《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》，紀昀，字曉嵐，清代文學(xué)家。

　　《閱微草堂筆記》以記述狐鬼故事、奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說。

　　古今圖書分為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。

　　背誦原文：滄州南一寺臨河干①，山門圮于河②，二石獸并沉焉。閱十歲③，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟④，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮⑤，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎⑥？”眾服為確論。

　　老河兵聞之⑦。又笑日：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自《閱微草堂筆記》）

　　【注釋】①干：岸邊。②圮（pǐ）：倒塌。③閱：經(jīng)歷。④棹（zhà）：船槳，這里作動詞用。⑤杮（fèi）：木片。⑥顛：通“癲”，瘋狂。⑦河兵：巡河、守河的士兵。

　　【通假字】（1）不亦顛乎（通“癲”，瘋狂。）（2）曳鐵鈀（通“耙”，整地的農(nóng)具。）

　　【詞類活用】棹數(shù)小舟（名詞用為動詞，劃船）

　　【一詞多義】

　�。�1）為：A.以為順流下矣（同“以”組成一個詞，認為。）

　　B.豈能為暴漲攜之去（介詞，表被動，被。）

　　C.眾服為確論（動詞，是，認為是。） D.嚙沙為坎穴（動詞，成為。）

　�。�2）之：A.聞之笑曰（代詞，這件事。）B.豈能為暴漲攜之去（代詞，代石獸。）

　　C.其反激之力（助詞，的。）

　�。�3）如：A.如是再嚙（介詞，像。）

　　B.如其言果得（動詞，按照。）

　　【古今異義】 （1）一寺臨河干（古義：水邊，河岸；今義：與濕相對）

　�。�2）閱十余歲（古義：經(jīng)歷；今義：看）（3）閱十余歲（古義：年；今義：年紀）

　　（4）是非木杮（古義：這；今義：表判斷）

　�。�5）如其言（古義：按照；今義：如果，如同等）

　�。�6）爾輩不能究物理（古義：事物的原理；今義：一種學(xué)科）

　　【重要句式】

　　（1）否定句 是非木杮（使用“非”表否定）

　�。�2）倒裝句 求石獸于水中（介詞結(jié)構(gòu)后置）

　　（3）省略句 果得于數(shù)里外。〔省略賓語，果得（之）數(shù)里外〕

　　【重要詞語】

　　（1）滄州南一寺臨河干（靠近）（岸邊） （2）閱十歲（經(jīng)歷）

　�。�3）棹數(shù)小舟（劃船） （4）嚙沙為坎穴（侵蝕、沖刷）

　�。�5）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（停止） （6）如其言（按照）

　　【重要句子】

　　（1）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

　　〔你們不懂得分析事物的特征，這不是木片，怎么會被暴漲的流水帶走呢？〕

　�。�2）如其言，果得之于數(shù)里外。

　　〔按照他的話去尋找，果然在幾里外的上游尋到了石獸�！�

　　河干gān 圮pǐ 棹zhà 曳è 木杮fèi 湮ān 嚙niè 溯sù 歟ú

　　中心：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。

　　譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。經(jīng)歷十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有痕跡。

　　一個講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河邊尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服它是正確的言論。

　　一個老河兵聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，應(yīng)當從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”

　　按照他的話，果然在幾里外尋到了石獸。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)一個方面的道理就主觀判斷嗎？

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