《記承天寺夜游》此文寫于宋神宗元豐六年(1083年)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。
張懷民何許人也?
一、“同病相憐”。他于1083年被貶黃州這是蘇軾“尋張懷民”第一個(gè)原因：人們在失意時(shí)會(huì)下意識(shí)尋找和自己有共同遭遇的人，痛苦有人分擔(dān)，無形中痛苦就會(huì)減輕，這是人很正常的心理。但如果你認(rèn)為蘇軾只是因?yàn)?ldquo;同病相憐”而來“尋張懷民”的話，那么你就太低估蘇軾了。
二、尋找知音，這是蘇軾尋張懷民第二個(gè)原因。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。這樣的一個(gè)人，當(dāng)然是蘇軾的知音。
烏臺(tái)詩案
“烏臺(tái)詩案”指的是北宋元豐二年發(fā)生的文字獄。監(jiān)察御史舒亶、御史中丞李定等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中的語句和此前所作的詩句，以諷刺新政的罪名逮捕了蘇軾，此案件純屬政治迫害。
宋神宗在熙寧年間(1068——1077)重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間(1078——1085)從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩案。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)受審。烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹很多，有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，所以此案稱為“烏臺(tái)詩案”。
北宋元豐二年(1079年)三月，蘇軾被貶調(diào)湖州。貶調(diào)的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調(diào)時(shí)，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。本是官樣文章，但他知道自己被外放，是新黨作了手腳，于是在表中寫出了略帶牢騷的“知其生不逢時(shí)，難以追陪新進(jìn);查其老不生事，或可牧養(yǎng)小民”一句。朝廷的公報(bào)是固定按期出版的，相當(dāng)于現(xiàn)在的官方報(bào)紙，蘇軾的文字照例惹人注意，這次謝恩表，使那些“新進(jìn)”成了讀書人心目中的笑柄。
監(jiān)察御史舒亶、御史中丞李定等人，舉出蘇軾的《杭州紀(jì)事詩》作為證據(jù)，說他“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”，更從他的其它詩文中找出個(gè)別句子，斷章取義地給予定罪，如：“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術(shù)”。本來蘇軾是說自己沒有把書讀通，所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能力教導(dǎo)、監(jiān)督官吏;又如“豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽”，說他是諷刺禁止人民賣鹽�？傊钦J(rèn)定他譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應(yīng)該處死刑。雖然他們都要蘇軾死，但神宗皇帝不愿殺害他，只同意拘捕他，而且不同意蘇軾在進(jìn)京途中關(guān)入監(jiān)獄過夜。
朝廷在七月二十八日將蘇軾逮捕，八月十八日送到御史臺(tái)的監(jiān)獄。二十日，正式提訊。此時(shí)，《夢溪筆談》的作者沈括告密，指出蘇軾歌詠檜樹的詩句：“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。”隱刺皇帝：“皇帝如飛龍?jiān)谔�，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此!”新黨指控蘇軾“大逆不道”，要置其于死地。十月十五日，御史臺(tái)申報(bào)蘇軾詩案的審理情況，其中有蘇軾數(shù)萬字的交代材料，查清收藏蘇軾譏諷文字的人物名單，計(jì)有司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅(jiān)等二十九位大臣名士。李定、舒亶等欲置蘇軾于死地而后快，但神宗一時(shí)舉棋不定：太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺大臣。
蘇軾寫《獄中寄子由》說“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”，無比凄慘。審訊者常對他通宵辱罵。巨大精神壓力下，蘇軾寫下了“與君世世為兄弟，再結(jié)來生未了因”的悲慘詩句。因?yàn)閮鹤犹K邁離開京城去別處借錢，把送飯的.事交給朋友，但是忘了告訴朋友父子之間有約定：送飯只送蔬菜和肉食，若聽到壞消息，才送魚去。巧的是這位朋友恰恰送去熏魚。蘇軾大驚，就給弟弟蘇轍寫了上面兩首訣別詩。詩作完成后，獄吏按照規(guī)矩，將詩篇呈交神宗皇帝。宋神宗讀到蘇軾的這兩首絕命詩，感動(dòng)之余，也不禁為蘇軾的才華所折服。加上當(dāng)朝多人為蘇軾求情，王安石也勸神宗說：“圣朝不宜誅名士”，神宗遂下令對蘇軾從輕發(fā)落，貶其為黃州團(tuán)練副使。轟動(dòng)一時(shí)的“烏臺(tái)詩案”就此銷結(jié)，而蘇軾的這兩首“絕命詩”也廣為流傳開來。
烏臺(tái)詩案總算了結(jié)了，蘇軾出獄當(dāng)天又寫了兩首詩，其中一首是：“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。”要是由御史臺(tái)的人檢查起來，他又犯了對帝王大不敬之罪，因?yàn)?ldquo;少年雞”指的是賈昌。賈昌年老時(shí)告訴人，他在少年時(shí)曾因斗雞而獲得唐天子的寵愛，而任宮廷的弄臣和伶人。這一點(diǎn)可引申而指朝廷當(dāng)政的小人是宮廷中的弄臣和優(yōu)伶，又會(huì)是一場“文字獄”!
分層賞析
全文分三層，第一層敘事。首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”,時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)
第二層寫景。作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)。襯托出作者閑適的心境(庭中夜色)
第三層便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”,所擔(dān)任的只是個(gè)有名無實(shí)的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!
白話譯文
元豐六年十月十二日夜晚，(我)正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，(恰好看到)這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來，(不由得生出夜游的興致，于是)高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，(我倆就)一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
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