《蘭亭集序》是一篇山水游記散文，是王羲之所寫的傳統(tǒng)名篇。

　　蘭亭集序

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　【譯文】

　　永和九年，是癸丑年，暮春三月初，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，舉行修楔儀式。許多名士都參加了，年輕的年長的都來了。這里有高峻的山嶺，茂密的樹林，挺拔的翠竹;又有清澈的溪流，湍急的流水，映襯在亭子的左右。引清流作為飄流酒杯的彎曲水道，大家排列而坐于曲水之旁，雖然沒有音樂伴奏的熱鬧氣氛，可是一邊飲酒，一邊詠詩，也足以盡情地抒發(fā)深藏的感情。這一天呀，天氣晴朗，空氣清新，春風柔和，溫暖舒暢。仰望宇宙空間的廣大，俯察萬物種類的繁多，因而縱目游覽，舒展胸懷，完全可以盡情享受眼看耳聞的樂趣，實在是很快樂啊。

　　人們生活在一起，很快就度過了一生。有的人把自己的胸懷抱負，在室內與人面對面地交談;有的.人憑借某種事物寄托自己的情懷，無拘無束地生活。他們對生活的取舍千差萬別，性格也有安靜浮躁的不同，但他們都高興于自己所接觸的事物，對于自己暫時得的，高興滿足，竟沒有想到老年將要到來了。等到他們對所愛好的事物已經厭倦，感情隨著事物的變化而改變，感慨也就隨著產生了。從前感到高興的東西，頃刻之間，已成為陳跡往事，尚且不能不因為它而產生感慨;何況人的壽命長短要聽憑上天決定，終歸于死呢。古人說：“死生也是一件大事。”豈不悲痛嗎!

　　我每次看到古人對死生發(fā)生感慨的原因，都像符契那樣完全相合，未嘗不面對文章感嘆悲傷，但不能從內心理解它。我本來知道把死和生看作一樣是虛誕的，把長壽和短命看作相等是荒謬的。后人看待我們今天發(fā)生的感慨，也會像我們今天看待古人發(fā)生的感慨一樣，不能從內心理解，可悲啊!因此我一一記下這次蘭亭集會的人的姓名，抄錄他們所作的詩。即使時代變了，事情不同了，但人們產生感慨的原因、情況是相同的。后世的讀者，也將對我這篇文章產生一番感慨。

　　【簡析】

　　這篇序文可分為兩部分。前半部分生動而形象地記敘了蘭亭集會的盛況和樂趣。其中對蘭亭地理形勢和自然風物的描繪，短短幾句，不但寫出了蘭亭環(huán)境的清幽，也寫出了與會者的雅情。后半部分抒發(fā)了盛事不常、人生短暫的感慨，情緒頗為憂傷;但緊接著通過對“一死生”“齊彭殤”的批判，又表現出了一種達觀精神。這在玄學盛行，崇尚老莊的魏晉，可謂獨樹一幟。

　　這篇序文產生于雕詞琢句的駢文風行時代。但它不追求華麗辭藻，敘事寫景清新自然，抒情議論樸實真摯，這是難能可貴的。

　　【解題】

　　東晉穆帝永和九年(353)三月三日，王羲之與當時名士謝安、孫綽和本家子侄王凝之、王獻之等41人，在山陰蘭亭“修禊”。會上各人作詩，最后由王羲之寫了這篇有名的序文。蘭亭集，就是與會41人詩作的結集。

　　王羲之還當場精書了這篇序文，這就是有名的《蘭亭序》法帖。手跡為行書，筆畫圓潤挺拔，風格流麗嫵媚，是書法史上的珍品。唐初為唐太宗所得，曾命趙模等鉤摹數本，分賜親貴近臣。太宗死以真跡殉葬，現在能見到的是唐摹本。

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