紀昀，字曉嵐因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達”(嘉慶帝御賜碑文)，故卒后謚號文達，鄉(xiāng)里世稱文達公，那么他的作品《河中石獸》大家學(xué)習(xí)了?
一、 導(dǎo)入新課
上節(jié)課在張老師和同學(xué)們的共同努力下，同學(xué)們一齊初讀課文，字的讀音和句子的意思都已了解，為了進一步鞏固成果，請同學(xué)們和我一起回顧一下，幫助我解決以下幾個小問題：
二、 屏幕展示，復(fù)習(xí)與鞏固
⑴會讀音，記住形
圮( ) 棹( ) 杮( )
湮( ) 嚙( ) 溯( )
�、茣屪�
�、氽埽旱顾�
②閱：經(jīng)過，過了
�、畚锢恚菏挛锏牡览怼⒁�(guī)律
�、茉O(shè)帳：講學(xué)，教書
�、蓊崳和�“癲”，瘋狂
�、抟軘啵褐饔^地判斷
�、菚g
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
譯文：那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能(只)根據(jù)某一個道理就主觀地判斷呢?
三,展示本節(jié)課的教學(xué)目標
(1)、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物和四種尋找石獸的方法及相關(guān)語句。
(2)、閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系，理解課文的中心意思。
四、默讀課文，思考以下幾個問題(屏幕給出)
(1)、故事說了一件什么事?
說的是一個廟門口的石獸，倒塌在河里，十幾年后，人們尋找石獸的事。(引導(dǎo)學(xué)生再簡潔，河中尋找石獸)
(2)、故事中主要說出了幾位主要人物?他們各自尋找河中石獸的依據(jù)是怎樣的?
|
尋找經(jīng)過 |
人物 |
尋找地點 |
關(guān)鍵句子 |
結(jié)果 |
|
第一種 |
僧 |
原地水中 |
求石獸于水中 |
不可得 |
|
第二種 |
僧 |
順流而下 |
以為順流下矣 |
無跡 |
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第三種 |
講學(xué)家 |
原地沙下 |
乃石性堅重 |
失敗 |
|
第四種 |
老河兵 |
求之于上流 |
蓋石性堅重 |
果得于數(shù)里外 |
(3)、故事是如何發(fā)展變化的?課文可以分成幾個層次?概括各層大意。
師生共同完成，盡量讓學(xué)生自己總結(jié)。
見課本。(多分法)
記敘是文章主要寫作手法。
議論揭示文章的中心意思。
(過渡)
至此本節(jié)課的兩大目標已基本完成，下面我們進一步探究幾個小問題。
五、探究和思考
(1)、為什么老河兵的方法是對的?
(探究：流水-----石獸------泥沙 三者之間的關(guān)系)
第一種未考慮三者之間的關(guān)系;
第二種只考慮流水;
第三種忽略了流水;
第四種理論和實踐相結(jié)合，把握三者之間的關(guān)系。
作證材料：
事實真的如此嗎?尋找沉在河中的石獸，究竟應(yīng)在上游還在下游?不久前發(fā)生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這回事的情節(jié)幾乎與紀昀所記載的一模一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊大石被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里地上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對，它確實是本來位于十多里外的下游的那一塊。它是怎么“游”上來的呢?
原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎(chǔ)也震壞了，它喪失了屹立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經(jīng)過之處，留下一道明顯的溝，令人信服地說明，紀昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當?shù)氐膱蠹堊鬟^詳細的報道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對從事水中打撈也有指導(dǎo)意義
(2)文中兩個“笑”為何說增加了文采和可讀性?
講學(xué)家的笑：包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)。
老河兵的笑：流露出老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。
(3)文章平而不板，波瀾起伏。
(一波三折。避免了敘述的平板)
作者先寫打撈石獸無果，再寫講學(xué)家的議論令“眾服為確論”——豈止眾人，連讀者也幾乎以為這就是定論了，誰知作者又引出了老河兵的“又笑曰”，謎底這才揭開。
(4)課文闡述的事理對我們平時的生活，學(xué)習(xí)有什么啟示?
(寓意于事，立意高遠)
“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這句話，既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人辛辣嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑;不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。
六 小試牛刀
(1)熟讀并背誦課文，完成課后練習(xí)一。
(2)擷取生活中主觀臆斷的小故事，交流并談體會。
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