我實在喜歡張岱的《湖心亭看雪》。初中課本唯有這一篇文章選編得恰到好處，每年十二月，課程正好上到這一篇，而文中的看雪日正是12月。
每次給學生講解這一篇文章，我都懷著一種復雜的情感。這其中有對古人的灑脫自在的羨慕，也有對大雪的期盼，還能產生一種高遠冷落孤獨空蕩的美感。或許是我太多愁善感了吧，讀這樣凄清幽靜空靈絕世的文章，總覺得能夠和作者產生共鳴。
那是一個多么寒冷而寂靜的清晨，大雪三日后，作者又是因著怎樣一種情緒，突然間要去西湖賞雪。他沒有任何人可以相伴，唯一粗俗舟子為他撐船燒火爐，而這一俗亦雅正與這冷清的早晨，空曠寂靜的湖面相稱。廣漠的天地間，此時僅有“長堤一橫，湖心亭一點，余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。這樣的情景，這樣寒冷漠白的氛圍，人已經(jīng)不重要，或者可以說，此時已無我，“我”已與天地合而為一。也唯其如此，人才能真正感到輕松自然。雖無知己，亦不必有。知己又是什么，不過生命中的偶遇，往往匆匆相遇，匆匆而別。就如作者在湖心亭偶遇另一“癡人”——金陵公子。雖不勝歡喜且“強飲三大白而別”，但也匆匆告別，甚至連相互詳細身份也沒有打聽。因為他們都知道，人世間每個人都是孤獨寂寞的，歡樂不過過眼云煙，轉瞬即逝。多數(shù)的時間需要自己獨自面對，就如大海中的浪花，飄啊飄啊，途中會遇到其它的浪花，但絕不會有任何一朵浪花伴隨你整個旅程。
自古以來，雅士文人都渴望得到知己，但卻沒有一個人可以永遠擁有哪怕一個知己。“海內存知己，天涯若比鄰”“勸君更盡一杯酒西出陽關無故人”“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，我們看到的是一個個朋友離別的故事，沒有看到知己相伴一生的故事，最典型的例子是伯牙子期的故事，短暫的友情讓多少后人嘆息。“人生得一知己難矣”道出了多少人的心聲。
現(xiàn)代人為名利相驅，更少了心心相通的朋友�？雌饋頍釤狒[鬧，前呼后擁，交杯換盞，豪言壯語，實際不過是些各種利益關系的合作伙伴。
夫妻該是最密切的伴侶了，但多少人連結婚都是講究實際的。有了那么多的附加條件的婚姻，本來就不可能讓夫妻成為知己。在加上這個世界的各種各樣的誘惑，又有幾對夫妻能相愛一輩子，即使相伴一生，也是由于責任由于義務。
再回來看兩百多年前的張岱，他或許早已洞悉了人世間的悲涼，早已品嘗到了人世間的寂寞，所以才會這樣灑脫，獨往湖心亭看雪。身邊無人能懂“我”，只有去空曠廣漠的雪野品嘗快樂與孤獨，去感受人與自然的完全合一。只有品嘗到真正的孤獨才會體會到真正的快樂——那是一個大徹大悟后的快樂。然而同去的這一粗俗舟子，哪里能懂相公的心事，只用一“癡”來評價相公。
而我們多少人又何嘗不是這樣去評價他呢?
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