韓愈的《游太平公主山莊》描寫太平公主山莊臺(tái)榭巍峨、園苑寬廣、花木繁盛，擺脫對(duì)具體景物的狀繪，從建造者的心態(tài)落筆。
游太平公主山莊
公主當(dāng)年欲占春，故將臺(tái)榭壓城闉。
欲知前面花多少，直到南山不屬人。
人物簡(jiǎn)介
太平公主是武則天之女，封建統(tǒng)治階級(jí)中一個(gè)野心勃勃的女性。她的山莊位于唐時(shí)京兆萬年縣南，當(dāng)年曾修觀池樂游原，以為盛集。公元713年(先天二年)，她企圖控制政權(quán)，謀殺李隆基，事敗后逃入終南山，后被賜死。其“山莊”即由朝廷分賜予寧、申、岐、薛四王。作者所游之“太平公主山莊”，當(dāng)時(shí)已為故址。而詩(shī)題不明言“故址”，是很有蘊(yùn)藉的。
全詩(shī)釋義
第一句寫公主“當(dāng)年”事。詩(shī)人游其故地而追懷其故事，是很自然的。此句“欲占春”三字警辟含深意。當(dāng)年人間不平事多如牛毛，有錢有勢(shì)者可以霸占田地、房屋，甚至百姓妻女，然而誰也不能霸占春天。“欲占春”自然不可思議，然而作者這樣寫卻活生生地刻畫出公主驕橫貪婪、欲壑難填的本性。為了占盡春光，她于是大建別墅山莊，其豪華氣派，竟使城闕為之色減。第二句一個(gè)“壓”字將山莊“臺(tái)榭”的規(guī)模驚人、公主之勢(shì)的炙手可熱極意烘托。“故”字則表明其為所欲為。足見作者下字準(zhǔn)確，推敲得當(dāng)。山莊別墅，是權(quán)貴游樂之所，多植花木。因之，第三句即以問花作轉(zhuǎn)折。詩(shī)人不問山莊規(guī)模，而問“花多少”，從修辭角度看，可取得委婉之功效;而且問得自然，因?yàn)閺脑?shī)題看，詩(shī)人既是在“游”山莊，他面對(duì)的正是山花爛漫的春天;同時(shí)“花”與首句“春”字略相映帶。此句承上啟下，又轉(zhuǎn)而引出末句新意。一路看花花不盡，前面還有無數(shù)花：“直到南山不屬人。”“南山”即終南山，在京兆萬年縣南五十里，而樂游原在縣南八里，于此可見公主山莊之廣袤。偌大地方“不屬人”，透出首句“占”意。“直到”云云，它表面是驚嘆夸耀，無所臧否，骨子里卻深寓褒貶。“不屬人”與“占”字同樣寓有貶意，譴意。然而最妙的潛臺(tái)詞還不在這里。別忘了所有的一切均屬“當(dāng)年”事。山莊猶在，“前面”就是，但它屬于誰，詩(shī)人沒有說，不過早不屬于公主了。過去“不屬人”，此時(shí)卻對(duì)人開放了。山莊尚不能為公主獨(dú)占，春天當(dāng)然不可能為之獨(dú)占，終究是“年年檢點(diǎn)人間事，惟有春風(fēng)不世情”。這事實(shí)就是對(duì)“欲占春”者的極大嘲諷。但詩(shī)寫到“不屬人”即止，讓感慨見于言外，使讀者至今可以想見詩(shī)人當(dāng)年面對(duì)山花時(shí)富有深意的笑影。
拓展閱讀：韓愈與古文運(yùn)動(dòng)
魏晉南北朝時(shí)期，文壇興起了“駢文”。這是一種講究對(duì)仗、聲律和詞藻的文體，全篇以上下對(duì)稱的雙句為主，每句四個(gè)字或六個(gè)字相間，所以也稱“四六文”。駢文發(fā)展到后期，越來越講究聲韻對(duì)仗的工整，追求華麗的詞藻，運(yùn)用的典故晦澀難懂，而文章的內(nèi)容卻很空洞，有時(shí)甚至讓人不知所云。
對(duì)這種靡麗、不健康的文風(fēng)，很多有識(shí)之士都很反感，提出改革文風(fēng)。隋朝時(shí)，隋文帝甚至下詔要求匡正文風(fēng);初唐的`魏徵等人，在編寫《隋書》等史書時(shí)，都沒有用駢文，相反還在著作中批評(píng)了六朝時(shí)期的文風(fēng)。他們主張使用“古文”(指秦漢時(shí)所用的散體文)，恢復(fù)秦漢以前那種自由、質(zhì)樸、實(shí)用的文風(fēng)。
但由于這時(shí)期并沒有產(chǎn)生令人信服的佳作，所以他們的主張并沒有得到廣泛的認(rèn)同和擁護(hù)。直到唐德宗時(shí)期，著名文學(xué)家韓愈、柳宗元以他們優(yōu)異的散文創(chuàng)作成就和理論主張，使唐代的“古文運(yùn)動(dòng)”成為中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位和深遠(yuǎn)影響的文學(xué)改革。
韓愈，字退之，河陽(yáng)(今河南焦作孟縣)人。韓家曾是昌黎(在今屬遼寧義縣)地方的望族，所以他又自稱昌黎人，后人則稱他為韓昌黎。韓愈三歲時(shí)父親就去世了，由長(zhǎng)兄韓會(huì)撫養(yǎng)�？刹痪庙n會(huì)又去世了，留下一個(gè)年幼的兒子，小名十二郎。韓愈叔侄是由寡嫂鄭氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，他們過著顛沛流離、含辛茹苦的生活。
韓愈從小就學(xué)習(xí)刻苦，他七歲開始讀書，十三歲就能寫文章。二十歲時(shí)他到京師應(yīng)考，可考了三次都沒考中，直到第四次才考中了進(jìn)士，那年他已經(jīng)二十五歲了。十年后，他才得到國(guó)子監(jiān)四門博士(國(guó)家最高學(xué)府的講官)這一職位，第二年又和柳宗元等人被任命為監(jiān)察御史�？伤狭恕队放_(tái)上論天旱人饑狀》奏本后，馬上被貶為連州陽(yáng)山縣令。
韓愈在官場(chǎng)上一直不得意，但在文學(xué)上的成就卻越來越大，寫下了《雜說》《師說》等傳誦千古的好文章。在《雜說四》中，他以“伯樂相馬”的典故，批評(píng)當(dāng)政者不懂得識(shí)用人才。
他們埋沒、摧殘了人才卻又哀嘆世上沒有人才。文中“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”，已成為精辟的警句和名言。
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