《東魯門泛舟二首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。詩中描寫月夜泛舟的情趣，不但概括了許多自然物獨(dú)特的形態(tài)，也勾勒出波搖石動(dòng)、舟尋溪轉(zhuǎn)和桃花夾岸的生動(dòng)畫面。兩首詩都是前面寫景，后面抒情，且都提到王徽之雪夜訪戴的典故，反映了詩人豪邁灑脫的風(fēng)貌。全詩寫景入妙，用典無痕，體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)水平。
《東魯門泛舟二首》(其一)
【年代】：唐
【作者】：李白
【內(nèi)容】
日落沙明天倒開，波搖石動(dòng)水縈回。
輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)，疑是山陰雪后來。
【賞析】：
這是作者寓居?xùn)|魯時(shí)的作品。那時(shí)，他常與魯中名士孔巢父等往還，飲酒酣歌，時(shí)人稱他們?yōu)?ldquo;竹溪六逸”。此詩就記錄著詩人當(dāng)年的一段生活。
東魯是唐時(shí)的兗州(今山東曲阜)，“東魯門”在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。
“日落沙明天倒開”。第一句寫景就奇妙。常言“天開”往往與日出相關(guān)，把天開與日落聯(lián)在一起，則聞所未聞。但它確乎寫出一種實(shí)感：“日落”時(shí)回光反照的現(xiàn)象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以“天開”之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。此句從寫景中已間接展示“泛舟”之事，又是很好的發(fā)端。
“波搖石動(dòng)水縈回”。按常理應(yīng)該波搖石不動(dòng)。而“波搖石動(dòng)”，同樣來自弄水的實(shí)感。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中人們觀察事物時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生各種錯(cuò)覺。波浪的輕搖，水流的縈回，都可能造成“石動(dòng)”的感覺。至于石的倒影更是搖蕩不寧的。這樣通過主觀感受來寫，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，與前句有共同的妙處。
夜里水上的景色，因“素月分輝，明河共影”而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好象泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒有目的地沿溪尋路，信流而行。“輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)”，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態(tài)。一個(gè) “輕”字，很好地表現(xiàn)了那種飄飄然的'感覺。
到此三句均寫景敘事，末句才歸結(jié)到抒情。這里，詩人并未把感情和盤托出，卻信手拈來一個(gè)著名故事，予以形容。事出《世說新語。任誕》，說的是東晉王徽之(字子猷)居山陰(今浙江紹興)時(shí)，在一個(gè)明朗的雪夜，忽然思念住在剡地的好友戴逵，便連夜乘舟造訪，隔了一宿才到達(dá)。王到后，卻不入見，反而掉過船頭回去了。別人問他何以如此，他答道：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
“乘興而行”，正是李白泛舟時(shí)的心情。蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，正好用來說明李白泛月時(shí)那物我兩忘的情態(tài)。那時(shí)，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切;然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡涂起來，我是李太白呢，是王子猷呢，一時(shí)自己也不甚了然了。一個(gè)“疑”字運(yùn)用得極為傳神。
這里的用典之妙，在于自如，在于信手拈來，因而用之，借其一端，發(fā)揮出無盡的詩意。典故的活用，原是李白七絕的特長(zhǎng)之一。此詩在藝術(shù)上的成功與此是分不開的，不特因?yàn)閷懢叭朊睢?/p>
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