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《記承天寺夜游》的教學(xué)設(shè)計

2024-07-21 記承天寺夜游

  一、 導(dǎo)入:

  請同學(xué)們看文章標(biāo)題,你從中獲得哪些信息?(時間、地點、事件、體裁)

  (設(shè)計意圖:開門見山,直切文章題目,沒有主題先行的導(dǎo)語,沒有嘩眾取寵的煽情,樸素?zé)o華中直指課文內(nèi)容,贏取更多的時間讓學(xué)生與文本親密接觸。)

  二、疏通與誦讀:

  (大屏幕打出沒有斷句標(biāo)點的原文)

 、賹W(xué)生根據(jù)自己的理解給文章斷句,朗讀;

 、诖蜷_書本,對照書本進行朗讀。

 、鄯e累文言詞語,疏通文章意思。

  解衣欲睡 欣然起行 念無與為樂者

  相與步于中庭 蓋竹柏影也 但少閑人如吾兩人耳

  (設(shè)計意圖:因為文章短小,僅僅84字,文字淺顯,沒有什么字面的障礙,初二的學(xué)生完全有能力進行斷句訓(xùn)練。在斷句過程中,理解了文意,掌握了朗讀節(jié)奏,強化了閱讀文言文的能力,一舉多得。疏通文意,為下面的賞讀張本。)

  三、賞讀

  1、文章記敘了作者與友人一次月夜游賞的經(jīng)過,如果要讓大家從文章提煉出一個關(guān)鍵詞,大家會選擇哪個詞?

  預(yù)設(shè)準備:閑

  2、找找他們的“閑”,從哪些細節(jié)可以看出他們的“閑”?

  預(yù)設(shè)準備:

  入夜即睡,閑也;見月色美好,欣然起行,閑也;看松柏影子如此仔細,閑也。賞月的只有兩人,別人都是忙人,用別人的忙來反襯兩人的閑。惟其閑,才夜游,才賞月夜之景。

  3、那么,這里的“閑”到底是什么意思?文下的解釋是:“清閑的”,你有何看法。

  預(yù)設(shè)準備:

  清閑的——蘇軾當(dāng)時因烏臺詩案被貶謫到黃州擔(dān)任團練副使,但不得“簽書公事”,是一個有職無權(quán)的閑官。張懷民也是被貶謫到黃州,也是掛了一個閑職,他們“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,所以清閑。

  有閑情雅致的——并不是所有清閑的人,都會有如此雅興,現(xiàn)代生活中有很多閑人,他們寧愿把時間擲在搓麻將、玩游戲之上,是想不到安靜喜悅地賞月的。由此可見,這里的閑還是“閑適”的閑、“閑情雅致”的閑。)

  (學(xué)生可以自由發(fā)表意見,只要言之有理。但更多要學(xué)生理解到閑情雅致的閑。)

  4、有參考書上這么解讀這個“閑”,說是除了上面說到的兩層意思外,還有對自己被貶謫的牢騷不平,有憤激,有悲慨。你的看法如何?可以結(jié)合文中的語句或蘇軾的身世來分。

  預(yù)設(shè)準備:

  ① 并沒有這種郁郁不得志的牢騷與憤激。從文中“欣然”一詞可以看出作者內(nèi)心的喜悅與閑適;從文中的寫景句也可以得出這樣的結(jié)論。一切景語皆情語。如李白思鄉(xiāng)之時,他眼里的月色如霜,冷冷地,烘托出凄清的心境;而文中描寫月景:“庭下如積水空明,水中藻、交橫,蓋竹柏影也。”把月色比作空明澄澈的水,而把竹柏影比作水中的藻,這樣美妙空靈的境界折射出的是“廓然無一物”的內(nèi)心,是一種雖處逆境依然豁達的人生態(tài)度。這是寓情于敘,融情于景,讓人處處感受到作者樂在其中的閑情。

  (討論時,作相應(yīng)的朗讀、背誦指導(dǎo),讀時應(yīng)傳達出人物內(nèi)心的喜悅之感,以此更好地理解作者的內(nèi)心。)

  ② 從蘇軾的經(jīng)歷來看,也并不會有這種情緒投射。蘇軾,堅持自己對政局的看法,決不隨波逐流,因此,他的一生,屢遭貶謫,歷經(jīng)八州,身行萬里。但他始終釋然安然。被貶至杭州時,他筑蘇堤,造福百姓,詩云“我本無家更安在,故鄉(xiāng)無此好湖山”;貶至密州,他“老夫聊發(fā)少年狂”,抒報國之志,“人有悲歡離合,月有陰晴月缺,此事古難全”,發(fā)安慰之語;貶黃州,初到之時,他感慨“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”,與友人游清泉寺,更是留下“誰道人生無再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”的豪語;貶惠州,他“不辭長作嶺南人”,表“我心安處即我家”的胸懷。他跨越儒、道兩家,得志時進取,失意時釋然,寵辱不驚,進退自如。所以,雖遭貶謫,看到月色喜人,他“欣然起行”,依然有閑情雅致夜游賞月。

  (此為賞讀的難點,教師需要提供幫助,借助豐富的資料,來豐厚文章的內(nèi)涵。)

  5、蘇軾交友甚廣,為什么那夜偏偏要找張懷民一起賞月?

  預(yù)設(shè)準備:

  兩人際遇相同,同為貶謫到黃州的“天涯淪落人”;兩人志同道合,雖貶謫,但豁達。張懷民在黃州有建“快哉亭”,不因為貶官而煩惱,利用空閑時間,在山水之中縱情游覽,自得之樂遠遠超過一般人。兩人都能娛情山水風(fēng)景,都是“閑人”。所以,當(dāng)蘇軾“欣然起行,念無與為樂者”時,他首先想到的是張懷民,兩人心有靈犀,關(guān)系甚篤,通過“相與步于中庭”體現(xiàn)得極為充分,結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合。

  (對最后的“何處無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”作朗讀指導(dǎo),要讀出朋友間志同道合的深情,讀出兩個“閑人”豁達的人生態(tài)度。)

  (設(shè)計意圖:緊緊扣住一個“閑”字,層層深入理解文本,用一個關(guān)鍵字撬動整篇的閱讀,達到四兩撥千斤的效果;引入相關(guān)資料,不斷豐厚文本閱讀,使文本閱讀具有一定的深度、廣度,達到淺文深教的效果;對重要語段進行誦讀指導(dǎo),內(nèi)化賞感受。設(shè)計做到簡約而不簡單。)

  四、背誦:

  在充分理解的基礎(chǔ)上,誦讀,背誦。

  背誦指導(dǎo):

  本文融敘事、描寫、議論、抒情于一體,可分三個層次來背誦。

  敘事——元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。

  寫景——庭下如積水空明,水中藻交橫,蓋竹柏影也。

  抒情——何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

  (設(shè)計意圖:課堂要追求效率,文章短小,完全可以在課堂上完成背誦的任務(wù)。教師在賞讀基礎(chǔ)上,給學(xué)生以抓手,使得學(xué)生當(dāng)堂成誦。)

  五、結(jié)語:

  這節(jié)課,我們隨著蘇軾的文字,賞到了與眾不同的月景,更賞到了雖處逆境卻依然廓然豁達的人生態(tài)度,相信大家從中可以獲得一種人生的感悟。林語堂曾這樣評價蘇軾:一生載歌載舞,深得其樂。如果大家對這位宋朝的大文豪感興趣的話,推薦大家閱讀林語堂的《蘇東坡傳》。

  (設(shè)計意圖:總結(jié)收束全文,引導(dǎo)學(xué)生從中汲取精神營養(yǎng),閱讀推薦,引發(fā)閱讀興趣,開闊閱讀視野,進行文化的積累。)

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