贈(zèng)孟浩然
作者：李白
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
注解：
1、紅顏：指年青的時(shí)候。
2、軒冕：指官職，軒：車子;冕：高官戴的禮帽。
3、臥松云：隱居。
4、中圣：中酒，就是喝醉的意思，
5、清芬：指美德。
�、僮碓拢嘿p月醉酒。
�、谥惺ィ汗艜r(shí)嗜酒的人把清酒叫做圣人，濁酒叫做賢人。中圣，就是中酒(喝醉了)的隱語(yǔ)。
�、勖曰ǎ好詰倩ɑ�，指過(guò)隱居生活。
�、懿皇戮簺](méi)有做官。
名句：
醉月頻中圣，迷花不事君。
這兩句是說(shuō)，孟浩然每于皓月當(dāng)空的夜晚，把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉;他迷戀花卉，熱愛(ài)大自然，過(guò)著隱居生活，沒(méi)有事奉君王。詩(shī)句表明了孟浩然的生活方式，這就是李白愛(ài)他，成為忘年交的原因。直接抒情，運(yùn)筆自然，有風(fēng)神飄逸之致，疏朗古樸之風(fēng)。
韻譯：
我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，
他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車馬，
高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
高山似的品格怎么能仰望著他?
只在此揖敬他芬芳的道德光華!
二：
我喜愛(ài)超然物外的孟浩然，你舉止風(fēng)流瀟灑天下聞名。
年輕時(shí)你就鄙棄功名富貴，老來(lái)隱臥深山陪伴著松云。
對(duì)月暢飲常常是盡醉為歡，迷戀山花不愿意侍奉國(guó)君。
你的品格像高山難以仰攀，只有在此作揖向你表敬心。
賞析：
《贈(zèng)孟浩然》是唐代大詩(shī)人李白所作的一首五言律詩(shī)。該詩(shī)大致寫在李白寓居湖北安陸時(shí)期(727——736)，此時(shí)他常往來(lái)于襄漢一帶，與比他長(zhǎng)十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚友誼。詩(shī)的風(fēng)格自然飄逸，描繪了孟浩然風(fēng)流儒雅的形象，同時(shí)也抒發(fā)了李白與他思想感情上的共鳴。全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽慕之情;二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象;尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
本詩(shī)是李白游襄陽(yáng)訪孟浩然后所作。李白與孟浩然的友誼是詩(shī)壇上的一段佳話。風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人性格，邈然超世的隱者之心，是兩位詩(shī)人成為知交的根本原因，而這首詩(shī)就是他們二人友誼的見(jiàn)證。全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽慕之情;二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象;尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。李白通過(guò)描寫孟浩然不慕名利自甘淡泊的清高品格，表達(dá)了真摯的崇敬之情，也流露出自身對(duì)隱逸生活的向往。
首聯(lián)點(diǎn)題，開(kāi)門見(jiàn)山地表達(dá)了李白對(duì)孟浩然的欽敬仰慕之情。一個(gè)“愛(ài)”字為全詩(shī)奠定了基調(diào)，提綱挈領(lǐng)，總攝全詩(shī)。孟浩然比李白長(zhǎng)十二歲，襟懷磊落，生性瀟灑，詩(shī)才出眾，李白仰慕不已，故以“夫子”相稱。
中間兩聯(lián)集中筆墨刻畫了這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象。頷聯(lián)的“紅顏”對(duì)“白首”，概括了孟浩然漫長(zhǎng)的人生旅程;“軒冕”對(duì)“松云”，分別象征著仕途與隱遁、富貴與淡泊。孟浩然寧棄仕途而取隱逸，棄達(dá)官之車馬華服而取隱士之松風(fēng)白云，可見(jiàn)其高風(fēng)亮節(jié)。
頷聯(lián)縱寫孟浩然的生平，而頸聯(lián)則橫寫他的隱居生活：皓月當(dāng)空，他把酒臨風(fēng)，醉臥花叢之中，流連忘返。頷聯(lián)用由反而正的寫法，即由棄而取;頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫到不事君。正反縱橫，筆法靈活。
尾聯(lián)直接抒情，充分展示了孟浩然自甘淡泊、不慕名利的品格。孟浩然是李白仰望的高山，但這座山太巍峨了，因而李白有了“安可仰”的感嘆，只能在此向孟浩然純潔芳馨的品格拜揖。以“高山”喻對(duì)方，使對(duì)方的形象更加生動(dòng)。
全詩(shī)語(yǔ)言自然古樸，詩(shī)情如行云流水般舒卷自如，表現(xiàn)出李白的率真?zhèn)�性。同時(shí)，詩(shī)歌采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)了李白深切的敬慕之情。
鑒賞二：
李白與孟浩然的友誼是詩(shī)壇上的一段佳話。二人彼此結(jié)識(shí)，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂(lè)趣,但是至為重要的,則是在追求情感的和諧一致,尋求靈性飄逸的同伴和知音.史載孟浩然曾隱鹿門山,年四十余客游京師,終以"當(dāng)路無(wú)人",還歸故園.而李白竟亦有類似的經(jīng)歷.他少隱岷山,又隱徂徠山.后被玄宗召至京師, 供奉翰林.終因小人讒毀,被賜金放還.的確,笑傲王侯,宏放飄然,邈然有超世之心,這便是兩位著名詩(shī)人成為知交的根本原因.這首詩(shī)就是二人友誼的見(jiàn)證.
首聯(lián)即揭出"吾愛(ài)"二字,親切摯懇,言由心出,一片真情掩蔽全篇."孟夫子",點(diǎn)出所愛(ài)之人,扣緊題目.孟浩然比李白長(zhǎng)十二歲.年歲既長(zhǎng),襟懷磊落, 生性瀟灑,詩(shī)才又特出,自然令李白仰慕欽敬,所以才以"夫子"相稱."夫子"非章句腐儒,那是作者鄙夷不恥的.這是對(duì)孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽(yù).果然,下面使補(bǔ)充道:"風(fēng)流天下聞".
接下來(lái)二聯(lián),作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閑的"孟夫子"形象:"紅顏棄軒冕,白首臥松云"."紅顏"對(duì)"白首",當(dāng)是概括了孟浩然漫長(zhǎng)的人生旅程," 軒冕"對(duì)"松云",則象征著仕途與隱遁,象征著富貴與淡泊.前者是多少人夢(mèng)寐以求的.后者雖有人表示傾慕,但未見(jiàn)有幾人能守本持一.孟浩然不同.他拋棄了功名富貴,便安心林下,終日與勁松白云為伍.自少至老,心志如一.這里,一"棄",一"臥",準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出孟浩然對(duì)人生所作出的抉擇.其欲擺脫世俗羈絆的高風(fēng)亮節(jié),其迷戀山水的自得之貌,呼之欲出,形神畢現(xiàn).
"醉月頻中圣,迷花不事君".這一聯(lián)寫孟浩然閑居無(wú)事,日以飲酒賞花為樂(lè).前一聯(lián)作縱向勾勒,此一聯(lián)則作橫向鋪染,縱橫反復(fù),詳盡描繪了孟浩然的隱士風(fēng)流.謝榛《四溟詩(shī)話》曾謂,"紅顏"句與"迷花"句,"兩聯(lián)意頗相似".其實(shí),李白的描寫是各有側(cè)重的.醉酒迷花,亦是李白樂(lè)為之事.寫此,意在突出孟浩然的灑脫不拘.同時(shí),也愈益顯出二人的靈犀相通.
尾聯(lián)在贊譽(yù)對(duì)方時(shí)發(fā)出由衷的喟嘆:"高山安可仰,徒此揖清芬".以"高山"喻對(duì)方,流露無(wú)限慕敬之情,又與首句呼應(yīng);"安可仰",翻進(jìn)一層,以己之慚愧不如進(jìn)行反襯.這就自然逼出結(jié)句——對(duì)孟夫子,自己只能徒然向他清幽芬芳的人品拜揖.這是禮贊,這是天性率真的詩(shī)人向自己愛(ài)慕的人坦露出的赤誠(chéng).
評(píng)析：
全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽慕之情;二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象;尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。詩(shī)采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情。
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