“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味�！庇浀贸踔袝r開始看紅樓夢，高中和大學又看了兩遍，這首卷首語至今記憶猶新，其中所透出的“無奈、悲涼、宿命、超然”的意味讓人久久不能忘懷。雖然每看一次紅樓都有新的體會和感悟，但從小說的藝術(shù)成就來看，紅樓夢的巨大魅力的確跟它的悲劇意蘊有密切關(guān)系。
《紅樓夢》體現(xiàn)了人生的悲劇色彩，并且文中的人物也蘊含著個體生命的悲劇。悲劇來源于哲學，將人的本質(zhì)作為最本質(zhì)的問題，是人對自我意識的發(fā)掘，哲學的歸宿和出發(fā)點是人，悲劇的歸宿和出發(fā)點也是人，《紅樓夢》將人作為描寫的目的，是其悲劇理論的重要基礎和內(nèi)容。《紅樓夢》通過優(yōu)美的文筆向我們展示了人世的巨大痛苦，展示了人們通過減少生活的欲望而獲得的解脫。但在實際生活的過程中，解脫主要有兩種方式：第一，覺察自身的痛苦；第二，觀察別人的痛苦。例如，賈寶玉的解脫就是一種悲壯和悲劇的解脫，將生活作為立足點，將悲劇的苦痛作為基礎，最終成就人世的解脫，這正是《紅樓夢》這部作品偉大的原因。
《紅樓夢》之所以為悲劇，主要就是其中塑造了帶有悲劇色彩的人物，《紅樓夢》的結(jié)局就是悲劇人物在經(jīng)過漫長的痛苦掙扎后最終放棄了生活的欲望，從而在精神世界上得到了解脫�！都t樓夢》中的賈寶玉就是典型的悲劇人物，他目睹了大觀園中的生命走向痛苦與絕望，并深刻感受到個體在悲劇命運中的渺小，最終他在悲劇性的人生中尋找到解脫的方式，放棄了世俗的享樂與美好。在《紅樓夢》的故事情節(jié)中，更大的悲劇體現(xiàn)寶黛之間的愛情，由于人物性格以及命運的不同，黛玉與寶玉最終都走向了悲劇的結(jié)局，他們在痛苦的掙扎過后，終于找到了解脫各自痛苦的方式。在《紅樓夢》中，林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇，甚至于整個大家族的興衰，都是由于人和人之間的矛盾產(chǎn)生的，是因為人內(nèi)在的問題，在通過痛苦的經(jīng)歷之后得到解脫，這是將中國的傳統(tǒng)思想和西方的悲劇思想相融合的體現(xiàn)。小說從無功利的、人性的和藝術(shù)的角度出發(fā)，避免了外部環(huán)境對現(xiàn)實生活的干擾，將人作為本體進行結(jié)構(gòu)和剖析，對人性進行道德評價，通過人和人之間的關(guān)系，對悲劇的固有性和深刻性進行揭示，讓讀者有振聾發(fā)聵的感受。這其中所蘊含的的美學和哲學觀點，正是對人生的關(guān)懷，對人生意義和人的問題的闡釋。
《紅樓夢》是一部具有反封建傾向的、尋找生命家園的偉大作品，寶玉是封建社會的叛逆者，作者通過他寫了一個叛逆者的美好人生和理想的破滅，揭露批判了封建社會毀滅美好生命、美好感情、美好人性的罪惡。作為一部震撼人心的巨著，它更具藝術(shù)感染力的是深埋在作品深處的尋找生命家園的意識和情懷，是作品情節(jié)流露出來的生命和人生的悲劇精神。作者不但在作品中寫了如夢的人生，寫了人生中種種美好東西的破滅，還寫了夢醒之后不知路在何方，這是小說《紅樓夢》最具悲劇意蘊的所在。
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