古人教育子女，多半是教耕教讀。那么作為文學(xué)大家的黃庭堅(jiān)又是怎樣教育自己的兒子的呢?

　　黃庭堅(jiān)出生于一個(gè)書(shū)香世家，終宋一代，修水雙井黃氏文風(fēng)極盛，世代子孫有文名可考者逾百人，中進(jìn)士者有近50位，時(shí)人盛贊黃家“孝友之行追配古人，瑰瑋之文妙絕當(dāng)世”。黃庭堅(jiān)幼入芝臺(tái)書(shū)院、櫻桃洞書(shū)院，學(xué)習(xí)詩(shī)文、經(jīng)史，聰慧過(guò)人，書(shū)讀數(shù)遍即能誦。他經(jīng)常與“諸父昆弟相與題詠”，才思、學(xué)業(yè)進(jìn)步極快，舅父李常稱贊他求學(xué)功夫“一日千里”�？梢哉f(shuō)，詩(shī)書(shū)傳家的良好家風(fēng)對(duì)黃庭堅(jiān)影響很大，在這樣一個(gè)文風(fēng)極盛的讀書(shū)人家庭，黃庭堅(jiān)養(yǎng)成了廣泛的愛(ài)好和特長(zhǎng)，致使他最終在詩(shī)詞、書(shū)法等方面取得重要成果。

　　黃庭堅(jiān)在教子上，一方面繼承黃氏家族重詩(shī)書(shū)的家風(fēng)，教育子弟繼承讀書(shū)的傳統(tǒng)，正如在一首詩(shī)中他寫(xiě)到“藏書(shū)萬(wàn)卷可教子，遺金滿籯常作災(zāi)”;另一方面，他非常重視視家族內(nèi)部的和睦，認(rèn)為家族成員如果能夠敦睦相處，相互體諒，必定能子孫榮昌、世繼無(wú)窮，流傳下來(lái)的《家誡》一文，正是這方面的體現(xiàn)。

　　在這篇寫(xiě)給兒子黃相的家訓(xùn)中，黃庭堅(jiān)從自身的所見(jiàn)所聞講起，娓娓道來(lái)，生動(dòng)詳實(shí)，并且從遠(yuǎn)近、古今引經(jīng)據(jù)典，教導(dǎo)家族一定要和睦相處，以具體事例說(shuō)明家族興衰的根源在于家庭內(nèi)部人際關(guān)系的如何相處。在《家誡》中，黃庭堅(jiān)說(shuō)，自己從小時(shí)候讀書(shū)識(shí)字到現(xiàn)在已經(jīng)40多年了，這期間耳聞目睹了許多豪門大姓、高官厚祿之家開(kāi)始往往金玉滿堂、家業(yè)豐厚，可是不過(guò)數(shù)年就變成了“特見(jiàn)廢田不耕，空囷不給;又?jǐn)?shù)年，復(fù)見(jiàn)之有縲紲于公庭者，有荷擔(dān)而倦于行路者”。究其家庭由盛到衰的原因，皆是由成員之間的不和睦造成的，他還借落敗之人道出各種緣由。這些破敗的家族開(kāi)始時(shí)也是勤勤懇懇、父慈子孝、兄弟和睦、夫妻無(wú)猜，成員之間和睦相處，共同進(jìn)退。但是到了后來(lái)，“子孫蕃息，妯娌眾多”，猜忌之心漸起，斤斤計(jì)較之事不絕，遂使“人面狼心，星分瓜剖……至于危坐孤立，患害不相維持，此其所以速于苦也!”

　　黃庭堅(jiān)以他幾十年的所見(jiàn)所聞，反復(fù)向兒孫們說(shuō)明一個(gè)道理：“家之不齊，遂至如是之甚。”家和則興、不和則敗，正是千古不變的道理，家和則“官私皆治，富貴兩崇”，慈孝之盛，外侮不能欺，甚至是綠林大盜也相約無(wú)犯義門之家。而不和則子弟在內(nèi)勾心斗角，在外患難不相回護(hù)，這樣衰亡隨之而至。

　　對(duì)于如何使家庭和睦這個(gè)問(wèn)題，黃庭堅(jiān)給兒子們傳授了自己的經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，家族成員相處首先就是要以誠(chéng)相待、寬容大度，“無(wú)以小財(cái)為爭(zhēng)，無(wú)以小事為仇”、“無(wú)以猜忌為心，無(wú)以有無(wú)為懷”。也就是說(shuō)，不能斤斤計(jì)較個(gè)人私利，要以家庭的大局為重。黃庭堅(jiān)還特別強(qiáng)調(diào)了妯娌之間的和睦相處，婦人有時(shí)心眼太小，容易搬弄是非，為夫者一定要辨明是非，心胸開(kāi)闊，不可挑起家庭矛盾。另外，黃庭堅(jiān)還把家庭的和睦建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，所以他特別強(qiáng)調(diào)家庭成員的自覺(jué)意識(shí)。他告誡家人“人生飽暖之外，骨肉交歡而已”，子孫們都曾經(jīng)是骨肉同胞，共同成長(zhǎng)起來(lái)的少年玩伴，這份情誼是非常重要的，血緣關(guān)系是打不斷的，子孫們應(yīng)該以此為機(jī)，維護(hù)好家庭的團(tuán)結(jié)和睦。

　　黃庭堅(jiān)在給子弟的書(shū)信中曾經(jīng)指出：“吾儕所以衣冠而仕宦者，豈自今日哉。自高曾以來(lái)積累，偶然沖和之氣。”這個(gè)“沖和之氣”正是祖輩遺留下來(lái)的家風(fēng)、家學(xué)�？梢哉f(shuō)其高祖、曾祖以來(lái)的家族和睦之風(fēng)、重視詩(shī)書(shū)的文風(fēng)，是黃氏世代輩出人才的重要因素。所以，黃庭堅(jiān)希望后輩們繼承祖輩的風(fēng)范，使“子孫榮昌，世繼無(wú)窮之美”。

　　家庭和睦一直是古人非常重視的問(wèn)題，特別是在聚族而居、數(shù)世同堂的情況下，成員眾多，家庭糾紛就會(huì)不斷。因此古人提倡和睦的事例很多，像黃庭堅(jiān)這樣教育子孫，列舉實(shí)例、詳細(xì)剖析、耐心教導(dǎo)殊屬可貴，其《家誡》一文堪稱這類家教的典型，在古代影響很大。時(shí)至今日，雖然家庭規(guī)模日益縮小，但和睦仍是家庭幸福的必要條件，俗話說(shuō)“家和萬(wàn)事興”，此言不虛。

　　擴(kuò)展閱讀：黃庭堅(jiān)簡(jiǎn)介

　　黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格，為“宋四家”之一。

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