《論趣》課文解讀
一、林語(yǔ)堂簡(jiǎn)介：
林語(yǔ)堂(1895—1976)，福建龍溪人。原名和樂(lè)，后改玉堂，又改語(yǔ)堂。1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文。1935年后，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》、京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。 1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世。
二、詞語(yǔ)：
扈（hù）從 手足胼胝（piánzhī） 摩頂放踵（zhǒng） 鞠躬盡瘁 利祿熏心 癖嗜 索然寡味 掮（qián）客術(shù) 詞解：摩頂放踵：從頭頂?shù)侥_跟都摩傷了。形容不辭勞苦，不顧身體。通脫自喜：通達(dá)脫俗，自己高興。掮客術(shù)：替人介紹買賣、從中賺取傭金的技術(shù)。
三、課文研討：
《論趣》，林語(yǔ)堂散文集《無(wú)所不談合集》中的一篇精品。
�。ㄒ唬┧枷雰�(nèi)容：
1、題目《論趣》中的“趣”怎樣解釋？——興趣。“還有一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī)，叫做趣�！庇械牡胤阶鳌叭の丁苯猓缣烊ぁ⑽锶�、人趣等。
2、“通脫自喜”、“適可而止”是什么意思？什么心態(tài)？——大度樂(lè)觀，在物質(zhì)待遇上知足長(zhǎng)樂(lè)。是一種積極、灑脫、無(wú)功利的心態(tài)。
3、“還有一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī)，叫做趣”中的“知其然而不知其所以然”是什么意思？——知道是這樣，但是不知道為什么是這樣。這里強(qiáng)調(diào)目的性不強(qiáng)。
4、練習(xí)一：——從求知、啟發(fā)心智、讀書三個(gè)方面。關(guān)鍵語(yǔ)句見(jiàn)這三個(gè)自然段的開(kāi)頭。
5、歸納主題：《論趣》這篇散文，站在“通脫自喜”、“適可而止”的人生高度，從求知、啟發(fā)心智、讀書三個(gè)方面，解讀了人生的“趣”，主張我們?nèi)ご恕叭ぁ�，加�?qiáng)思想文化修養(yǎng)。
(二)結(jié)構(gòu)：通讀課文，把課文分成兩部分，并歸納大意。
第一部分：從故事引出，寫古今一般人和圣人賢人有目的的行為動(dòng)機(jī)。文章本身寫得很有趣。開(kāi)頭是一段不長(zhǎng)的傳說(shuō)。這中間主要是乾隆皇帝與其扈從的對(duì)話，富有知識(shí)性、哲理性和趣味性。作者由此轉(zhuǎn)入議論，道出自己對(duì)人生的看法：名、利、色、權(quán)是人生中普遍的現(xiàn)象。但是，作者也充分肯定了大禹治水、墨子摩頂放踵并不為名利而是為理想和信仰，具有積極向上的人世精神（即“利天下”）。作者認(rèn)為“有時(shí)一人只想做官，不想做事，這就跟一般商賈差不多了，只怕利祿熏心，就失了人的本性。能夠通脫自喜，做到適可而止，便是賢人�！边@“通脫自喜”、“適可而止”便是林語(yǔ)堂人生境界與藝術(shù)境界的追求。
第二部分：寫還有一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī)，叫做趣，及其三方面的表現(xiàn)。這“通脫自喜”、“適可而止”和“趣”是處在同一個(gè)境界上的，只要做到前者，后者自然就會(huì)產(chǎn)生。作者對(duì)“ “這平常說(shuō)是為一種好奇心所驅(qū)使�！边@樣解釋是否真正科學(xué)，我們?cè)诖司蜔o(wú)須去討論了。“趣”具體到現(xiàn)實(shí)生活中，有三方面的看法：一在求知上要有“趣”�！叭松焓履缛�，而且凡在學(xué)問(wèn)上有成就的，都由趣字得來(lái)�！边@“趣”是與“名、利、色、權(quán)”無(wú)關(guān)的。作者認(rèn)為這“趣”可以與“好奇心”溝通，“所有科學(xué)的進(jìn)步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣。”“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)聲光化電，都是窮理至盡的趣味使然的。”二在啟發(fā)心智上要有“趣”。這“趣”具有多方面的內(nèi)涵，“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣�！薄懊�、利、色、權(quán)，都可以把人弄得神魂不定。只這趣字，是有益身心的�！比谧x書上要有“趣”。要“動(dòng)了靈機(jī)”，“能夠知趣”。作者敘說(shuō)徐志摩和李考克二例，實(shí)是針砭現(xiàn)代的機(jī)械教育，提倡教育要“動(dòng)了靈機(jī)”。當(dāng)然，這其中的趣味，固然有其一定的文化因素積淀，但在林語(yǔ)堂筆下，也多了一些“玄虛”的成分�！办`犀一點(diǎn)通，真不容易，禪師有時(shí)只敲你的頭一下，你深思一下，就頓然妙悟了�！边@境界可不是一般人，也不是任何人都能達(dá)到的。
�。ㄈ⿲懽魈攸c(diǎn)：富有知識(shí)性、哲理性和趣味性�！墩撊ぁ愤@篇散文，本身就很有“趣味”，通俗曉暢，娓娓道來(lái)。作者以豐富的知識(shí)、敏捷的思維和行文中不時(shí)冒出的思想火花，給人以美的享受，在“閑適”中透出一股健康向上的氣息。
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