師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。

　　師不必賢于第子，弟子不必不如師。

　　──選自《師說》

　　博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已無待于外物之謂德。

　　──選自《原道》

　　其責已也重以周，其待人也輕以約。

　　──選自《原毀》

　　麟之為靈，昭昭也。

　　──選自《獲麟解》

　　龍須氣成云。

　　──選自《雜說》

　　千里馬常有，而伯樂不常有。

　　──選自《馬說》

　　業(yè)精于勤荒于嬉;行成于思毀于隨。

　　──選自《進學解》

　　作人得如周公、孔子，亦可以止矣。

　　──選自《違辨》

　　古之進人者，或取于盜，或舉于管庫。

　　──選自《后十九日復上宰相書》

　　四海皆已無虞;九夷八蠻之在荒服災害外者，皆已賓貢。

　　──選自《后二九日復上宰相書》

　　千百載乃一相遇焉!故高才多戚戚之窮，盛位無赫赫之光。

　　──選自《與于襄陽書》

　　若俯首貼耳，搖尾而乞憐，非吾志也。

　　──選自《應科目時與人書》

　　惟陳言之務去。無迷其途，無絕其源，終吾身而已。

　　──選自《答李翊書》

　　大凡物不得其平則鳴。

　　──選自《送孟東野序》

　　大丈夫不遇于時者為也，我則為之。

　　──選自《送李愿歸盤谷序》

　　燕趙古稱多感慨悲歌之士。

　　──選自《送董昭序》

　　大丈夫文武忠孝，求士為國，不私于家。

　　──選自《送石處士序》

　　伯樂一過翼北之業(yè)，而馬群遂空。

　　──選自《送溫處士赴河陽軍序》

　　楊之道，不肯拔一毛而利天下。

　　──選自《圬者王承福傳》

　　驅而出之四海之外。四海之外，六合之內，皆撫而有之。

　　──選自《祭鱷魚文》

　　言有窮而情不可終。生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。

　　──選自《祭十二郎文》

　　士窮乃見節(jié)義。

　　──選自《柳子厚墓志銘》

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