《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇作品，又名《石頭記》《金玉緣》。小編整理的紅樓夢(mèng)好詩(shī)詞，供參考！
《作者題絕》
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都云作者癡，誰解其中味？
《好了歌》
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。
終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
《終身誤》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；
終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信。
縱然是齊眉舉案，到底意難平。
《枉凝眉》
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無暇。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；
若說有奇緣，如何心事終虛化？
一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。
一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
《恨無�！�
喜榮華正好，恨無常又到。
眼睜睜，把萬事全拋。
蕩悠悠，把芳魂消耗。
望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。
故向爹娘夢(mèng)里相尋告：
兒命已入黃泉，
天倫呵，須要退步抽身早！
王叔暉畫 王熙鳳-平兒
《世難容》
氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。
天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；
卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。
可嘆這，青燈古殿人將老；
辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。
到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。
好一似，無暇白玉遭泥陷；
又何須，王孫公子嘆無緣。
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢(mèng)，休笑世人癡！
《聰明累》
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空靈。
家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。
枉費(fèi)了，意懸懸半世心；
好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。
忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。
呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。
《晚韶華》
鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名！
那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。
只這帶珠冠，
披鳳襖，也抵不了無常性命。
雖說是，
人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。
氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓；
光燦燦胸懸金�。�
威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登；
昏慘慘黃泉路近。
問古今將相可還存？
也只是虛名兒與后人欽敬。
王叔暉畫 晴雯補(bǔ)裘！
《好事終》
畫梁春盡落香塵。
擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。
箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。
宿孽總因情。
《西江月》
無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；
縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；
可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙；
寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！
《黛玉容貌》
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，
一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。
閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞賞析——題帕三絕
［原文］其一：眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰。尺幅鮫綃[jiāo shāo]勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲。其二：拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑。枕上袖邊難拂拭，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。其三：彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊。窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無？
［注釋］出自《紅樓夢(mèng)》第三十四回：《情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥》
1、鮫鮹：指手絹。鮫：傳說中深海里的美人魚，能織絲絹，她流的眼淚會(huì)變成珍珠。
2、拋珠滾玉：淚水象珍珠、玉石流下。珠、玉：形容淚珠。
3、潸：淚水輕輕流淌。
4、鎮(zhèn)日：整天。
5、彩線難收：彩線也無法收住。這句話意思是說，臉上的淚珠難以用彩線串起來。
6、湘江舊跡：即娥皇、女英哭丈夫舜的淚跡。
7、不識(shí)：不知。香痕：淚痕。這兩句詩(shī)的意思為：窗前也有千萬棵翠竹，但不知道不明了我的人是看不到上面有淚漬的。
［賞析］在第三十三回《不肖種種大承笞撻》之后，第三十四回有一段章節(jié)叫做《情中情因情感妹妹》，寫賈寶玉被賈政毒打后，在昏迷中“恍恍忽忽聽得有人悲戚之聲。睜眼一看，是林黛玉，賈寶玉一見此情，“心中記掛”，待黛玉走后，特遣晴雯送去了兩條舊手帕。對(duì)這番贈(zèng)帕情意，林黛玉是在“著實(shí)細(xì)心搜求，思忖一時(shí)，方大悟過來。”
在寶黛的愛情生活里，很少有這樣的相互融洽的情意交流，也正因如此，才使得林黛玉“一時(shí)五內(nèi)沸然炙起”，“余意綿纏”，并以其深情的筆觸，寫下了她著名的詩(shī)篇“題帕三絕句”。
如果把贈(zèng)帕和題詩(shī)孤立地看作是男女私情相傳遞信物和情書，這是十分膚淺的。盡管也可以把說成是違反封建禮教的行為，但總不免使它落入才子佳人“私訂終身”的窠臼。況且，孤立起來看，詩(shī)也就顯得內(nèi)容貧乏了，因?yàn)樗藢懽约嚎蘅尢涮涞膫刑�，也沒有講什么別的。
詩(shī)在作品中的作用，首先在于聯(lián)系寶玉挨打這件事，表明寶黛之間的關(guān)系完全不同于他人。只有將它入在具體的章節(jié)中，對(duì)比寶釵、襲人的不同態(tài)度，才能看出寶、黛的相互同情、支持，在于他們思想基礎(chǔ)上一致。
寶玉被打得半死。寶釵來送藥，雖然也露出一副憐惜的樣子，但心里想的卻是“你既這樣用心，何不在外頭不大事上做工夫，老爺也歡喜了，也不能吃這樣虧”。還“笑道”：“你們也不必怨這個(gè)，怨那個(gè)。據(jù)我想，到底寶兄弟素日不正，肯和那些人來往，老爺才生氣�！碧幪幮l(wèi)道，處處維護(hù)賈政，實(shí)際上是用所謂“堂皇正大”的話把寶玉教訓(xùn)了一頓。襲人則乘機(jī)在王夫人面前進(jìn)言，大談寶玉“男女不分”，“偏好在我們隊(duì)里鬧”和“君子防未然”的道理，建議“叫二爺搬出園外來住”，嚇得王夫人“如雷轟電掣的一般”，取得了王夫人的寵信。正是在這種情況下，作者寫了寶黛的相互體貼、了解和黛玉的一往情深，萬分悲痛，帶便也寫了寶玉身邊唯一足以托付心事的忠誠(chéng)信使——晴雯，這都是大有深意的。只要細(xì)讀書中的文字，自不難理解作者的用心。
其次，“還淚債”在作者藝術(shù)構(gòu)思中是林黛玉悲劇一生的同義語。要了解“還淚債”的全部含義，當(dāng)然最好讀曹雪芹原來所寫的黛玉之死的章節(jié)，但這我們已看不到了。不過，作者的寫作有一個(gè)規(guī)律，多少可以幫助彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，即他所描寫的家族或人物的命運(yùn)，預(yù)先都安下了伏線，露出端倪，有的甚至還先有作引的文字。描寫作品的主要人物林黛玉，作者當(dāng)然更是先有成竹在胸，作了全盤安排的。在有關(guān)黛玉的章節(jié)中，作者先從各個(gè)方面挖好渠道，最后都通向她的結(jié)局。三首絕句，始終著重寫一個(gè)“淚”字，而這淚是為她的知己寶玉受苦而流的，它與黛玉第一次因?qū)氂袼び褡詺Ф鳒I，具體原因盡管不同，性質(zhì)上卻有相似之處---都為脂評(píng)所說的知己“不自惜”。這樣的流淚，脂評(píng)指出過是“還淚債”。但好久以來，人們形成一種看法，以為黛玉總是為自身的不幸而傷感，其實(shí)，寶玉的不幸才是她最大的傷痛。為了寶玉，她簡(jiǎn)直毫不顧惜自己。寶玉挨打，她整天地流淚，“任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑”，這還算不了什么。第五十七回，紫娟誑寶玉說，黛玉要回蘇州去了，作者寫寶玉急成癡呆病外，還著力寫了黛玉的反應(yīng)。
“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？”作品中提出這個(gè)問題，為“還淚債”定下了基調(diào)。我們之所以說續(xù)書寫黛玉之死，違背作者原意，不但因?yàn)槔m(xù)書把“淚盡夭亡”寫成黛玉在受到重大精神刺激下，反而沒有眼淚了，更主要的還是續(xù)書所寫改變了原作者定下的黛玉精神痛苦的性質(zhì)，把她對(duì)形容詞玉的愛和惜改變?yōu)樵购秃蓿蚰凶迂?fù)心而怨恨痛苦。這沒有什么新鮮，俗濫作品中可以找到成千上萬，任何一個(gè)平庸的女子也都會(huì)如此。這樣的結(jié)局怎么也不能算是絳珠仙子報(bào)答了神瑛侍者甘露灌溉之惠。
同時(shí)，誤會(huì)的至死不得釋，實(shí)際上也否定了寶黛兩人是有共同思想基礎(chǔ)的真正知己。說續(xù)書者用“梁�！钡奶鬃訉汍毂瘎�，其實(shí)還大大不如。梁祝的誤會(huì)倒是在樓臺(tái)相會(huì)之后很快就得到消除的，《紅樓夢(mèng)》的續(xù)作者對(duì)黛玉愿為知己受苦、而自己“萬苦不怨”的精神境界卻絲毫也沒有理解。與這三首突出寫“淚”的絕句有關(guān)的幾回章節(jié)，很象是后來寶黛悲劇的一次小小的預(yù)演。從第三十二回到三十四回中有不少細(xì)節(jié)和對(duì)話，都可以看出作者在對(duì)未來的悲劇結(jié)局作暗示。
此外，作品中用“湘江舊跡”之典，若孤立地從這幾回章節(jié)看，很象是胡亂堆砌，因?yàn)槌伺c“淚”有關(guān)外，其他方面都不甚切合。娥皇、女英泣舜，是妻子哭丈夫。她們淚漬斑竹后是投水殉情而死的。前人用此事多寫生死之別，如李白著名的《遠(yuǎn)別離》詩(shī)即用此故事寫遠(yuǎn)別離之苦。這些，與寶哥哥被打屁股、林妹妹為之而哭泣，似乎拉不到一起去。但如果把這三首詩(shī)當(dāng)作后來悲劇章節(jié)的前奏曲來看，那么，用這個(gè)典故就完全可以理解了。
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