在平平淡淡的日常中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編幫大家整理的李白抒寫(xiě)的古詩(shī)詞閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
李白抒寫(xiě)的古詩(shī)詞閱讀1
《烏夜啼》
黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。
機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。
停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。
《烏夜啼》本南朝樂(lè)府，傳為宋臨川王劉義慶所作。后沿為題，多寫(xiě)離別相思之情。李白這首同題詩(shī)作，熔古鑄今，別具特色。
開(kāi)頭四句，以景起情，興而兼比。日暮時(shí)分，城上黃云片片，城邊歸鴉群群，它們盤(pán)旋著，啼叫著，急切地尋覓著棲息之處。看到這種景象，聽(tīng)著暮鴉歸飛的啞啞之聲，那位“機(jī)中織錦”的“秦川女”怎能不有動(dòng)于衷？烏鴉至晚尚且歸巢，而自己的丈夫卻至今未歸，由物及人，感事應(yīng)心，她的所有愁怨，都化作了碧紗窗內(nèi)那如泣如訴的低微細(xì)語(yǔ)。窗外，昏林暮鴉，聲聲啼叫；窗內(nèi)，傷心之人，機(jī)邊細(xì)語(yǔ)。而窗上的碧紗，則有如一層煙霧，將窗外的`蒼涼與窗內(nèi)的幽寂混合在一起，形成一片迷離、朦朧的色彩和令人傷感的氣氛，從而為最后兩句女主人公的情感深化作了有力的鋪墊。
“停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。”十四個(gè)字寫(xiě)盡了人物內(nèi)心的悲涼�！蔼�(dú)宿孤房”，對(duì)久經(jīng)別離之人來(lái)說(shuō)，本極易引起傷感之情，何況正值這暮色茫茫、群鴉亂啼的時(shí)分？“停梭”，說(shuō)明在此之前還在織錦，機(jī)鳴之聲與鴉啼之聲交揉在一起，對(duì)人的愁思還能起到一種緩解的作用；可停梭以后，室內(nèi)一片空寂，惟聞四野啞啞之聲，此時(shí)此刻，凝神靜思，憶及遠(yuǎn)人，萬(wàn)般愁緒涌上心來(lái)，這位獨(dú)宿者怎能不感到無(wú)限的凄涼？怎能不淚如雨下呢？
這首詩(shī)，景與情達(dá)到了高度的融和。首二句看似寫(xiě)景，但它已令人隱約感受到包圍著思婦的幽暗氣氛，生發(fā)出難以為懷的凄涼之意；次二句看似寫(xiě)人，但從人物所處背景來(lái)看，又何嘗不是一幅絕妙的畫(huà)圖？在人物的隔窗細(xì)語(yǔ)中，又何嘗沒(méi)有透露出濃郁的傷感情懷？末二句正面寫(xiě)“憶遠(yuǎn)人”和由之產(chǎn)生的人物外表變化，總括前四句所寫(xiě)情景，雖然無(wú)一字言及怨、悲，而怨、悲之情愈增其強(qiáng)烈。
李白抒寫(xiě)的古詩(shī)詞閱讀2
《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《樂(lè)府古題要解》：“《關(guān)山月》，傷離別也�！睂俟艠�(lè)府鼓角橫吹曲。李白這首詩(shī)，便是通過(guò)戍邊戰(zhàn)士對(duì)故鄉(xiāng)和親人的殷切思念，深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的巨大的心理痛苦。
前四句寫(xiě)邊關(guān)景色，中間四句是對(duì)歷史的回顧，末四句則是現(xiàn)實(shí)的憂思，從而形成由景到事，由事到情的發(fā)展線索，而在這一線索中充當(dāng)主角的，不是詩(shī)人，而是“戍客”，景是戍客所望，事乃戍客所想，情為戍客所發(fā)，令人讀來(lái)，如身臨其境，真切可感。
先看邊關(guān)景色：“明月”、“天山”、“玉門關(guān)”，從上到下，從西到東，組成了一幅遼闊無(wú)比的邊塞圖景，而在月與山之間，雜有蒼茫的云海；在山與關(guān)之間，卷動(dòng)著萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)。這里的云，決非“云破月來(lái)花弄影”之纖云，而是帶著蒼茫之色的如海之云；這里的風(fēng)，亦決非“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”的'小風(fēng)，而是橫跨萬(wàn)里、氣勢(shì)勁健的長(zhǎng)風(fēng)。這樣的風(fēng)，這樣的云，配上高懸的月，巨大的山，遙遠(yuǎn)的關(guān)，真是雄渾極了！而且“雄渾之中，多少閑雅”�。ê鷳�(yīng)麟《詩(shī)藪》）
然而，往下看去，氣氛驟變：“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還�！边@不是懷古，而是對(duì)歷史的深思。“下”，指出兵�！鞍椎恰�，山名，位于今山西大同市東北，當(dāng)年漢高祖率兵北進(jìn)，曾被匈奴冒頓單于圍困于此�！扒嗪场�，即今青海湖，唐儀鳳、開(kāi)元年間，曾多次遣軍與吐蕃在此一帶攻戰(zhàn)。“攻城以戰(zhàn)，殺人盈城；攻野以戰(zhàn)，殺人盈野”（孟子語(yǔ)），試想想，在這血雨腥風(fēng)的征戰(zhàn)之地，能有幾人活著返回故鄉(xiāng)呢？
李白抒寫(xiě)的古詩(shī)詞閱讀3
《古朗月行》
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)？
白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝。
這是一首充滿浪漫色彩的抒情之作。從表面來(lái)看，作者寫(xiě)的是自己對(duì)月的認(rèn)識(shí)過(guò)程，但實(shí)際上，月的每一變化，都有著一定的象征意義。
開(kāi)篇四句，以“白玉盤(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”作比，生動(dòng)、形象地展現(xiàn)了明月在幼年李白心中的投影，一“呼”一“疑”，好奇而又迷惑不解的天真爛漫之態(tài)呼之欲出。下面四句，詩(shī)人借用神話傳說(shuō)，進(jìn)一步渲染月亮瑰麗神奇的色彩，并以大膽的想象之詞，向明月發(fā)問(wèn)：既然人們都說(shuō)月中有仙人、桂樹(shù)和白兔搗藥的景象，那么，當(dāng)明月初生、仙人兩足已經(jīng)成形之后，桂樹(shù)怎么變成了如此光亮的一個(gè)圓球？白兔將藥搗成以后，又與誰(shuí)來(lái)食用？這兩問(wèn)，問(wèn)得天真，問(wèn)得奇妙，它既傳神地表現(xiàn)了兒童的'特點(diǎn)，同時(shí)也傳達(dá)出一種歡快、愉悅的氣氛。
“蟾蜍蝕月影，大明夜已殘�！痹逻^(guò)中天以后，頹象漸出，原來(lái)潔白光亮的“白玉盤(pán)”被蟾蜍嚙食而殘損，變得一片昏暗。這時(shí)，詩(shī)人想起了古時(shí)曾射落九個(gè)太陽(yáng)，為民除害的英雄后羿。倘若后羿復(fù)生，便斷斷不會(huì)有蟾蜍蝕月的現(xiàn)象，可惜的是，現(xiàn)實(shí)中竟無(wú)一個(gè)像后羿那樣的人了，既然如此，那么這樣一團(tuán)淪沒(méi)昏惑的暗月還有什么可看的呢？“憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝”，以如此憂郁、傷感的心情結(jié)束詩(shī)篇，令人感到無(wú)比沉重。人們要問(wèn)，僅因一輪明月的被蝕，就值得詩(shī)人如此憂郁、傷感嗎？在月蝕的背后，會(huì)不會(huì)隱藏著更嚴(yán)重的因素呢？回答應(yīng)該是肯定的。李白生活的盛唐時(shí)代，早期，因君主勵(lì)精圖治而昌盛一時(shí)，有如月在中天；晚期，君主沉湎聲色，最終導(dǎo)致了安史之亂，恰似蟾蜍蝕月。陳沆謂此詩(shī)乃“憂祿山將叛時(shí)作”，“祿山之禍兆于女寵，故言蟾蝕月明，以喻宮闈之蠱惑。九烏無(wú)羿射，以見(jiàn)太陽(yáng)之傾危，而究歸諸陰精淪惑，則以明皇本英明之辟（君主），若非沉溺聲色，何以安危樂(lè)亡而不悟耶？危急之際，憂憤之詞”（《詩(shī)比興箋》）。這段解釋，雖不無(wú)穿鑿之處，但它指出了本詩(shī)的象征意義和詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)憂憤，則大體是正確的。
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