天下名山名水,嘗遍天下美酒佳釀。登峨嵋山,游云夢山,還曾到過徂徠山竹溪隱居,和孔巢父等 5 人天天飲酒賦詩,號(hào)為竹溪六逸。李白聽說湖州烏程的酒最好,又不遠(yuǎn)千里趕到烏程,在酒店里,開懷暢飲,旁若無人。當(dāng)時(shí)有一個(gè)復(fù)姓跡葉的司馬路過,聽到李白飲酒狂歌的聲音,就叫手下人去問一問是誰。
李白隨口賦詩答道:“青蓮居上謫仙人,酒肆逃名三十春。湖州司馬何須問,金粟如來是后身!钡先~司馬大吃一驚,問道:“莫非是四川李謫仙?久聞大名!本秃屠畎着收勂饋恚灰娙绻。臨別之時(shí),迦葉司馬問道:“以您這樣的`高才,要想成就功名,易如反掌,為什么不到長安去參加應(yīng)舉考試?”李白回答說:“現(xiàn)在朝政混亂,不講公道,走后門的高官厚祿,X賄X賄的榮華富貴,如果不走后門,不X賄X賄,就是有孔子孟子那樣的賢才,也沒有辦法。所以我整天飲酒賦詩,就是不受這些窩囊氣。”迦葉司馬說道:“雖然這樣,像你這樣鼎鼎大名,誰人不知,一到長安,必然有人舉薦你! 李白聽從迦葉司馬的話,便來到京城長安。有一天到紫極宮游玩,與翰林學(xué)士賀知章相識(shí),兩人彼此非常投機(jī),賀知章便邀請李白到酒店喝酒,賣了金貂,當(dāng)作酒錢。賀知章請李白搬到他家里去住,以便談?wù)撎煜麓笫,飲酒賦詩。第二大,李白把行李搬到賀知章家,兩人從此便結(jié)拜為兄弟。不知不覺間,考試日期臨近,賀知章說:“今年考試的主考官是楊貴妃的哥哥楊國忠,監(jiān)考官是太尉高力士,這兩個(gè)人都是愛財(cái)如命。你又沒有金錢去賄賂他們,恐怕就是有再好的學(xué)問,也不能考上了。這兩個(gè)人我都熟悉,我寫一封信給他們,也許他們能夠給一點(diǎn)面子!崩畎纂m然才大氣高,遇到這種情況,也沒了辦法,只好照賀知章說的去做。賀知章寫好信,就叫人送到楊國忠大師和高力土手上。楊國忠、高力士看了信,冷笑著說:“賀知章得了他的金錢,卻寫一封空信到我們這里討人情,等到考試那天,只要遇到李白的卷子,不管三七二十一就把他弄掉。”3 月 3 日,天下才子都來會(huì)考,李白才思敏捷,一筆揮就,第一個(gè)交了卷子,楊國忠見卷子上有李白的名字,也不看內(nèi)容,說:“這樣的人,只配給我磨墨!备吡κ舆^來說:“磨墨也不配,只配給我穿襪脫靴!本兔钍窒掳牙畎宗s出考場。
李白被楊國忠、高力士捉弄之后,怒氣沖天,回到賀知章家,發(fā)誓道:“以后如果我得志,一定要楊國忠給我磨墨,高力士給我脫靴,才能出我這口氣!辟R知章安慰李白說:“不用煩惱,暫且在我家住下,等他 3 年,再考試時(shí),換了別的考官,你一定能夠考中!辟R知章整天和李白飲酒賦詩,不知不覺就是一年。
忽然有一天,有一個(gè)來自渤海國的番使帶著國書到達(dá)長安,朝廷派賀知章迎接安排番使。第二天,番使送給朝廷國書一封。唐玄宗宣召翰林學(xué)士,打開番書,竟然一個(gè)字也不認(rèn)識(shí),都跪在地上說道:“這封信都是些鳥獸文字,我們學(xué)識(shí)淺薄,不認(rèn)識(shí)一個(gè)字。”玄宗就叫楊國忠看看,楊國忠打開一看,兩只眼睛就像瞎了一樣,也是一個(gè)字不認(rèn)識(shí)。玄宗就宣詔文武百官,但還是沒有人認(rèn)識(shí)一個(gè)字,更無法知道信上寫的是什么了。玄宗非常氣憤,大罵這些無用大臣:“在有你們這些文武百官,竟然沒有一個(gè)是飽學(xué)之人,誰也不能為國家分憂解難。這封信認(rèn)不出來,怎么回話,怎么能讓番使回去?讓他們恥笑我大唐王朝,以為我大唐王朝無人,他們必定會(huì)侵犯我邊界,這可怎么辦?限令 3 天,如果沒有人能知道番書的意思,一律停薪;6 天之內(nèi),如果還沒有人能知道,一律撤職;如果 9 天還不能知道番書的內(nèi)容,一律處斬。再選其他的大臣,保護(hù)大唐江山!笔ブ家幌,文武百官都默默無語,再也沒有一個(gè)人敢講話。玄宗更加煩惱。賀知章回到家里,把這些事一五一十都講給李白聽了。李白微微冷笑說:“可惜我李某去年沒有考中,不能給天子分憂解難了。”賀知章大吃一驚,連忙問道:“看來你博學(xué)多識(shí),一定能認(rèn)識(shí)番書,我一定在皇上面前保奏你!钡诙欤R知章就向玄宗匯報(bào)說:“我家有一個(gè)秀才,叫李白,博學(xué)多識(shí),要想認(rèn)識(shí)番書,非他莫屬。”玄宗非常高興,立即派遣大臣,帶著皇帝的詔書到賀知章家,要李白奉詔上殿。
李白的故事10
擱筆
在公園東邊,有一亭名為“擱筆亭”,亭名取自“題詩擱筆”的一段佳話。登上賞景寫下了一首千古流傳的名作:“昔人已乘黃去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,萋萋洲。鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波使人愁!
后來李白也登上黃鶴樓,放眼楚天,胸襟開闊,詩興大發(fā),正要提筆寫詩時(shí),卻見的詩,自愧不如只好說:“一拳捶碎黃鶴樓,一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得,題詩在上頭!北銛R筆不寫了。有個(gè)丁十八譏笑李白:“黃鶴樓依然無恙,你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解:“我確實(shí)捶碎了,只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝,才又重修黃鶴樓,讓黃鶴仙人重歸樓上!
實(shí)際上,李白熱愛黃鶴樓,到了無以復(fù)加的程度,他高亢激昂,連呼“一忝青客,三”。川人文,相互倚重,崔顥題詩,李白擱筆,從此黃鶴樓之名更加顯赫。后來,李白也仿照《黃鶴樓》寫下《》:“臺(tái)上游,鳳去臺(tái)空江自流。吳宮草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落外,二水中分洲?倿楦≡颇鼙稳,使人愁!
詩友摯情
●重訪江東
李白離開東魯,便從任城乘,沿運(yùn)河到了。由于急著去會(huì)稽會(huì)見元丹丘,也就沒有多滯留。到了會(huì)稽,李白首先去憑吊過世的。不久,孔巢父也到了會(huì)稽,于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡,泛舟鏡湖,往來剡溪等處,當(dāng)然也少不了在都市會(huì)稽流連忘返。在,李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者,情懷更加相投。每次游玩時(shí),都盡情暢游,不計(jì)早晚。他們泛舟河,通宵達(dá)旦地唱歌,引得兩岸人家不勝驚異,拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般更為默契,更深厚,因而李白把崔成甫的詩系在衣服上,每當(dāng)想念,便吟誦一番。
●之情
唐天寶年間,汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李陽家,便寫信邀請李白到家中做客。信上說:“先生好游乎?此處有十里。先生好飲乎?此處有萬家店!崩畎姿睾,又聞?dòng)腥绱,欣然?yīng)邀而至,卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待,搬出用潭水釀成的與李白同飲,并笑著告訴李白:“桃者,十里外潭水名也,并無十里。萬家者,開酒店的主人姓萬,并非有萬家酒店!崩畎茁牶蟠笮Σ恢梗⒉灰詾楸挥夼,反而被汪倫的盛情所感動(dòng),適逢桃開日,群山無處不飛紅,加之潭水深碧,清澈晶瑩,翠巒倒映,汪倫留李白連住數(shù)日,每日以美酒相待,別時(shí)送名八匹、官錦十端。李白在東園古渡乘舟欲往萬村,登旱路去,汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行,并拍手踏腳,歌唱民間的《》相送。李白深深感激汪倫的盛意,作《》詩一首:李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
●為白寫序
曾與偉大的浪漫詩人李白有過一段不平常的交往。唐肅宗時(shí)李白曾投身于永王李璘幕府帳下,因李璘丹陽起兵叛亂兵敗,李白受到牽連,被治罪流放。后雖被大赦,但居無定所,窮困潦倒,流浪到當(dāng)涂,李陽冰時(shí)任當(dāng)涂縣令,仰慕李白的.文才和人品,得知李白遭遇后,毅然把李白在當(dāng)涂安置下來,上給予多方照顧。李白死于當(dāng)涂,終前,把一生詩作托付給李陽冰。李陽冰不負(fù)重托,便用精美的書法把書稿重新抄錄編成《草堂集》20卷,還為詩集寫了一篇序言。流傳于世。李白的詩作所以能廣為流傳,除詩本身有很高的思想性和藝術(shù)性外,李陽冰編輯整理之功也是功不可沒。
考證
關(guān)于李白的出生地,唐人所撰李白身世資料,最可信者,除魏顥、李陽冰分別為李白編集所寫的序文外,再就是劉全白、范傳正于李白身后為他寫的碣記和碑序!鞍妆炯译]西,乃放形,因家于綿。身既生蜀,則江山英秀。”(魏顥《李翰林集序》);“神龍之始逃歸于蜀,復(fù)指李樹而生伯陽;驚姜之夕長庚入夢,故生而名白,以太白字之!(李陽冰《草堂集序》);“君名白,廣漢人!(劉全白《唐故翰林李君碣記》);“神龍之初,潛還廣漢。...公之生也,先府君指天枝以復(fù)姓,先祖母夢長庚而告祥。”(范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》)。魏稱綿,李稱蜀,劉、范稱廣漢。實(shí)則地點(diǎn)相同而有詳略之別,魏、李、范三人均指明李白生于蜀中,為蜀中綿州(漢稱廣漢)人。20世紀(jì)70年代,提出“碎葉”說。20世紀(jì)90年代以后,隨著李白研究的深入,學(xué)術(shù)界普遍采納李白生于綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)(今四川省江油市青蓮鎮(zhèn))的說法。
安史之亂發(fā)生的第三年(756年),他參加了永王李璘的幕府。永王與肅宗爭奪帝位的斗爭兵敗之后,李白受牽連,流放郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦寫下《早發(fā)》。晚年投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽冰,不久即病逝,也有說是:“醉致疾亡”,就是引發(fā)疾病而死(見《李翰林詩》)。也有說是單純的喝酒猝死(見《》)。也有說是醉酒入江中捉溺死,這種說法古已有之且廣為流傳。
身世之謎
關(guān)于詩仙李太白的家世和身世,唐代當(dāng)時(shí)就諱莫如深,特別是對其祖父、曾祖父,史料無一記載。李白自己很少談及家世,偶有所及,也往往只提遠(yuǎn)祖,諱言近親,閃爍其辭,故布疑陣。盡管如此,還是有人從歷史的塵幕中看出了蛛絲跡。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵,他最早在李白故里立碑紀(jì)念,明末曹學(xué)全《蜀中名勝記》載有碑文內(nèi)容:“白本宗室子,其先避地客蜀,居蜀之彰明,太白生焉”。接著提到此事的乃宋人杜田。
延至當(dāng)代,才有《中國報(bào)》1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》,轉(zhuǎn)述臺(tái)灣學(xué)者羅香林認(rèn)為:李白乃成之后。祿1988年撰文《李白“五世為庶”當(dāng)為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室,李建成玄孫。持同樣觀點(diǎn)的徐本立1990年發(fā)表《李白為五世孫考》亦認(rèn)為李白應(yīng)為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、高祖五世孫、太子建成玄孫。而朱秋德的《論李白的宗室情結(jié)及對其諸要素的影響》(《絲路學(xué)刊》1997年第4期),更對李白的身世及人生諸要素作出一番綜合考察和評(píng)價(jià),以期接近歷史本來面目。
李白的研究者們主要引據(jù)的是李陽冰《草堂集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》。李陽冰《草堂集序》作于李白同時(shí),其中的身世內(nèi)容當(dāng)出自李白口授,范傳正作《序》時(shí)有李白孫女陪范主持其祖父遷墓之事。
朱秋德在他的中說:“李白作為淪落民間的宗室之子的人生悲劇是命定的,是誰也無法解救的。祖先的血脈周流其身使他渴望有所作為,但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作為;建功立業(yè)而又害怕暴露身世使他的精神和行為在廟堂之高和江湖之遠(yuǎn)間首鼠兩端。他的一生就是在這種中,在祖先留下的物質(zhì)和精神枷鎖中度過的。他是戴著鐐銬的人,而這鐐銬世人看不見,只有他自己知道!
祖籍迷
雖然90年代以后大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同李白出生地在四川江油,但是關(guān)于李白確切的出生地還是存在爭議,大致學(xué)者們認(rèn)為主要有三個(gè)地方:分別是四川綿陽江油、隴西成紀(jì)、吉爾吉斯斯坦碎葉城。
●四川綿陽江油
20xx年8月21日,江油市委宣傳部致函中央電視臺(tái)、湖北省安陸市委宣傳部,認(rèn)為江油才是李白的故里,安陸涉嫌“侵權(quán)”。
20xx年8月24日,安陸市政府發(fā)專函給江油,希望兩地能“共享李白”。
20xx年8月28日,江油市旅游局向安陸市政府發(fā)去律師函,希望對方在10日內(nèi),立即停播或刪除含有“李白故里”字樣的宣傳廣告片,并保留用法律手段進(jìn)一步追索的權(quán)利,最后勝訴。
●隴西成紀(jì)
李白祖籍早于古書有記載《草堂集序》云:“……公又疾亟,草稿萬卷,手集未修;枕上授簡,俾余為序……李白,字太白。隴西成紀(jì)人,涼武昭王暠九世孫。聯(lián)圭組,世為顯著;中葉非罪,謫居條支,易姓與名。然自窮至舜,五世為庶,累世不大曜,亦可嘆焉。神龍之始,逃歸于蜀,復(fù)指李樹而生伯陽!崩铌柋缎颉氛f:“李白,字太白,隴西成紀(jì)人,涼武昭王暠九世孫!蔽侯棧ㄌ魄斑M(jìn)士,曾親訪李白,二人“相見泯合”)《李翰林集序》說:“白本隴西,乃放形,因家于綿。”范傳正《墓碑說》:“公名白,字太白,其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家,難求譜牒!薄缎绿啤氛f:“李白,字太白,興圣九世孫。其先,隋末因?yàn)榉缸镞w徙至西域,神龍初返還,客居隴西。”《碑序》云:“公名白,字太白,其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家,難求譜牒。孫女搜于箱篋之中,得公之亡子伯禽手疏數(shù)十行,紙壞字缺,不能詳備,約而計(jì)之:涼武昭王九世孫也。隋末多難,一房被竄于碎葉,流離散落,隱易姓名。朝以來,漏于屬籍。神龍初潛還廣漢,因僑為郡人。父客,以逋其邑,遂以客為名,高臥云林,不求仕祿。公之生也,先府君指天枝以復(fù)姓!
20xx年3月,甘肅籍學(xué)者達(dá)寫了一篇《李白“故里”在甘肅秦安》的文章,隨即當(dāng)?shù)亟M織了網(wǎng)友簽名等活動(dòng),頗為熱鬧。
●吉爾吉斯斯坦
根據(jù)郭沫若等學(xué)者德爾考究,還有一種說法就是李白生可能生于碎葉城,也就是現(xiàn)在的吉爾吉斯斯坦。五歲那年,他隨家人遷到四川省江油縣定居。李白《與韓荊州書》:“我本是隴西平民,流落至之地”,自言祖籍隴西成紀(jì)人(今甘肅省天水市秦安縣)。
20xx年10月29日,吉爾吉斯斯坦駐中國大使館商務(wù)參贊朱薩耶夫·古邦訪問安陸,稱李白故里在吉爾吉斯斯坦的托克克市,希望托克克與安陸兩個(gè)城市能夠以李白為紐帶,共同擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)李白文化的責(zé)任,并進(jìn)一步拓展經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面的合作。
事實(shí)上,早在20xx年10月,吉爾吉斯斯坦文化信息部部長拉耶夫就對中國媒體表示,中國唐代最偉大的詩人李白的出生地碎葉城,就是吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的托克馬克市,他們正與中方協(xié)商要為李白塑造一個(gè)紀(jì)念雕像,推動(dòng)兩國李白文化的經(jīng)濟(jì)合作。朱薩耶夫·古邦造訪安陸,更是表明吉方已經(jīng)認(rèn)識(shí)到李白故里所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,力圖分上一杯羹。隨后,兩地草簽了一系列文化和經(jīng)濟(jì)的合作意向。
李白的故事11
歷史上大詩人李白和蘇軾曾做過礦工,真是一個(gè)特大新聞,據(jù)有關(guān)野史記載,他們的開礦生涯至少十年,因情系礦山賦深情,還寫過不少關(guān)于礦產(chǎn)方面的詩篇。礦產(chǎn)是人類賴以生存和發(fā)展的極其重要的能源之一,如今礦老板已成為巨富的代名詞。有趣的是,歷史上有兩位超級(jí)大文豪都開過礦,他們就是李白和蘇軾。
名滿天下的大詩人李白究竟以什么為生?千百年來一直是個(gè)謎。其實(shí)在生活中,他并不靠賣詩稿為生,也非富家子弟。從他的詩中可推測出,他曾開過銅礦和鉛礦,且自運(yùn)自販銅鉛礦石,長途跋涉,其樂陶陶。
李白干一行愛一行,情系礦山賦深情,他的開礦生涯至少十年!拔覑坫~官樂,千年未擬還。要需問舞袖,佛盡五松山。”“雞鳴發(fā)黃山,瞑投蝦湖宿!薄疤釘y采銅客,結(jié)荷水邊沐。半夜四天開,星河粲人目。明晨大樓去,崗隴多起伏。當(dāng)與持斧翁,前溪伐云木!庇衷疲骸安摄U清溪濱,時(shí)登大樓山!薄畎坠P下的這些詩句,可謂句句不離本行。
詩中的地名,都在現(xiàn)今安徽銅陵和貴池一帶。唐代甚至更早這里就是銅鉛產(chǎn)地。開礦就得有銷售。礦石從這里裝船運(yùn)往揚(yáng)州的市場。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州,地位相當(dāng)于今日上海,“舟檣櫛比,車谷鱗集”,手工業(yè)很發(fā)達(dá),所產(chǎn)銅鏡久負(fù)盛名,首飾玉雕制作精湛。船業(yè)也很興旺。礦石的熔鑄和制品都在揚(yáng)州完成。盡管唐開元十七年曾禁止私賣銅、鉛、錫及以銅為器,但又規(guī)定采銅、鉛、錫者,官家收買之。
礦石有幸,能由這位堪稱世界級(jí)的大詩人親自押運(yùn),李白多次隨舟同行押送礦石,人在旅途,多詩興。白天觀山景水色,夜賞月飲酒賦詩。許多傳世之作就這樣在工作的過程中吟出,為盛唐氣象增添了無窮的魅力!
為了深入了解李白的經(jīng)濟(jì)生活,筆者廣泛查閱了有關(guān)他的資料以及他所寫的詩文,得出的結(jié)論是:李白是個(gè)好老板,常常與勞工們打成一片,同吃同住同勞動(dòng)。他詩中多處提到五松山,這是冶礦工地,位于“南陵銅坑西五六里”。李白在炎熱夏季,親至“銅井炎爐”與工人一起勞作。
有人沒讀懂李白一手抓采礦、一手忙寫詩的“兩手抓”與“兩手硬”,以為他熱心求仙學(xué)道,說這是他消極的一面。依據(jù)是:他采鉛、丹之藥。這是附會(huì),為煉丹用不了多少鉛,不必自采,更不用船運(yùn)。退一步說,即便如此,李白詩中何必寫“采鉛”,寫成“采藥”豈不更雅么?可見,“采鉛清溪濱”和“提攜采銅客”正是他的本行。
北宋大文豪蘇軾擔(dān)任徐州太守時(shí),心系百姓疾苦,帶領(lǐng)老百姓找礦,并成功地挖到了煤(石炭)。
中國最早的專門以煤炭為題作詩的,當(dāng)屬蘇軾的《石炭》一詩。蘇東坡早在900多年前就留下了彌足珍貴的《石炭》詩,這是迄今為止國內(nèi)發(fā)現(xiàn)煤炭最早、最具有文獻(xiàn)價(jià)值的文字記載。蘇軾在這首詩的序言中說:“彭城舊無石炭,元豐元年十二月始遺人訪獲于州之西南白土鎮(zhèn)之北,以冶鐵作兵,犀利勝常也!迸沓羌唇窠K省徐州市。當(dāng)時(shí)蘇東坡為徐州太守。《石炭》詩曰:
君不見前年雨雪行人斷,城中居民風(fēng)裂骭。
濕薪半束抱衾裯,日暮敲門無處換。
豈料山中有遺寶,磊落如盤萬車炭。
流膏迸液無人知,陣陣腥風(fēng)自吹散。
根苗一發(fā)浩無際,萬人鼓舞千人看。
投泥潑水愈光明,爍玉流金見精悍。
南山栗林漸可息,北山頑礦何勞鍛。
為君鑄作百鏈刀,要斬長鯨為萬段。
《石炭》寫出了徐州人采煤的熱火朝天、興高采烈的場面。古代人認(rèn)為煤近乎石,故稱之為石炭,以區(qū)別于木炭。石炭這一稱呼,出自魏晉時(shí)代并流傳至今。石炭是古代最常見的一種名稱!妒坎⑿颉分刑岬降陌淄伶(zhèn),在徐州西南25公里處的蕭縣境內(nèi)。一首詩便讓這個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)聞名于世。據(jù)蕭縣地方志記載,白土鎮(zhèn)因產(chǎn)白色高嶺土而得鎮(zhèn)名,現(xiàn)有人口三萬余,轄17個(gè)行政村,曾是唐代的陶瓷生產(chǎn)基地。北宋元豐元年,工匠在挖白色陶土?xí)r,發(fā)現(xiàn)了煤炭。蘇軾當(dāng)時(shí)時(shí)值知徐州,蕭縣是徐州轄境。蘇軾是個(gè)“為官一任、造福一方”的好領(lǐng)導(dǎo),他上任后的當(dāng)年冬天,天降大雪,寒冷異常,柴薪燃料嚴(yán)重匱乏,別說冶鐵,就連居民的取暖做飯都成問題。蘇市長體察民間疾苦,積極組織人力,去找煤了。于是便有詩序中所敘之事。蘇軾不愧是豪放之人,尋找煤炭資源的艱辛只字不提,但以煤炭造福百姓的興奮躍然詩中。
蘇軾在徐州找出的.石炭,可制作取暖用的“香餅”。歐陽修在《歸田錄》里有這樣的記載:“有人遺余清泉香餅一筪者,(蔡)君謨聞之,嘆曰:‘香餅來遲,使我潤筆獨(dú)無此一種佳物!迦,地名;香餅,石炭也,用以焚香,一餅之火,可終日不絕!睔W陽修筆下的“香餅”,明代楊慎的《升庵外集》和宋應(yīng)星的《天工開物》等書中均有相關(guān)記載。如楊慎《升庵外集》載:“搗石炭為末,以輕紈篩之,以梨汁合之為餅,燃之可以終日。”
宋朝時(shí)人們的生活質(zhì)量普遍不錯(cuò),當(dāng)時(shí)的汴梁城已經(jīng)用煤(西方稱之會(huì)燃燒的石頭)而不是用木材生火做飯取暖了。其時(shí)西方都是用木頭劈柴生活作飯取暖!般甓紨(shù)百萬戶,盡仰石炭,無一家燃薪者”。偉大的史學(xué)家司馬光曾批評(píng)世風(fēng)奢靡:近歲風(fēng)俗尤為侈靡,走卒類士服,農(nóng)夫躡絲履。有的西方學(xué)者甚至說,當(dāng)時(shí)一位歐洲君主的生活水平還比不上汴梁一個(gè)看守城門的士兵。
李白的故事12
李白是一位有才華的詩人,他一心期望能為國家做一番轟轟烈烈的大事,但唐玄宗李隆基卻只讓他做了一個(gè)翰林供奉,給皇上、后妃們寫詩作賦,他很不愿意,常常一人喝悶酒。
蔑視權(quán)貴的李白這一天,李白又喝得大醉,突然侍衛(wèi)來召他去見皇上。原來李隆基和楊貴妃正在花園賞花,想讓李白寫幾首詩助興。
李白看到如云似錦的`牡丹襯托著美色傾城的貴妃,詩興大發(fā),提筆寫下了著名的《清平調(diào)》。李隆基看了十分高興,便叫宮中樂師李龜年演奏,自己吹笛,宮女們演唱,其中一句“名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看”,使楊貴妃聽得如醉如癡,高力士和楊國忠更是竭力討好皇上。
李白看了,覺得十分惡心,便借著酒勁,把腳伸到高力士面前說:“來,給我脫靴!”高力士哪受過這種羞辱?但此刻李白是李隆基面前的“紅人”,高力士知道此刻惹不起他,只得忍氣把他的兩只長靴脫下來。
李白心里十分痛快,用眼斜了一下旁邊的楊國忠,向李隆基磕了個(gè)頭說:“皇上,我聽說楊國舅研的墨很好,不如讓國舅爺研墨,我把《清平調(diào)》重新抄寫一遍,好嗎?”
李隆基連頭都沒回,就說:“行!”這可把楊國忠氣壞了,他做夢也沒想到李白竟敢戲弄自己。但皇上都答應(yīng)了,他不敢爭辯,只好忍著氣,強(qiáng)裝笑臉,慢慢研起墨來。
高力士、楊國忠受了這種羞辱,向楊貴妃說:“《清平調(diào)》里面有一句‘可憐飛燕倚新妝’,分明是把娘娘比作漢朝成性的趙飛燕。趙飛燕最后被漢成帝廢黜,由此可見李白用心叵測呀!”楊貴妃聽了,氣得臉色發(fā)白。于是李白逐漸遭到了排擠,而李白早就厭煩了這種無聊的生活,便離開長安,去了洛陽。
李白曾寫過一首長詩《夢游天姥吟留別》,結(jié)尾一句是:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”有力地說出了自己蔑視權(quán)貴的心聲。
李白的故事13
李白曾因醉酒誤事,這不,又因醉酒泄漏國家機(jī)密,被皇帝趕出了首都長安,歷史故事網(wǎng)帶你了解下具體過程吧。
天寶元年(742年)八月,唐玄宗下令征召李白進(jìn)京。雖然玄宗并沒有給李白安排什么官職,只是讓他待詔翰林,但是,這個(gè)臨時(shí)、候補(bǔ)的身份,卻讓李白有了接近玄宗、接近楊貴妃的機(jī)會(huì)。天寶三載(744年)春天,李白不得不離開朝廷,離開長安。李白做翰林供奉,前后不過一年半時(shí)間。李白為什么被逐出長安?
有證據(jù)表明,李白進(jìn)入宮廷之后,的確也是一位出色的“供奉翰林”。被任命為翰林供奉的當(dāng)年十月,玄宗攜楊貴妃往驪山溫泉宮,李白奉命隨侍并且寫了《侍從游宿溫泉宮》等詩。天寶二年(743年)初春,宮中行樂,玄宗親自作曲,想要以新詞入曲,于是急召李白。當(dāng)時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉,但是,被抬進(jìn)宮中,涼水潑面之后,他頃刻之間就寫了十余首詩———其中八首保留到今天。
暮春,玄宗跟楊貴妃在興慶宮沉香亭前觀賞牡丹,一時(shí)興起,命李白創(chuàng)作新詞,李白也是沉醉之中一口氣就寫了三首詩,專門歌詠楊貴妃的美貌。這組題為《清平調(diào)詞》的三首詩歌,詞藻華麗,名句琳瑯,“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”,“借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝”,“解釋春風(fēng)無限恨,沉香亭北倚闌干”,寫出了楊貴妃的美艷神韻,每一首詩都堪稱名作。
按理說,玄宗李隆基讓誰卷鋪蓋,也不應(yīng)該讓李白走人。那么,其中的原因是什么呢?
《新唐書》本傳說是李白自己懇求退出朝廷回到家鄉(xiāng)的,“懇求還山,帝賜金放還”。這當(dāng)然是有緣故的`,即李白“自知不為親近所容”,也就是說,皇帝身邊的人已經(jīng)很討厭李白,不可能容忍他繼續(xù)待在皇帝身邊,待在朝廷了。換言之,李白得罪了玄宗李隆基身邊的人,例如楊貴妃,例如高力士。
一般權(quán)貴排斥李白的說法,不太可信。李白擔(dān)任翰林供奉期間,未見有任何政治上的企圖和行動(dòng),他的地位根本不足以跟權(quán)貴叫板,不可能妨礙任何當(dāng)政者的利益。天寶初年的李隆基,還是能夠掌控朝政的。因此,李白的離開朝廷、離開長安,最重要的原因都是玄宗不再喜歡李白。
玄宗為什么要將李白逐出朝廷、逐出長安呢?主要原因就是:李白誤他的事。具體地說,就是喜歡飲酒的李白泄露了宮廷的秘密。范傳正說李白“乘醉出入省中,不能不言溫室樹”,清人王琦懷疑李白“曾醉中泄漏禁中事機(jī),明皇因是疏之”。本來,玄宗召李白進(jìn)宮是為了點(diǎn)綴文采,孰料李白是一個(gè)貪杯嗜酒、口沒遮攔的主兒,這當(dāng)然使玄宗大失所望,大為不滿。李白原本有意模仿漢朝的東方朔,但實(shí)際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸。
《玉壺吟》一詩中“世人不識(shí)東方朔,大隱金門是謫仙。西施宜笑復(fù)宜顰,丑女效之徒累身”四句,就透露了李白承認(rèn)自己由于沒有學(xué)到東方朔隱藏真實(shí)心跡、滑稽調(diào)笑周旋于帝王身邊的本事因而弄巧成拙的意思。李白不是司馬相如,也不是東方朔,他有較強(qiáng)的自尊心,言語之間難免有鋒芒,他常常醉酒,難以做到守口如瓶,他不甘心于只扮演“俳優(yōu)”角色。這些,應(yīng)該就是李白被唐玄宗炒了魷魚的主要原因。
從李白醉酒的故事,深刻的學(xué)習(xí)到了醉酒誤事的道理,因醉酒被趕出來還好,如果丟了性命可就不值得了,所以說酒雖好,可不要貪杯。
李白的故事14
早在唐朝的時(shí)候,中國各地都布滿了不為人知的世外桃源。一次,李白獨(dú)自撐船在江上喝酒吟詩,忽然,一個(gè)大浪把他卷進(jìn)了水底下的一個(gè)山洞里,李白如果向上游得話,還有很遠(yuǎn)的陸,所以他選擇了往洞里游。不一會(huì)就來到了一個(gè)氣室,里面有一個(gè)通向陸地的通道,那個(gè)通道初極狹,才通人。再往前走,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。李白看到的是一片和諧的鄉(xiāng)村景色,美中不足的是,這里的科技很落后,房子很簡陋。李白在村莊里走了走,看了看,發(fā)現(xiàn)自己以前很少見到的朋友竟然在這里,李白上前與他交談。
原來,這里的人都是早期發(fā)生戰(zhàn)亂的時(shí)候逃到這里來避難的,他們在這里住下來繁衍后代,這里原來是片荒地,無遮無擋,這里的人就將邊上幾座不出名的小山搬到這里來掩護(hù)自己。李白在朋友的`邀請下到邊上的一個(gè)茶館里坐下,喝喝茶,吃吃小吃,談一下。李白喝過酒,嘗過菜,頓時(shí)呆住了,這可是人間美味呀,這種小吃和酒幾乎只能在皇宮里見得到,在這里,茶館里就有。
他們到了街道去逛逛,。李白東瞧瞧,西看看,可就是不能買,這地方的錢與唐朝的不一樣,那位朋友給他買了一支筆和紙,李白把紙平放在一戶人家的臺(tái)階上,揮筆寫到:在無人知之之地,有乃世外桃源。此地乃有人間美味,此地乃有樸實(shí)之民,吾愛此地之也。眾人都圍過來看。
李白就接著寫詩,李白在這里寫過不少的詩呢。全城上下都知道這位來自于山外的人,都崇拜他,敬佩他,可李白要走了,不然的話外面的人會(huì)惦記著他的。李白出了小洞撐船到了岸邊回家了,可他的心還是在世外桃源中。
李白的故事15
這年春天,李白因想念朋友杜甫,就跋山涉水來到成都看他。這天,兩人在花間小酌,酒過三巡,李白面對桌上的小菜,酒興盎然,隨即吟道:“有洞不見蟲,有巢不見蜂。有絲不見蠶,撐傘不見人!
杜甫聽后說:“李兄之作是一謎面,我也用同底謎面答之:兩頭尖尖像只棱,鉆進(jìn)泥里扎個(gè)窩,有人說它心眼少,有人說它心眼多!
杜甫吟完,兩人相視而笑。幾天后,李白要走了,杜甫滿屋瞅瞅,想找點(diǎn)禮物送給朋友,最后想了想,找出文房四寶,寫道:左十八來右十一,十八十一在一起,左邊給你柴火燒,右邊給你糧食吃。杜甫寫完,說:“這詩是一字謎,打一字,李兄若想我,就看看這首詩吧!
這兩個(gè)謎語的謎底究竟是什么?
謎底:前兩個(gè)謎面的謎底是“藕”。后為杜甫的`“杜”字。
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