路邊的野花不能采
――語文教學(xué)要走在語言文字的路上
課例：
上《化石吟》，一口氣從網(wǎng)上下載了十多個(gè)課件。打開它，覺得個(gè)個(gè)做得都挺美，都難以舍棄，于是就取其精華圖片，組合成一個(gè)新的課件。自我感覺良好。
導(dǎo)入新課后，迫不及待地打開課件。
“哇，恐龍、猛犸――――”一聲驚呼后，如一塊石子投入平靜的湖面，下面漾出圏圈漣波。
驚叫之余，引導(dǎo)學(xué)生讀課文，感受化石作為“密碼”涵義。
我把每節(jié)詩歌的內(nèi)容都打在幻燈片上，并襯以化石背景。不料又引一陣驚呼：
“琥珀里怎么會有蜘蛛、蒼蠅？”
“這樣的珀，我家里也有？”
“這與雞血石，差不多？”
――――
同學(xué)們的視線被化石牽引住了，就是回不到語言文字上來。
草讀過第一段文字后，就過渡到第二段文字。
第二節(jié)又是襯托動(dòng)物化石圖片，這又引起童心未泯的孩子們的豐富聯(lián)想。
――――
一節(jié)課就在幻燈片的切換和學(xué)生的新奇感官刺激中結(jié)束了。
課后，覺得這節(jié)課的目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒在達(dá)到，語文的味道沒有“熬”出來，好像燒魚，只放了很多好看輔料，沒有燒出魚的本味，就一起盛上來，自然沒有真口味。
利用第二節(jié)沒課，第三節(jié)上的空隙，我砍掉所有的背景圖片，只呈干凈整潔文字，只精選典型的幾幅圖片作引子。
結(jié)果在反復(fù)的吟誦中，找回了語文味。
“最早的魚兒怎么沒下巴？
最早的鳥兒怎么嘴長牙？
最早登陸的魚兒怎么沒有腿？
最早的樹兒怎么不開花？―――”
在示讀、品讀、比讀中，開啟了學(xué)生豐富的想像力，使學(xué)生對“化石”為什么值得“吟”有了更多的體會和認(rèn)識。
反思：
記得雕塑家米開朗基羅曾塑了一尊女神，像維納斯一樣漂亮的女神。塑好后，請來幾位好友觀賞，他在一旁靜靜觀察朋友反映，只見朋友們的眼光都聚集在女神豐腴而質(zhì)感的玉臂上，雕塑家大失所望，拿起一把石斧向玉臂決然斫去----眼睛是心靈的窗戶，不去關(guān)注人物的眼睛，捕捉人物的心靈，卻去關(guān)注漂亮的手臂，這豈不是本末倒置、渲賓奪主、主次不分嗎？米開朗基羅這一斧對我們語文老師，也應(yīng)該有所警示。這就是我們語文課到底應(yīng)教些什么？語文課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些什么？這可能是老生常談問題，但又是應(yīng)常提醒問題，否則，我們依然會做“荒了自己的地，肥了人家的田”那些吃力不討好的事，或?qū)φZ文教什么又迷失起來。
王尚文先生說得好，語文教學(xué)要牢牢抓住語言教學(xué)這根韁繩，要走在語言文字的大道上。但現(xiàn)在仍有一種傾向，就是把語文課上得花里胡哨的，教師不引導(dǎo)學(xué)生在語文本身上下功夫，而是過多地使用一些非語文手段（偶爾使用一點(diǎn)是可以的）；有的老師不把功夫用在鉆研文本上，對文本把握不夠，于是就用討論對付（還美其名曰“自主、合作、探究”），或過多的用音樂歌曲煽情（還美其名曰“情感激發(fā)”）。我第一節(jié)上的《化石吟》就是此傾向一例。
想到以前常唱的一首西北民歌，不知道叫啥歌名了，只知道里面有這么幾句：“路邊的野花不能采”“走路要走在大道上�！保蚁�，這話不只是對情哥哥說的，也可以對我們語文老師來說。
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