浣溪沙原文翻譯及賞析

2023-02-22 浣溪沙

浣溪沙原文翻譯及賞析1

　　浣溪沙·髻子傷春慵更梳宋朝李清照

　　髻子傷春慵更梳。晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來(lái)往月疏疏。

　　玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無(wú)。

　　《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》注釋

　　懶：《花草粹編》作“慵”，《歷代名媛詩(shī)詞》作“惱”。

　　玉鴨熏爐：玉制（或白瓷制）的點(diǎn)燃熏香的鴨形香爐。熏爐形狀各式各樣，有麒麟形、獅子形、鴨子形等；質(zhì)料也有金、黃銅、黃銅、鐵、玉、瓷等不同。

　　瑞腦：一種香料名。

　　朱櫻斗帳：斗帳，覆斗形的帳子。

　　流蘇：指帳子下垂的穗兒，一般用五色羽毛或彩線盤結(jié)而成。

　　遺犀：犀，指犀牛的角。遺，應(yīng)為“通”之誤。

　　《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》賞析

　　這是一首反映貴族女子傷春情態(tài)的小調(diào)。運(yùn)用正面描寫、反面襯托的手法，著意刻劃出一顆孤寂的心。

　　上片首句寫人，“髻子傷春慵更梳”似是述事，其實(shí)卻是極重要的一句心態(tài)描寫：閨中女子被滿懷春愁折磨得無(wú)情無(wú)緒，只隨意地挽起發(fā)髻懶得精心著意去梳理。接下來(lái)兩句是寫景，前句“晚風(fēng)庭院落梅初”中的“初”字用得極工巧，它使得寫景之中又點(diǎn)出了季節(jié)時(shí)間：習(xí)習(xí)晚風(fēng)吹入庭院，正是春寒料峭經(jīng)冬的'寒梅已由盛開到飄零之時(shí)。春愁本就撩人，何況又見花落！后句“淡云來(lái)往月疏疏”寫淡淡的浮云在空中飄來(lái)飄去，天邊的月亮也顯得朦朧遙遠(yuǎn)。以“疏疏”狀月，除了給月兒加上月色朦朧、月光疏冷之外，仿佛那還是一彎殘?jiān)�，它與“淡云”、“晚風(fēng)”、“落梅”前后相襯，構(gòu)成了幽靜中散發(fā)著凄清的景象，完全和首句渲染的心境相吻合。上片運(yùn)用了由人及物、由近及遠(yuǎn)、情景相因的寫法，深刻生動(dòng)。

　　下片通過(guò)富貴華侈生活的描寫，含蓄地反襯傷春女子內(nèi)心的凄楚。前兩句寫室內(nèi)陳設(shè)極盡華美“玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇”：鑲嵌著美玉的鴨形熏爐中，還閑置著珍貴的龍腦香，懶得去點(diǎn)燃熏香；織有朱紅的櫻桃花色的、覆蓋如斗形的小帳低垂，上面裝飾著五色紛披的絲穗。這里主要寫室內(nèi)的靜物，但也有心情的透露，如“玉鴨熏爐閑瑞腦”中的一個(gè)“閑”字，不就閃現(xiàn)出女主人公因愁苦無(wú)緒，連心愛(ài)的龍腦香味也懶得聞嗅了嗎！結(jié)尾是一個(gè)問(wèn)句“通犀還解避寒無(wú)”，句中的“通犀”指能避寒氣的犀角，名“辟寒犀”，據(jù)唐·王仁�！堕_元天寶遺事》記載：“開元二年冬，交趾國(guó)進(jìn)犀一株，色黃如金。使者請(qǐng)以金盤置于殿中，溫然有暖氣襲人”，該句意思是說(shuō)：試問(wèn)這只金燦燦的辟寒犀角，現(xiàn)在還會(huì)不會(huì)再把溫暖宜人的氣味釋放出來(lái)？句中“還解”的一個(gè)“還”字點(diǎn)出了這樣的內(nèi)容：往昔之時(shí)，這只犀角曾盡心盡意地為男女主人布溫驅(qū)寒；而今伊人遠(yuǎn)去，天各一方，犀角有情也應(yīng)感傷，你到底還知道抑或忘記了為孤獨(dú)的女主人避寒的使命呢？詞人假借向犀角的設(shè)問(wèn)，進(jìn)一步刻劃詞中人觸物傷情多愁善感的性格，也使句意曲折婉轉(zhuǎn)、搖曳生姿，好似在微波細(xì)紋的水面上，又激打起一圈向周邊漸漸擴(kuò)展的漣漪。

浣溪沙原文翻譯及賞析2

　　浣溪沙·漁父

　　西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。

　　自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

　　翻譯

　　西塞山江邊白鷺在飛翔，散花洲外江上片片白帆船在輕輕地飄動(dòng)。桃花水汛期鱖魚長(zhǎng)得肥胖。

　　自有遮護(hù)全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風(fēng)夾雜著細(xì)雨，過(guò)著樂(lè)而忘歸的漁翁生活。

　　注釋

　　西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。

　　散花州：鄂東長(zhǎng)江一帶有三個(gè)散花洲，一在黃梅縣江中，早已塌沒(méi)。一在浠水縣江濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）江上建“怡亭”之小島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“吳王散花灘”。

　　庇：遮蓋。

　　箬笠：用竹篾做的斗笠。

　　蓑衣：草或棕作的雨衣。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開黃州赴汝州途中，沿長(zhǎng)江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫漁父的生活。

　　賞析

　　上片寫黃州、黃石一帶山光水色和田園風(fēng)味。三幅畫面組綴成色彩斑斕的鄉(xiāng)村長(zhǎng)卷。“西塞山”配上“白鷺飛”，“桃花流水”配上“鱖魚肥”，“散花洲”配上“片帆微”。這就是從船行的角度自右至左依次排列為山—水—洲的畫卷。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。青、藍(lán)、綠配上白、白、白，即青山、藍(lán)水、綠洲配上白鷺、白魚、白帆，構(gòu)成一種素雅恬淡的田園生活圖，這是長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特有的田園春光。

　　下片寫效法張志和，追求“扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處”（《答李端叔書》）的超然自由的隱士生活。“自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣”，勾畫出了一個(gè)典型的漁翁形象。“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，描繪著“一蓑煙雨任平生”樂(lè)而忘歸的田園生活情調(diào)。下片還是采用“青”（箬笠）、“綠”（蓑衣）與白（雨）的`色調(diào)相配，烘托出了蘇軾此時(shí)的淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。

　　全詞雖屬隱括詞，但寫出了新意。所表現(xiàn)的不是一般自然景物，而是黃州、黃石特有的自然風(fēng)光。所表現(xiàn)的不是一般的隱士生活情調(diào)，而是屬于蘇軾此時(shí)此地特有的幽居生活樂(lè)趣。全詞的辭句與韻律十分和諧，演唱起來(lái)，聲情并茂，富有音樂(lè)感。

浣溪沙原文翻譯及賞析3

　　浣溪沙·淡蕩春光寒食天宋朝

　　李清照

　　淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。

　　海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。

　　《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》譯文

　　寒食清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，蕩漾著明媚的春光。玉爐中的沉香即將燃盡，飄出的縷縷殘煙仍是清香醉人。午睡醒來(lái)，花鈿已掉落在枕邊床上。

　　海燕還未飛回，鄰家兒女們玩起了斗草游戲。江梅已經(jīng)過(guò)季，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。黃昏時(shí)分下起了稀稀疏疏的小雨，打濕了院中的秋千。

　　《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》注釋

　　淡蕩：和舒的樣子。多用以形容春天的景物。

　　寒食：節(jié)令名。在清明前一二日。相傳春秋時(shí)，介子推輔佐晉文公回國(guó)后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來(lái)，子推抱樹焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。

　　玉爐：香爐之美稱。

　　沉水：沉香。

　　山枕：兩端隆起如山形的凹枕。

　　花鈿（diàn）：古時(shí)漢族婦女臉上的一種花飾。

　　斗草：一種競(jìng)采百草、比賽優(yōu)勝的游戲。

　　江梅：梅的一種優(yōu)良品種，非專指生于江邊或水邊之梅。

　　柳綿：即柳絮。柳樹的種子帶有白色絨毛，故稱。

　　秋千：相傳春秋時(shí)齊桓公由北方山戎引入。一說(shuō)秋千起于漢武帝時(shí)，武帝愿千秋萬(wàn)壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。

　　《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》賞析

　　此詞以白描手法寫了熏香、花鈿、斗草、秋草等典型的少女時(shí)代的事物，借以抒發(fā)作者愛(ài)春惜春的心情。上片寫春光駘蕩，屋內(nèi)香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節(jié)的初春景色與民間習(xí)俗，情韻全出。此詞通過(guò)寒食時(shí)節(jié)景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達(dá)作者愛(ài)春惜春的心情。

　　上片寫少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見所感。“淡蕩”猶蕩漾，形容春光融和遍滿。寒食節(jié)當(dāng)夏歷三月初，正是春光極盛之時(shí)。熏爐中燃點(diǎn)著沉水香，輕煙裊繞，暗寫閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫出春光的宜人，春閨的美好。

　　第三句寫閨中之人，詞中沒(méi)有去寫她的容貌、言語(yǔ)、動(dòng)作，只從花鈿寫她睡醒時(shí)的姿態(tài)�！吧秸怼敝^枕形如山�！皦�(mèng)回山枕隱花鈿”是少女自己察覺(jué)到的，不是別人看出來(lái)的.。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺(jué)沉沉入睡，一覺(jué)醒來(lái)，才覺(jué)察自己凝妝睡去，自己也覺(jué)詫異。熏香已殘，說(shuō)明入睡時(shí)間已久，見出她睡得那樣沉酣香甜。她夢(mèng)回猶倚山枕，出神地望著室外的蕩漾春光，室內(nèi)的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見。這幾句不事修飾，淡淡道來(lái)，卻別有一番情致。

　　下片寫少女的心曲�！昂Ｑ辔磥�(lái)人斗草，江海已過(guò)柳生綿”。古人以為燕子產(chǎn)于南方，春末夏初渡海飛來(lái)，故稱海燕。“斗草”是用花草賭賽勝負(fù)的一種游戲。時(shí)節(jié)已到寒食，為什么不見燕子飛來(lái)呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。江梅花期已過(guò)了，楊柳又正飛花。這里寫的是少女眼中所見，心中所感種種景致說(shuō)明春事已經(jīng)過(guò)半，當(dāng)此時(shí)少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對(duì)仗工整，既有動(dòng)態(tài)，更有細(xì)微的心理活動(dòng)，極盡工巧之妙。

　　“黃昏疏雨濕秋千”，寫的是另一種境界。秋千本是少女喜歡的游戲，尤其是當(dāng)寒食時(shí)節(jié)更是無(wú)此不歡。這一句寫的是黃昏時(shí)忽然飄起細(xì)雨，把秋千灑濕了，這是一種“無(wú)可奈何”的情緒的外現(xiàn)，同上兩句所寫的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫照。此句寫春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬(wàn)縷。

　　這首詞以物寫人，以景寫情，把春日少女的姿態(tài)和內(nèi)心世界寫得活靈活現(xiàn)，有“無(wú)我之境”的妙趣。全詞都是景語(yǔ)，仔細(xì)體味又都是情語(yǔ)，沒(méi)有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現(xiàn)了作者高雅的情趣和高超的寫作技巧。

　　《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》創(chuàng)作背景

　　這首詞為作者早年所作。據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》：公元1100年（元符三年），李清照結(jié)識(shí)張耒、晁補(bǔ)之及同齡諸女友，《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》等詞當(dāng)作于是年前后。

浣溪沙原文翻譯及賞析4

　　浣溪沙·游蘄水清泉寺宋朝蘇軾

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。(蕭蕭一作：瀟瀟)

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》譯文

　　游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。

　　山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤(rùn)在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭，布谷聲聲。

　　誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝��！

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》注釋

　　蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。

　　浸：泡在水中。

　　蕭蕭：形容雨聲。

　　子規(guī)：又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發(fā)出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規(guī)。

　　無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代。

　　白發(fā)：老年。

　　唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析

　　這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的性格。

　　上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致�。∈灼咦旨赛c(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)�！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興�？傊�，上片只是寫實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。

　　下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”（漢·《長(zhǎng)歌行》）�！盎ㄓ兄亻_日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。

　　全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無(wú)為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴。可以說(shuō)，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂(lè)觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析二

　　蘄水，今湖北浠水，在黃州（今湖北黃岡）東。蘄水的清泉寺，下臨蘭溪。蘭溪水出于箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。此詞是元豐五年（1082年）三月，46歲的蘇軾貶官黃州期間所作。

　　上片寫暮春三月蘭溪的'雨后景色。首句點(diǎn)名了蘭溪得名的緣由——山下溪邊多蘭。同時(shí)又點(diǎn)明了游蘭溪的時(shí)令。蘭剛發(fā)芽，芽雖短，但是生機(jī)勃勃長(zhǎng)勢(shì)很快，一個(gè)“浸”字寫盡春蘭的活力。次句寫漫步溪邊，“松間沙路凈無(wú)泥”化用了白居易的“沙路潤(rùn)無(wú)泥”。蘇軾將“潤(rùn)”改為“凈”，更加突出了蘭溪的潔凈和一塵不染�！笆捠捘河曜右�(guī)啼”點(diǎn)出了凈無(wú)泥的原因，同時(shí)又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭、子規(guī)哀鳴都是寫實(shí)。暮春三月，春色正濃，可寫之景可謂數(shù)不勝數(shù)。但是作者獨(dú)取此景，這顯然和他當(dāng)時(shí)的處境和心情有著直接的關(guān)系。

　　但是，蘇軾畢竟是一個(gè)“奮厲有當(dāng)世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，難道人生就再無(wú)少了嗎？何必自傷白發(fā)，哀嘆衰老呢？集中體現(xiàn)了他雖然身處困境，仍力求振作的精神。末句“休將白發(fā)唱黃雞”中的“白發(fā)”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》（“誰(shuí)道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉時(shí)沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！保┌拙右赘袊@黃雞催曉、白日催年、朱顏易逝，調(diào)子低沉。蘇軾在這首詞中是說(shuō)不要傷悲嘆白發(fā)，感慨黃雞催曉，光陰易逝。這就一掃白詩(shī)的低沉調(diào)子，也沖淡了上片“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛。

　　此詞，上片寫景，景色如畫，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奮人心。近千年來(lái)，不知令多少身受挫折的失意人重新煥發(fā)出生活下去的勇氣和繼續(xù)前進(jìn)的信心！這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達(dá)作者熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂(lè)，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來(lái)的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。

　　上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

　　下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

　　這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析三

　　這闋小令是三月所寫，蘭溪在黃州東南，寫的是雨中的南方初春。

　　五千年來(lái)有些意象在中國(guó)人眼中總是無(wú)比的凄楚與憂傷，比如長(zhǎng)長(zhǎng)短短的雨，比如杜宇，比如黃昏，比如飛過(guò)鷓鴣的青色天際。

　　詞的上半闋寫景，大的背景是子規(guī)鳴叫著的細(xì)雨蒙蒙。照一般看來(lái)，無(wú)邊的暮雨中杜宇泣血，自然是一切憂傷得說(shuō)不出�？墒翘K東坡偏偏就把它寫成了一首愉快清麗的歌，一幅生機(jī)盎然的畫：蘭芽在山中茁壯成長(zhǎng)，松林間的沙路被雨水沖刷得干干凈凈，在綿綿的細(xì)雨中，有杜鵑在清啼。

　　后人對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)是豪邁，因?yàn)樗麡O少因外物的悲而悲。在我看來(lái)，倒不如說(shuō)他是通透曠達(dá)，正是因?yàn)橛肋h(yuǎn)置身事物之外去體味事物本身，所以得到的快樂(lè)與感言多于或異于常人。王國(guó)維在《人間詞話》中提到詞的有我與無(wú)我之境，有我之境是將自己的情感帶入事物中，便是淚眼看花花不語(yǔ)，而此詞中蘇東坡卻跨越了觸景傷情或是因情傷景，到達(dá)王國(guó)維所言的無(wú)我境界。因此此詞大背景的凄涼便成了新涼，杜宇的叫聲也清亮了起來(lái)。

　　下闋詞是抒懷。"休將白發(fā)唱黃雞"一句典自白居易《醉歌示妓人商玲瓏》：黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。白居易想表達(dá)的是紅顏易老，良時(shí)不返，偏偏蘇東坡反其道而用之，勸說(shuō)世人莫要因?yàn)樽约荷厝A已逝而心灰意冷，唱黃雞催曉的悲傷調(diào)子。

　　誰(shuí)說(shuō)人生不可能再年輕？門前的流水尚可以一輩子朝西，又怎么可以唱那些黃雞催曉的悲傷歌曲？這是蘇東坡的人生哲學(xué)，老又如何？依然可以左牽黃右擎蒼，努力進(jìn)取。誰(shuí)說(shuō)人不似花，再無(wú)少年時(shí)？青春可以永駐，只要心不老，青春就永遠(yuǎn)不會(huì)老去，老去的，只是歲月本身。

　　蘇東坡善于直抒胸臆，不假比興，所以讀之覺(jué)顯露直白。他的詞大多源于他的生活經(jīng)驗(yàn)與人生感悟，看似不經(jīng)意地脫口而出，實(shí)則是真正超脫的思想心情。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析四

　　這首詞寫于元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)時(shí)蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案"，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂(lè)觀向上的精神。

　　上闋寫自然景色，首二句描寫早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無(wú)泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。

　　下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來(lái)的愁思，而是振起一筆。常言道"花有重開日，人無(wú)再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無(wú)法挽留。然而，人世總有意外，"門前流水尚能西"，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語(yǔ)亦自不凡。"

　　全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》鑒賞

　　東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩(shī)中有所謂“譏諷朝廷”語(yǔ)，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩(shī)案”過(guò)后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊。此詞描寫雨中的南方初春，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達(dá)有關(guān)人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。

　　上闋寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，潔凈無(wú)泥。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了布谷的叫聲。作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。喚起內(nèi)心對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。

　　下片詩(shī)人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，攄寫有關(guān)人生的哲理�！罢l(shuí)道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答�！叭松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人生來(lái)說(shuō)只有一次，正如古人所說(shuō)：“花有重開日，人無(wú)再少時(shí)。”這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯。自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！”

　　“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰(shuí)道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。應(yīng)該說(shuō)，這是不服衰老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》創(chuàng)作背景

　　公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶至黃州（今湖北黃岡）任團(tuán)練副使。春三月作者游蘄水清泉寺時(shí)寫下此詞。

浣溪沙原文翻譯及賞析5

　　原文

　　細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

　　譯文及注釋

　　細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

　　細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢(shì)浩大，茫茫一片。

　　媚：美好。此處是使動(dòng)用法。灘：十里灘，在南山附近。洛：洛河，源出安徽定遠(yuǎn)西北，北至懷遠(yuǎn)入淮河。漫漫：水勢(shì)浩大。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼（liǎo）茸（róng）蒿（hāo）筍試春盤。人間有味是清歡。

　　泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。而人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。

　　“雪沫”句：謂午間喝茶。雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。午盞：午茶。蓼茸：蓼菜嫩芽。春盤：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈(zèng)親友。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢(shì)浩大，茫茫一片。

　　泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。

　　注釋

　　浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪紗》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。

　　劉倩叔：名士彥，泗州人，生平不詳。

　　南山：在泗州東南，景色清曠，宋米芾稱為淮北第一山。

　　媚：美好。此處是使動(dòng)用法。灘：十里灘，在南山附近。

　　洛：洛河，源出安徽定遠(yuǎn)西北，北至懷遠(yuǎn)入淮河。

　　漫漫：水勢(shì)浩大。

　　雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。

　　午盞：午茶。

　　蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。

　　春盤：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈(zèng)親友。

　　創(chuàng)作背景

　　這首紀(jì)游詞是公元1084年（宋神宗元豐七年）蘇軾在赴汝州（今河南汝縣）任團(tuán)練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時(shí)，與泗州劉倩叔同游南山時(shí)所作。

　　賞析

　　這是一首紀(jì)游詞，是以時(shí)間為序來(lái)鋪敘景物的。詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和健勝進(jìn)取的精神。

　　詞的上片寫沿途景觀�！凹�(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘�！边@首詞開頭兩句是說(shuō)，細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴后的沙灘獻(xiàn)媚。

　　第一句寫清晨，風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴輝。儼然成了一幅淡遠(yuǎn)的風(fēng)景圖畫了。一個(gè)“媚”字，尤能傳出作者喜悅的心聲。作者從搖曳于淡云晴日中的疏柳，覺(jué)察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機(jī)，這正是東坡逸懷豪氣的表現(xiàn)，精神境界的高人之處。

　　“入淮清洛漸漫漫。”第三句是說(shuō)，眼前入淮清洛，仿佛漸流漸見廣遠(yuǎn)無(wú)際。

　　上片結(jié)句寄興遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治在臨淮）不近，非目力所及。那么詞中為什么提到清洛呢？這是一種虛摹的筆法。作者從眼前的`淮水聯(lián)想到上游青碧的洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。在這里顯然不是單純的景物描寫，而是含有“在山泉水清，出山泉水濁”的歸隱林泉的寓意在內(nèi)。

　　下片轉(zhuǎn)寫作者游覽時(shí)的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來(lái)描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的力量�！把┠比榛ǎ瑺罴宀钑r(shí)上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說(shuō)是對(duì)宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時(shí)節(jié)物。舊俗立春時(shí)饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。

　　此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時(shí)的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度�！叭碎g有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂(lè)情調(diào)和詩(shī)味、理趣。

　　這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動(dòng)畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思。

浣溪沙原文翻譯及賞析6

　　波面銅花冷不收。玉人垂釣理纖鉤。月明池閣夜來(lái)秋。

　　江燕話歸成曉別，水花紅減似春休。西風(fēng)梧井葉先愁。

　　譯文

　　水波清澈的西湖像一面菱花銅鏡，好像誰(shuí)將它丟在冷夜里不來(lái)收拔，哪位美人理出釣竿，將一彎纖細(xì)的月鉤垂釣在湖中，月色澄明映池閣，夜來(lái)池閣秋風(fēng)冷。

　　當(dāng)年像雙燕呢喃話歸，清晨時(shí)勞燕分飛，各自西東，仿佛隨著春意終結(jié)，水面上蓮荷凋謝了艷紅。瑟瑟西風(fēng)吹過(guò)天井的梧桐，最感到悲愁的葉子先自飄零。

　　注釋

　　浣溪沙（huàn xī sh�。轰较�，唐玄宗時(shí)教坊名，后用為詞調(diào)。一作“紗”。有雜言、齊言二體。

　　銅花：銅鏡。比喻水波清澈如鏡。古代銅鏡刻有花紋，故稱銅花。

　　纖鉤：新月影，如鉤，彎細(xì)的月影，約農(nóng)歷初二、三時(shí)的月亮。冷來(lái)秋：指比秋天還冷

　　水花紅：水邊紅蓼（liǎo），也叫水蓼，莖葉呈紅色。曉：清晨時(shí)分。

　　水花：荷花。春休：春天結(jié)束。

　　梧井：井，即露井，無(wú)蓋井。葉先愁：樹葉先凋謝。梧井，取前《解連環(huán)》(暮檐涼薄)“嘆梧桐未秋，露井先覺(jué)”詞意，因梧桐落葉最早，由其葉落，即知秋至。

　　賞析

　　此詞乃是借寫西湖秋夜之景，以此來(lái)懷念舊人之作，全詞造境清奇，情意深永。

　　上片寓情于景，繪出西湖秋夜清冷凄寂之景，奇幻優(yōu)美。當(dāng)時(shí)波平如鏡，月影在水，而詞人只覺(jué)得梧桐葉落，一派秋意，生動(dòng)描繪了一幅清冷寂寥的秋景圖。“冷不收”是詞人的刻意之言，說(shuō)銅鏡被遺落在凄冷的`夜晚沒(méi)有人收。陳洵在《海綃說(shuō)詞》里說(shuō)：“‘玉人垂釣理纖鉤’是下句倒影，非謂真有一玉人垂釣也。”“玉人垂釣理纖鉤”營(yíng)造了一個(gè)虛幻美麗的景象，寫詞人看見月亮倒映在湖水中，湖面竟然出現(xiàn)了一位“玉人”。這位玉人就是傳說(shuō)中的月宮美人嫦娥。月亮是真實(shí)的景物，而湖面的“玉人”是虛假的，這一真一假巧妙地融合在一起，顯示出詞人的想象力非常豐富，而且具有人情味。最后一句說(shuō)池閣月夜冷寂方知已經(jīng)人秋。“月明池閣”，點(diǎn)明詞人身在池閣，欣賞月明西湖之景，而“夜來(lái)秋”寫出詞人在池閣上輾轉(zhuǎn)難眠，只感到陣陣秋風(fēng)襲來(lái)，分外奇寒，暗喻內(nèi)心的凄涼。

　　下片回首當(dāng)年與情人離別的情景，以西風(fēng)井邊梧桐落葉的蕭瑟景色渲染悲涼氣氛。

　　詞人與情人在拂曉告別，看見湖水上的紅蓮都凋謝了，瑟瑟的西風(fēng)吹得梧桐葉紛紛掉落。詞人取江燕、水花的意象，描繪了一個(gè)勞燕分飛，花自飄零人自悲的凄慘景象。“水花紅減”描寫了西湖水面上嬌艷的荷花凋敗的景象，詞人感嘆時(shí)光的流逝，暗含對(duì)情人的相思之情。最后一句寫景，卻不僅僅是寫景，景中見情，將詞人悲切的心情刻畫得入木三分�！拔黠L(fēng)”句是指西風(fēng)吹拂梧桐，樹葉瑟瑟抖動(dòng)，如同悲秋，暗寓詞人對(duì)飄零身世的深深感慨。

　　全詞意境朦朧而清奇，情深而意重。

　　創(chuàng)作背景

　　“浣溪沙”，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事得名。又名《小庭花》、《玩丹砂》、《怨啼鵑》、《浣紗溪》、《掩蕭齋》、《清和風(fēng)》、《換追風(fēng)》、《最多宜》、《楊柳陌》、《試香羅》、《滿院春》、《廣寒枝》、《慶雙椿》、《醉木犀》、《錦纏頭》、《霜菊黃》、《頻載酒》、《減字浣溪沙》。此調(diào)有平仄兩體，平韻見唐詞，仄韻始自李煜�！督饖Y集》入“黃鐘宮”，《張子野詞》入“中呂宮”。雙調(diào)，四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻，過(guò)片多用對(duì)偶。

　　上片“波面”三句寫景。言園內(nèi)水池中波光微漾，看上去恰似銅鏡上的花紋一樣。然而深秋月夜池水陰冷沁人肌膚，因此不敢伸手去收拾整理這面“銅鏡”。池邊聳立著的石筍在月光中倒影水中，這倒影與月牙之影，好象一位佳人在池邊手理絲鉤釣魚消遣一般。清冽的月色下，池塘樓閣顯得更加寂靜，秋夜的寒氣也就顯得更為濃重。

　　下片“江燕”三句因秋而興愁。言詞人見到燕兒南歸，知秋已更深矣，因此呢喃的燕語(yǔ)，詞人聽來(lái)就象是在與他話別。此是燕歸，也是人歸也，所以觸景生情，陡生愁心。詞人又見池中紅荷枯萎，恰似春盡時(shí)的落花一般，更使他感到時(shí)不再來(lái)的悲哀。最后見西風(fēng)掃落梧桐黃葉，更添一重愁心。此非葉愁，實(shí)是詞人愁老之將至，青春不再重現(xiàn)之愁也。下片全從詞人自身之愁而加諸外物：燕、花、葉，使之皆含愁情。

　　《海綃說(shuō)詞》云：“‘玉人垂釣理纖鉤’，是下句倒影。非謂真有一玉人垂釣也�！w鉤’是月，‘玉人’言風(fēng)景之佳耳�！旅鞒亻w’，下句醒出，《解蹀躞》‘可憐殘照西風(fēng)，半妝樓上’，半妝謂殘照西風(fēng)。西子西湖，比興常例，淺人不察，則謂覺(jué)翁晦耳。

　　吳文英

　　吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。

浣溪沙原文翻譯及賞析7

　　十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng)，垂垂山果掛青黃。

　　濃霧知秋晨氣潤(rùn)，薄云遮日午陰涼，不須飛蓋護(hù)戎裝。

　　翻譯

　　金燦燦的十里平疇，飄來(lái)?yè)浔堑牡鞠�，紅艷艷的木槿花開在農(nóng)舍的竹籬旁，迎風(fēng)搖曳的毛竹又青又長(zhǎng)，青黃相間的累累山果，笑盈盈地掛在枝頭上。

　　秋天的早晨霧氣漸濃，濕潤(rùn)的空氣令人清爽。正午的薄云又遮住了太陽(yáng)，更不用隨從張蓋護(hù)住我的戎裝。

　　注釋

　　疇：田地。

　　槿花：是木槿或紫槿的花。正因其多色艷，可做欣賞植物，也可以作為一種中藥使用，同時(shí)可以食用。

　　飛蓋：用以遮蔭的篷蓋。

　　戎裝：詞人當(dāng)時(shí)為四川制置使，故戎妝出游，帶有隨從張蓋遮蔭。

　　賞析

　　范成大是一位熱愛(ài)自然、熱愛(ài)農(nóng)村生活的詩(shī)人，他雖然“累官權(quán)吏部尚書，拜參知政事，嘗帥蜀，繼帥廣西，復(fù)帥金陵”，但卻對(duì)鄉(xiāng)土具有一種赤子之心的感情，從“不須飛蓋護(hù)戎裝”一語(yǔ)來(lái)看，這首小令當(dāng)寫于戎馬倥傯之中，寫于他軍旅生活的江村道上。

　　小令上闋寫他在江村道上的所見：十里平疇，稻穗已黃，微風(fēng)裊裊，送來(lái)陣陣新谷的芳香，而那素凈的木槿花在農(nóng)家籬笆前飄落下片片潔白的花瓣，叢叢的青竹間縷縷游絲正在秋天的麗日下閃著熠熠的金光，詞人騎著馬來(lái)到一處果木林立的山岡下，舉頭一望，滿樹果實(shí)累累壓在枝頭，有的還青綠未熟，有的則已經(jīng)透著成熟的金黃。這三句詩(shī)是三個(gè)典型意象群，它把秋日農(nóng)村的美景作了極其形象的概括，寫出了江南農(nóng)家的獨(dú)特風(fēng)貌，而且，富有視角的流動(dòng)感和行蹤的變化性，使讀者隨著詩(shī)人的馬蹄“走馬看花”地欣賞江村道上的一路風(fēng)光，詞人對(duì)農(nóng)村生活與自然景物的熱愛(ài)也便由這景物的描寫中自然而然地流露出來(lái)，使讀者受到潛移默化的感染。

　　下闋寫詞人在江村道上的感受。當(dāng)然上闋也是詞人的一種感受，但偏重于主觀上的一種情緒的抒寫：“濃霧知秋晨氣潤(rùn)”，寫出清晨在濃霧中行進(jìn)的那種微妙的感覺(jué)：秋晨田野上往往飄散著濃濃的霧靄。古人說(shuō)“一葉知秋”，殊不知濃霧亦可知秋，這種由藝術(shù)到哲理性的提煉為人所未道，因而顯得非常新穎獨(dú)特。霧濃則濕度大，濕度大則空氣潤(rùn)�！扒锍繗鉂�(rùn)”又是一句藝術(shù)性兼生活哲理性的概括，它毋寧是詞人希望歸返自然的象征。“薄云遮日午陰涼”是詞人行于江村道上的又一直覺(jué)感受，它與“不須飛蓋護(hù)戎裝”相連，就具有了豐富的內(nèi)涵：“薄云”就是一柄遮天蓋地的太陽(yáng)傘嗎，有了這樣的天傘，人就可以受用天然的蔭涼，而避免酷日當(dāng)頭的`曝曬，這比用車前的飛蓋來(lái)遮陽(yáng)要強(qiáng)似百倍。詞人在這里好像也有一種寄托：歸返大自然比之戎裝事主要自由自在得多，小令的深層意蘊(yùn)就在這里。

　　賞析二

　　上片三句詞人以顏色變換為線索，先遠(yuǎn)后近，凝具匠心。第一句寫遠(yuǎn)景，金燦燦的十里平疇，稻香撲鼻。第二句稍近些，紅艷的木槿花后，有青翠的修竹在迎風(fēng)搖曳。第三句寫近旁的山坡上，累累山果掛滿枝頭，青黃相間，低頭搖晃，招人喜愛(ài)。好一派豐收景象。充分體現(xiàn)了這位著名田園詩(shī)人在描繪江村美景方面的才華。

　　下片旨在寫詞人的旅途感受。時(shí)已初秋，晨霧漸渭，空氣濕潤(rùn)，即使到了中午，因薄云遮日，也漸覺(jué)涼爽宜人。末句寫詞人舍車騎馬，戎裝而行，飽覽這迷人的秋色，寄托了詞人對(duì)于大自然的無(wú)限熱愛(ài)。

　　詞中描寫了詞人身著戎裝巡行在“江村道中”所見優(yōu)美的田園風(fēng)光。一個(gè)秋天的早晨，詞人戎裝出游。江村的早晨，濃霧彌漫，秋氣涼潤(rùn)。太陽(yáng)出來(lái)后，濃霧散去，只見十里平川，稻谷飄香；村莊周圍，槿花盛開，細(xì)長(zhǎng)的竹枝隨風(fēng)飄舞；村后小山坡上掛滿或青或黃的累累碩果，好一派喜人的秋收景象!詞人一路巡行，興致極高，走在太陽(yáng)底下，連隨從為他打傘遮陽(yáng)他都不需要。作為一個(gè)負(fù)有守土重任的封疆大吏，詞人在看到防區(qū)內(nèi)這一派美麗而又豐饒的田園風(fēng)光時(shí)，既充滿了欣喜與熱愛(ài)之情，同時(shí)也平添了保家衛(wèi)國(guó)的信心和力量。

　　創(chuàng)作背景

　　范成大曾任四川制置使。南宋時(shí)，川蜀、襄漢和兩淮為沿邊重鎮(zhèn)，與金國(guó)接壤，常須戒備。所以范成大在擔(dān)任四川I制置使期間出游時(shí)常常要身著戎裝。這首《浣溪沙》詞大概就是詞人在蜀中所作。

浣溪沙原文翻譯及賞析8

　　浣溪沙·閨情宋朝

　　李清照

　　繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。

　　一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。

　　《浣溪沙·閨情》譯文

　　貼花如繡的臉龐莞爾一笑，就像盛開的荷花。頭上斜插的鴨形發(fā)飾就像真的要飛一樣，襯托的臉頰更加美麗、更加生動(dòng)。眼波流轉(zhuǎn)，一下就讓人猜到應(yīng)是在思念著誰(shuí)。

　　一臉的溫情飽含著深韻，只能用這半張素箋把幽怨和思戀寄給心上人。月上闌干，花的影子不斷移動(dòng)，正是情人約會(huì)重聚的好時(shí)光。

　　《浣溪沙·閨情》注釋

　　《浣溪沙》：詞牌名。本為唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞牌，亦作《浣溪紗》。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。曲調(diào)輕松明快，是宋詞中使用頻率較高的詞牌名。

　　繡面：形容面容姣美。芙蓉：荷花，此處指面容好看像荷花盛開了。

　　飛：《歷代詩(shī)余》作“偎”。寶鴨：鴨形發(fā)式，或指釵頭形狀為鴨形的寶釵。香腮：唐代溫庭筠有“鬢云欲度香腮雪�！�

　　一面：整個(gè)臉上。

　　風(fēng)情：男女愛(ài)慕之情。

　　韻：味道。

　　半箋嬌恨：半紙?jiān)拱o。箋，紙，指信箋、詩(shī)箋。

　　幽懷：猶幽情，指隱秘的感情。

　　月移花影：這里指約會(huì)的時(shí)間，即月斜之際。宋王安石《春夜》：“金爐香盡漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。”

　　《浣溪沙·閨情》鑒賞

　　此詞寫一位風(fēng)韻秀徹的女子與心上人幽會(huì)，又寫信相約其再會(huì)的析景。上闋主要描寫女主人公的美麗的妝飾和容貌，下闋則深入剖析女主人公的行為及心理活動(dòng)。詞中”用了比擬、襯托、細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面描寫等方法，語(yǔ)言活潑自然，格調(diào)明朗時(shí)快。

　　李清照的詞作大概可分為兩個(gè)時(shí)期——前期和后期，即北宋之末與南宋之初兩個(gè)階段。前者以閨怨相思為主，后者則多表現(xiàn)出消”絕望的析緒來(lái)。但這首詞與這兩種風(fēng)格都顯然不同，應(yīng)該屬于詞人最早一批描寫純真愛(ài)析的詞作。當(dāng)時(shí)的詞人尚處在少女年紀(jì)，對(duì)美好的愛(ài)析充滿向往，落到筆端，也豐富地體現(xiàn)了女性細(xì)膩的心思。

　　“繡面芙人”與下面的“斜飛寶鴨”對(duì)舉，應(yīng)也指裝飾物。當(dāng)時(shí)的婦女多有向臉上貼繡畫的習(xí)慣，其內(nèi)容以花鳥為多，此處即是說(shuō)面上繪有芙人。芙人一笑而開，變靜為動(dòng)，看似頗為無(wú)理，實(shí)則更顯有析。本來(lái)芙人帖飾是靜止的，但因?yàn)樯倥恍�，紅顏暈開，落到人眼里仿佛連芙人花也迎風(fēng)而綻，倍添精神。這種打破因果界限、蓄意悖理的手法，在王唯詩(shī)里最有體現(xiàn)，如“坐看青苔色，欲上人衣來(lái)”（《書事》）、“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”（《山中》）等。發(fā)展到李清照手里，添上一層女性的柔美，就更多了一種似真實(shí)幻、難以言說(shuō)的美妙意境。再則，“秀面”“芙人”“笑”“開”兩兩相對(duì)，又暗含比喻意味，借芙人之開”有力地襯托出了少女之笑。此外“開”之一字，既指芙人花開，少女顏開，又可暗指少女的析竇初開，為全詞統(tǒng)帥。

　　“斜飛寶鴨襯香腮”，承接上句，繼續(xù)寫少女的美貌。她又貼花飾，又戴寶鴨，正是一個(gè)著意打扮的初戀少女。“眼波才動(dòng)被人猜�！鄙倥尚︐毁�，美目盼兮，在想什么呢？顯然是心上人。她偷偷喜時(shí)上了一個(gè)人，可能有時(shí)想起，越想越高興，表析不對(duì)，被人注意到了。于是她心里打起鼓來(lái)：“不會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)了吧？他會(huì)怎么想？天啦，多羞人呀！”這種手法也見于唐詩(shī)，皇甫松《”蓮子》中就有“遙被人知半日羞”。其實(shí)，別人也許并沒(méi)有注意到她的異常，更不可能知道她心中所想，不過(guò)在她看來(lái)，這卻很可能，特別是很難為析，這種狐疑更給少女添了一分天真羞怯，也更顯生動(dòng)。

　　“一面風(fēng)析深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”把上下兩闕的因果銜接和少女此時(shí)的心理展示了出來(lái)。前半句自然是承接上文，其中“一面”二字雖作定語(yǔ)，但關(guān)聯(lián)詞的意味還保留著，給人以一種“雖然一面……，但是半箋……”的感覺(jué)，這不得不說(shuō)又是女性思維之巧。后半句什么意思呢？箋即是書信，顯然是久不見面，才以書信傳達(dá)愛(ài)意，嬌恨自然也就是青春少女的一種小析愫，小埋怨（大家懂得……）。連起來(lái)是說(shuō)，雖然我這么喜時(shí)你，但你總也不來(lái)看我，只好以書寄懷。信上寫的是什么呢？

　　“月移花影約重來(lái)”這一句是說(shuō)明月上移，花影搖動(dòng)，到那時(shí)我們來(lái)幽會(huì)吧！花前月下，正是少男少女相會(huì)的寶地，女主人公此語(yǔ)表現(xiàn)了其對(duì)未來(lái)的期待。

　　綜合全詞來(lái)看，詞人出色地發(fā)揮了女性思維的長(zhǎng)處，在氛圍、比擬、畫面以及細(xì)節(jié)的捕捉上，都表現(xiàn)出了出色的藝術(shù)天分。詞中的女主人公，由于身處青春愛(ài)析之中，析緒難免波動(dòng)，其性格也頗富變化。她倩然一笑，美麗活潑；眼波流轉(zhuǎn)，細(xì)膩羞澀；凝視花月，苦苦思戀；寫信抒懷，大膽追求。這些看似矛盾，實(shí)則反映了青春少女芳心初動(dòng)時(shí)復(fù)雜的心理。在封建家長(zhǎng)制婚姻的背景下，女主人公的追求是大膽的'，也是美好的。這正寄寓了詞人對(duì)美好愛(ài)析的向往與追求。

　　《浣溪沙·閨情》鑒賞二

　　這首言情小調(diào)通過(guò)對(duì)一個(gè)女子的情態(tài)的幾個(gè)側(cè)面摹寫，不僅生動(dòng)地勾勒出她美麗動(dòng)人的外貌，而且也展現(xiàn)出人物大膽天真的性格，以及蘊(yùn)藏在心底的細(xì)膩幽深的感情。

　　上片三句中前兩句“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”，是一副似對(duì)非對(duì)的偶句�！袄C面芙蓉”形容這個(gè)女子姣美的面龐宛如出水荷花，光艷明麗；“斜飛寶鴨”是說(shuō)她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊，對(duì)自己作了精心地修飾妝點(diǎn)；正如古人所說(shuō)的“粉黛所以飾容，而顧盼生于淑質(zhì)”，這兩句表示詞中女主角天生俏麗，再加以入時(shí)的華飾，就必然產(chǎn)生不同一般的效果。句中的“一笑開”三字之妙，妙在它以動(dòng)態(tài)描寫打破了靜物寫生，起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效；而其中“開”字在這里用得尤為精巧。詩(shī)詞之妙，在于煉字煉句，使一詞一句的含義達(dá)到極大的豐富；即如這個(gè)“開”字，無(wú)疑是指芙蓉花開，但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主人公心底被禁錮的愛(ài)之苞蕾正在展放。接下來(lái)的“眼波才動(dòng)被人猜”這句神來(lái)之筆，便為此提出了很好的印證。常言道“眼睛是心靈的窗戶”，這個(gè)女子美目流盼，宛如一彎流動(dòng)明澈的秋水，其中映照著她內(nèi)心的喜悅與怕人發(fā)現(xiàn)自己秘密的悸栗。越怕人猜，偏會(huì)被猜，這便是生活的真實(shí)；作者捕捉到這一真實(shí)，用樸實(shí)無(wú)華的文字恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)，更添了幾分韻味。

　　下片進(jìn)一步刻劃人物的內(nèi)心世界，前兩句“一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷”是一副較為工巧的對(duì)偶句，摹寫出這樣的情景：幽居深閨的懷春女子，完全被“愛(ài)而不見”的愁苦與期盼的喜悅所左右，這混雜的感情化為風(fēng)情萬(wàn)點(diǎn)，都從她一顰一笑的的面部流露無(wú)遺；終于她大膽地展開半張素箋，舞動(dòng)一只彤管，把滿懷思念、嬌嗔與幽怨傾瀉給自己深深系戀著的人。結(jié)句“月移花影約重來(lái)”寫的是實(shí)況？是希冀？還是幻影？無(wú)從考定。但這確是一幅絕美的流動(dòng)著的畫面：月光里，花影下，玉人雙雙，傾訴著生死相依的情話。

　　這首反映愛(ài)情的小令，詞語(yǔ)鮮明生動(dòng)而不失其樸直。只要把它放在被封建禮教重重包裹的那個(gè)時(shí)代，只要不帶任何世俗偏見，便會(huì)發(fā)現(xiàn)易安筆下的這個(gè)秀外慧中的少女多么可愛(ài)，她對(duì)幸福、自由的追求又是多么真摯、熾烈、大膽；從而也會(huì)驚嘆這首詞多么質(zhì)樸深刻、生氣盎然。

　　《浣溪沙·閨情》創(chuàng)作背景

　　李清照的詞作大概可分為兩個(gè)時(shí)期——前期及后期，即北宋之末與南宋之初兩階段。前者以閑情逸趣，兒女情長(zhǎng)為主。后者則表現(xiàn)出懷家思國(guó)，愁緒難解的情懷。這首應(yīng)是作者最早期的作品。當(dāng)時(shí)的詞人尚處在少女年紀(jì)，對(duì)美好的愛(ài)情充滿向往。

浣溪沙原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　浣溪沙·縹緲紅妝照淺溪

　　[宋代]蘇軾

　　縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺(tái)西。

　　廢沼夜來(lái)秋水滿，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。

　　譯文

　　隱約見到一個(gè)女郎的盛裝映照在淺淺的溪水中，天空云氣稀薄，稀疏的小雨下個(gè)不停，路面上泥濘倒也無(wú)多。送君地在何處？在戲馬臺(tái)西。

　　干涸的池沼已經(jīng)漲滿了秋水，天已傍晚，茂密的樹林深處傳來(lái)了黃鶯的啼鳴。行人斷腸之處，青草是那樣凄涼迷離。

　　注釋

　　浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五平韻。

　　縹緲（piāo miǎo）：高遠(yuǎn)隱約的樣子。紅妝：一說(shuō)為隨行女仆，一說(shuō)為彩云。

　　君：指顏、梁。顏即顏復(fù)，宇長(zhǎng)道，顏淵四十八世孫，賜進(jìn)士出身，官至中書舍人兼國(guó)子監(jiān)直講�！端问贰酚袀鳌Ａ杭戳合�，字吉老，通經(jīng)學(xué)，工小楷。蘇軾在徐州曾與二人交游，并有詩(shī)。古臺(tái)：即戲馬臺(tái)。故址在今徐州市彭城縣南，相傳為項(xiàng)羽所筑，又名掠馬臺(tái)。

　　廢沼：干涸的池塘。

　　凄迷：形容景物凄涼而模煳。善住《送中上人歸故里》詩(shī)：“野花秋寂歷，江草晚凄迷�！�

　　賞析：

　　這是一首送別之作。全詞大半寫景，寫景卻栩栩如生，或視、或聽、或聲、或色，描繪一幅真切動(dòng)人的送別場(chǎng)景，上片先寫在戲馬臺(tái)西送別友人時(shí)的眼前景物，下片拓展意境，進(jìn)一步通過(guò)寓情于景的手法加深了依依惜別的情意。

　　寓情于景。這是這首詞一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。全詞大半篇幅寫景，有點(diǎn)潑墨如云的勁頭。

　　上片先寫在戲馬臺(tái)西送別友人時(shí)的眼前景物：遠(yuǎn)處，隱約見到一個(gè)女郎的盛裝映照在淺淺的.溪水之中，天空云氣稀薄，零星小雨仍在下著，路面上泥濘倒也無(wú)多。

　　而隨著詞人在郊野上行進(jìn)的腳步，下片也拓展了境界：昨夜大雨滂沱，原來(lái)干涸的池沼已經(jīng)漲滿了秋水，天已傍晚，茂密的樹林深處傳來(lái)了黃鶯的啼鳴，前方還有撲入人的視野的大片入秋枯萎的野草。這種種景物只有“紅妝照淺溪”略具美感，而因“縹緲”充其量帶有幾分朦朧美，其余基本色調(diào)則是灰暗、荒涼。所以盡管詞中對(duì)有關(guān)情事僅略予點(diǎn)明——“送君”、“行人腸斷”，見出送別之意，對(duì)抒情主人公觸目傷懷，感極而悲的情緒，還是可以深切體認(rèn)的。質(zhì)言之，詞人是借蕭瑟、凄涼的秋景，來(lái)寫傷別之情。

　　詩(shī)中有畫。這體現(xiàn)了詞人在創(chuàng)作中的一種審美追求。這種審美追求，來(lái)自對(duì)唐代詩(shī)人與畫家集于一身的王維詩(shī)、畫作品的深入體悟，也與詞人持有詩(shī)畫一律、詩(shī)詞一體的藝術(shù)見解密不可分。在這首詞創(chuàng)作中，詞人充分調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽覺(jué)等感官方面的功能，運(yùn)用白描手法，將遠(yuǎn)近、高下、隱顯、明暗等不同的景物收入畫幅，繪出了一長(zhǎng)幅秋景圖，就是這方面一個(gè)成功的例子。

　　對(duì)面著筆。這可以從末句“行人腸斷草凄迷”看出來(lái)的。詞人說(shuō)，面對(duì)一片凄涼而模煳的衰草，友人會(huì)極度傷心的。單就這一句而論，可以說(shuō)是情景交融，而從表現(xiàn)別情的角度來(lái)說(shuō)，則是從對(duì)面著筆。當(dāng)然，寫友人離別的悲傷，乃是為了深一層地表現(xiàn)詞人自己的悲傷，因而有花面相映之妙。

浣溪沙原文翻譯及賞析10

　　浣溪沙·寄嚴(yán)蓀友

　　藕蕩橋邊理釣筒，苧蘿西去五湖東。筆床茶灶太從容。

　　況有短墻銀杏雨，更兼高閣玉蘭風(fēng)。畫眉閑了畫芙蓉。

　　翻譯

　　藕蕩橋邊你手執(zhí)釣竿靜坐沉醉其間，偶爾抬頭，苧蘿山就從西邊出現(xiàn)，回首又看見太湖在東邊流淌。于是，你執(zhí)筆研磨，描畫江山綠水、飛鳥香荷，更有旁邊茶爐白煙裊裊、清香四溢。

　　斜斜細(xì)雨滋潤(rùn)著矮墻邊的銀杏樹，書架上的玉蘭花也散發(fā)出清新芳香，這樣閑適而美好的日子，笑看她的容顏，執(zhí)畫筆輕掃蛾眉，然后一起泛舟湖上。

　　注釋

　　浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五平韻。

　　嚴(yán)蓀友：即嚴(yán)繩孫，字蓀友，一字冬蓀，號(hào)秋水，自稱勾吳嚴(yán)四，復(fù)號(hào)藕蕩漁人。

　　藕蕩橋：嚴(yán)繩孫無(wú)錫西洋溪宅第附近的一座橋，嚴(yán)繩孫以此而自號(hào)藕蕩漁人。

　　釣筒：插在水里捕魚的竹器。

　　苧蘿：苧蘿山，在浙江諸暨市南。

　　五湖：即太湖。

　　筆床：擱放毛筆的專用器物。

　　茶灶：烹茶的小爐灶。

　　從容：鎮(zhèn)定，不慌張。

　　短墻：矮墻。

　　銀杏：即白果樹，又名公孫樹、鴨腳等。

　　高閣：放置書籍、器物的高架子。

　　玉蘭：花木名，落葉喬木，花瓣九片，色白，芳香如蘭，故名。

　　賞析

　　這首詞是公元1677年（康熙十六年）夏天嚴(yán)繩孫南下歸鄉(xiāng)時(shí)懷念友人所作。嚴(yán)繩孫在客居京城求取功名期間，曾兩番回鄉(xiāng)，分別在公元1676年（康熙十五年）和公元1685年（康熙二十四年）。

　　這首詞詞人從想象出發(fā)，滿懷深情地描繪了南歸故里的友人嚴(yán)繩孫的生活場(chǎng)景，從藕蕩垂釣、五湖泛舟，到執(zhí)筆揮墨、烹茶品茗，無(wú)不彰顯著友人的隱逸生活，描繪出友人怡然自得、自在陶然的情態(tài)。

　　上闋開首一句，言蓀友過(guò)著隱逸高致的生活，橋邊垂釣，五湖泛舟，自在陶然之極�！奥瘛弊直憩F(xiàn)出欣于垂釣，陶然忘機(jī)的沉醉情形，讓人生出無(wú)限向往之心。“西”、“東”二字，分明有著蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬”的瀟灑飄逸，不禁令人歆羨�！拔搴弊鳛樵�(shī)歌套語(yǔ)，有歸隱不仕的之意，詞人用五湖詩(shī)詞意象，苧蘿指向西施，湖指向范蠡，歸隱的意思就這樣表達(dá)出來(lái)了。此處明寫地點(diǎn)，暗述隱逸情懷，可謂不著一字，盡得風(fēng)流。接下是“筆床茶灶太從容”，典出《新唐書·陸龜蒙傳》，龜蒙不喜歡與世俗之流交往，便人家登門造訪他也不肯相見，行總會(huì)帶著書籍、茶灶、筆床、釣具。此言友人或執(zhí)筆寫寫畫畫，烹茶品茗，容自樂(lè)。這種徜徉山水、從容度日的方式，是自來(lái)遁跡山林者所樂(lè)的境界。

　　夏日的藕蕩橋邊，綠水青青，河柳依依，湖面上荷葉亭亭玉立，你坐在湖畔，執(zhí)一竿釣竿，沉醉于湖底魚群的自由之態(tài)。偶爾抬頭，苧蘿山就從西邊出現(xiàn)，回首，又看見太湖在東邊流淌。于是，你執(zhí)筆研磨，描畫江山綠水、飛鳥香荷，更有旁邊茶爐白煙裊裊、清香四溢。

　　這種從容度日、歸隱山林的方式，如此的'閑適超脫。上片由景入筆，又以景寫人，很好地刻畫了蓀友的山水性情，也透露出容若對(duì)蓀友這種瀟灑悠閑生活的贊賞和向往。

　　下片“況有短墻銀杏雨，更兼高閣玉蘭風(fēng)”二句繼續(xù)承襲上片的閑適之意�！岸虊︺y杏”、“高閣玉蘭”有了“雨”和“風(fēng)”，顯得更加動(dòng)人�！皼r有”和“更兼”二詞更是把這種怡然自得的閑適情懷表露無(wú)遺。末句“畫眉閑了畫芙蓉”�！懊肌痹谶@里歷來(lái)注解引用的是“張敞畫眉”的典故，“芙蓉”當(dāng)做“荷花”解，意指蓀友家庭生活和諧，夫妻和美。其實(shí)“芙蓉”指無(wú)錫的“芙蓉湖”，意指閑暇之余游逛芙蓉湖，寄情山水，妙哉妙哉，更能照應(yīng)前面的“藕蕩橋邊埋釣筒，苧蘿西去五湖東”的意境，矮墻邊的銀杏樹，在雨水的滋潤(rùn)下，嬌俏可愛(ài)地招搖著；書架上的玉蘭花也散發(fā)出清新芳香，這樣閑適而美好的日子，笑看她的容顏，執(zhí)畫筆輕掃蛾眉，然后一起泛舟湖上。

　　縱覽全詞，詞人采用了對(duì)寫法，且全篇皆為想象之語(yǔ)，此種寫法便顯得更為深透，更好地表達(dá)出詞人對(duì)南歸友人的思念之情。畫眉閑了畫芙蓉橋邊垂釣，五湖泛舟，縱情山水自得陶然之趣；寄情筆墨，烹茶品茗，身無(wú)旁騖平添從容之樂(lè)。一想那矮墻內(nèi)銀杏在雨中搖曳，高閣上玉蘭在風(fēng)中彌香，人生的恬淡、志趣的高遠(yuǎn)皆盡于此。更得佳人相伴，筆墨閑情之外平添畫眉之樂(lè)，足以讓人心神向往。

浣溪沙原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　欲寄愁心朔雁邊，西風(fēng)濁酒慘離顏。

　　黃花時(shí)節(jié)碧云天。

　　古戍烽煙迷斥堠，夕陽(yáng)村落解鞍韉。

　　不知征戰(zhàn)幾人還。

　　譯文

　　在蕭索荒涼的邊塞望見大雁，想要把“愁心”寄送。西風(fēng)下獨(dú)飲渾濁的黃酒，憶及當(dāng)年離家別親凄慘的別宴。黃葉紛飛的時(shí)節(jié)，碧云飄悠的.藍(lán)天。

　　烽煙飄起，斥候發(fā)出作戰(zhàn)的信號(hào)。到了黃昏，在一個(gè)村子里面卸去行裝，駐扎安營(yíng)。不知道戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后還有幾個(gè)人能回家和親人團(tuán)聚。

　　注釋

　　浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。

　　朔雁邊：謂北方邊地的大雁。

　　慘離顏：謂離別的筵宴上憂愁凄苦之形貌。

　　古戍（shù）：指古代將士守邊之處，筑有城堡、營(yíng)壘、烽火臺(tái)等。斥堠（hòu）：放哨，此處代指邊關(guān)哨所。

　　解鞍韉（ān jiān）：謂卸去行裝以駐扎安營(yíng)。鞍韉：指馬鞍和馬鞍下面的墊子。鞍子和托鞍的墊子。

　　賞析：

　　康熙二十一年（1682年）秋，詞人赴梭龍勘察途中，任務(wù)緊急，身懷重任，又親眼目睹戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，為了抒發(fā)個(gè)人的悲苦之情，表達(dá)強(qiáng)烈的反戰(zhàn)思想，作下此詞。

浣溪沙原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　浣溪沙·江村道中

　　十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng)，垂垂山果掛青黃。

　　濃霧知秋晨氣潤(rùn)，薄云遮日午陰涼，不須飛蓋護(hù)戎裝。

　　譯文：

　　秋天的早晨霧氣漸濃，濕潤(rùn)的空氣令人清爽。正午的薄云又遮住了太陽(yáng)，更不用隨從張蓋護(hù)住我的戎裝。

　　注釋：

　�、黉较常禾拼谭磺�，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的.是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。

　�、诋牐╟hóu）：田地。

　�、坶龋╦ǐn）花：是木槿或紫槿的花。正因其多色艷，可做欣賞植物，也可以作為一種中藥使用，同時(shí)可以食用。

　　④飛蓋：用以遮蔭的篷蓋。

　　⑤戎（róng）裝：詞人當(dāng)時(shí)為四川制置使，故戎妝出游，帶有隨從張蓋遮蔭。

　　賞析：

　　[5]詞中描寫了詞人身著戎裝巡行在“江村道中”所見優(yōu)美的田園風(fēng)光。一個(gè)秋天的早晨，詞人戎裝出游。江村的早晨，濃霧彌漫，秋氣涼潤(rùn)。太陽(yáng)出來(lái)后，濃霧散去，只見十里平川，稻谷飄香；村莊周圍，槿花盛開，細(xì)長(zhǎng)的竹枝隨風(fēng)飄舞；村后小山坡上掛滿或青或黃的累累碩果，好一派喜人的秋收景象!詞人一路巡行，興致極高，走在太陽(yáng)底下，連隨從為他打傘遮陽(yáng)他都不需要。作為一個(gè)負(fù)有守土重任的封疆大吏，詞人在看到防區(qū)內(nèi)這一派美麗而又豐饒的田園風(fēng)光時(shí)，既充滿了欣喜與熱愛(ài)之情，同時(shí)也平添了保家衛(wèi)國(guó)的信心和力量。

浣溪沙原文翻譯及賞析13

　　浣溪沙·掩卷平生有百端

　　掩卷平生有百端，飽更憂患轉(zhuǎn)冥頑。偶聽鵜鴂怨春殘。

　　坐覺(jué)亡何消白日，更緣隨例弄丹鉛。閑愁無(wú)分況清歡。

　　翻譯

　　闔上了書本，想到平生，不禁百感交集。我已經(jīng)飽歷憂患，現(xiàn)在反而變得冥頑不靈了。偶然聽到的悲鳥啼叫，才為春天的逝去而傷怨。

　　我漸覺(jué)得再也沒(méi)有什么辦法來(lái)消磨漫長(zhǎng)的日子，只好隨意校勘書籍。連閑愁都無(wú)福消受，哪能談得上清歡？

　　注釋

　　掩卷：合上書本。

　　百端：百種情緒。

　　更：經(jīng)過(guò)，閱歷。更事，閱歷世事。

　　冥頑：頑固、固執(zhí)。

　　鵜鴂：即子規(guī)，杜鵑。

　　坐覺(jué)，猶云正覺(jué)也。坐：因?yàn)椤?/p>

　　消：消磨。

　　緣：借助、憑借。

　　丹鉛：丹砂和鉛粉。古人�？蔽淖炙�。

　　閑愁：指由無(wú)關(guān)緊要的事所惹起的愁緒，閑極無(wú)聊時(shí)所產(chǎn)生的愁緒。

　　創(chuàng)作背景

　　該詞作于1907年秋季。這時(shí)候，父親與愛(ài)妻相繼去世，詞人不勝悲涼。此詞在從容淺談的自?shī)首猿爸�，浸透了作者感傷沉痛的心情和于事無(wú)補(bǔ)的遺憾。

　　賞析

　　詞中所寫的是一位飽經(jīng)憂患的中年人索莫的心境。靜思身世，萬(wàn)感平生，仿佛對(duì)什么事情都麻木了。被愁苦浸的麻木了，莫可奈何只好任由它去，心的麻木只為了減少心靈敏感帶來(lái)的'精神苦痛。

　　上片寫詞人掩卷，從敘寫眼前景物開始，想到了詞人的心酸的過(guò)往，想到了詞人更加努力地專研書籍，只是偶然聽到的悲鳥啼叫，覺(jué)得時(shí)間易逝。

　　下片轉(zhuǎn)而寫詞人的內(nèi)心，“坐覺(jué)亡何消白日”寫出了作者不知道如何消磨漫長(zhǎng)的日子，只能借助�？睍畞�(lái)打發(fā)時(shí)間。內(nèi)心的愁苦無(wú)法和人述說(shuō)。

　　該詞表達(dá)了詞人深悲極苦之情和悲天憫世之意不被人知道，該詞是詞人從眼前尋常景物寫起，卻蘊(yùn)含極為豐富的深情和哲理。

浣溪沙原文翻譯及賞析14

　　《浣溪沙》作品介紹

　　《浣溪沙·湖上朱橋響畫輪》是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修作的一首詞，描寫泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。把握了云天陽(yáng)光、花鳥游絲所蘊(yùn)含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng)造出幽美的詩(shī)情畫意。

　　《浣溪沙》原文

　　浣溪沙①

　　湖上朱橋②響畫輪③，溶溶④春水⑤浸春云⑥，碧⑦琉璃滑凈無(wú)塵。

　　當(dāng)路游絲⑧縈⑨醉客⑩，隔花啼鳥喚行人，日斜歸去奈何春。

　　《浣溪沙》注釋

　　①浣溪沙：詞牌名。

　�、谥鞓颍簷跅U朱紅的橋。

　�、郛嬢啠褐赣胁世L的豪華車子。

　　④溶溶：指水盛貌。

　�、荽核褐复禾鞎r(shí)的湖水，表現(xiàn)出湖水的柔和之感。

　�、薮涸疲杭创禾斓脑�，表現(xiàn)出湖上天空的云之舒緩柔美。

　�、弑蹋杭淳G色。

　�、嘤谓z：本指春季里昆蟲吐出的細(xì)絲。

　�、峥M：即縈繞，留住之意。

　�、庾砜停褐柑兆碓诿谰爸械挠稳�。

　　歸：指離開。

　　《浣溪沙》原文翻譯

　　帶有彩繪的的豪華馬車經(jīng)過(guò)朱紅色的橋，車輪的響聲在湖上響起。春水豐盈的湖面，倒映著柔美的白云。湖面平靜的好像碧綠的玻璃，平滑干凈沒(méi)有灰塵。

　　春季里昆蟲吐出來(lái)的細(xì)絲，隨風(fēng)飄舞在花草樹木之間，網(wǎng)住春光，留住游人�；▍仓械镍B兒不停地名叫，仿佛在召喚行人。湖光春色如此誘人，游人游賞到夕陽(yáng)西斜才無(wú)可奈何地離去。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞作于宋仁宗皇v元年至二年（1049—1050）。歐陽(yáng)修任穎州知州，與友人一起載舟游春的所見所聞。是一首以景抒情的小詞。

　　《浣溪沙》賞析

　　歐陽(yáng)修這首《浣溪沙》抒發(fā)了作者對(duì)春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的`情思，那雋永蘊(yùn)藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。

　　上片寫湖面風(fēng)光很有特色。首句“湖上朱橋響畫輪”，寫游客們乘坐著豪華的車子，駛過(guò)那裝修著朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達(dá)出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句“溶溶春水浸春云”，一句之中，并列兩個(gè)“春”字，是名副其實(shí)的“加一倍寫法”，目的就是把這個(gè)字突現(xiàn)出來(lái)。這句里的“浸”字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種“真實(shí)感”暗中透露出湖水的清澈程度來(lái)，從觀察體驗(yàn)的錯(cuò)覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)。第三句“碧琉璃滑凈無(wú)塵”，用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面，表現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。

　　下片寫游興未盡的留連之情。前兩句是對(duì)偶句：“當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥喚行人”。這兩句描寫春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所。歐陽(yáng)修說(shuō)游絲“縈醉客”，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景“喚住”之意，下句“隔花啼鳥喚行人”，這一句是從聲音的角度來(lái)寫，不但寫出了春天具有的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的境界，也寫出了春天西湖的“錦官城外柏森森”的蔥綠景象。詞人通過(guò)把游絲、啼鳥對(duì)游人的“挽留”，表現(xiàn)出游人被西湖美景吸引而舍不得歸去之情。把游絲、啼鳥說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫情的特別處。末句里的“日斜歸去”四字，說(shuō)明西湖景色美好，讓人流連：“奈何春”三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達(dá)了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾，是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動(dòng)，表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊(yùn)藉、余味不絕的藝術(shù)效果。

　　從藝術(shù)上看，詞人借景抒情，在描寫“樂(lè)景”之中，暗示了“哀情”，具有含不盡之意現(xiàn)于言外，把那深沉委婉的情思意念蘊(yùn)含在寬闊的境界之中，給讀者以無(wú)盡的想象和思考。

　　《浣溪沙》作者介紹

　　歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣�？�，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”（www.jianbihua.cc）