故事是漢語(yǔ)詞匯，意思是舊事、舊業(yè)、先例、典故等涵義。以下是小編精心整理的經(jīng)典中國(guó)民間故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 1
從前有個(gè)姓祝的地主，人稱(chēng)祝員外，他的女兒祝英臺(tái)不僅美麗大方，而且非常的聰明好學(xué)。但由于古時(shí)候女子不能進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)，祝英臺(tái)只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書(shū)箱來(lái)來(lái)往往的讀書(shū)人，心里羨慕極了！難道女子只能在家里繡花嗎？為什么我不能去上學(xué)？她突然反問(wèn)自己：對(duì)��！我為什么就不能上學(xué)呢？
想到這兒，祝英臺(tái)趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書(shū)。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認(rèn)出來(lái)，你們就答應(yīng)我吧！”祝員外夫婦開(kāi)始不同意，但經(jīng)不住英臺(tái)撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。
第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺(tái)就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書(shū)箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。
到了學(xué)堂的第一天，祝英臺(tái)遇見(jiàn)了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問(wèn)出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會(huì)學(xué)到很多東西，也一定會(huì)很開(kāi)心的。而梁山伯也覺(jué)得與她很投緣，有一種一見(jiàn)如故的感覺(jué)。于是，他們常常一起詩(shī)呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無(wú)猜。后來(lái)，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時(shí)時(shí)刻刻，形影不離。
春去秋來(lái)，一晃三年過(guò)去了，學(xué)年期滿，該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的`時(shí)候了。同窗共燭整三載，祝英臺(tái)已經(jīng)深深?lèi)?ài)上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺(tái)是女生，但也對(duì)她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對(duì)方。幾個(gè)月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來(lái)這時(shí)，他見(jiàn)到的祝英臺(tái)，已不再是那個(gè)清秀的小書(shū)生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見(jiàn)的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯請(qǐng)人到祝家去求親。可祝員外哪會(huì)看得上這窮書(shū)生呢，他早已把女兒許配給了有錢(qián)人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺(jué)萬(wàn)念俱灰，一病不起，沒(méi)多久就死去了。
聽(tīng)到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳?duì)包辦婚姻的祝英臺(tái)反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進(jìn)了迎親的花轎。迎親的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過(guò)梁山伯的墳前時(shí)，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來(lái)。只見(jiàn)祝英臺(tái)走出轎來(lái)，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來(lái)放聲大哭，霎時(shí)間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_(kāi)了，祝英臺(tái)似乎又見(jiàn)到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進(jìn)去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭�。這時(shí)風(fēng)消云散，雨過(guò)天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳，一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭飛出來(lái)，在陽(yáng)光下自由地翩翩起舞。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 2
對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化稍有了解的人，就一定對(duì)“八仙”的說(shuō)法不會(huì)陌生，所謂“八仙”是指漢鐘離、張果老、鐵拐李、曹?chē)?guó)舅、呂洞賓、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑八位仙人，他們都是凡人出身，苦修積善才修煉成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似萬(wàn)綠叢中僅有的一點(diǎn)紅，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開(kāi)耀元年出生于零陵一戶普通的莊戶人家。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，在何瓊出生那天，一團(tuán)鮮艷祥瑞的紫氣籠罩在何家茅屋的上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞，不一會(huì)兒，一只碩壯的梅花鹿馱著一個(gè)頭扎小辮、身系紅肚兜的女童飛奔闖入何家，就在這時(shí)，何母生下了一個(gè)白白胖胖的女?huà)搿?/p>
提起何瓊的家鄉(xiāng)零陵，可是一個(gè)山清水秀的風(fēng)水寶地，它位于瀟、湘二水匯合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五嶺，是楚粵之門(mén)戶。零陵郡西有一座云母山，山上盛產(chǎn)五色云母石，云母石是古代服食求仙的上藥；一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱(chēng)為云母溪，何瓊家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水長(zhǎng)大的'何瓊，出落得美麗靈秀，她自小就喜歡一人在云母溪邊嬉戲漫游。十四歲那年，她在云母溪畔遇見(jiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的長(zhǎng)胡子老翁。老翁向她詢問(wèn)了一些當(dāng)?shù)厣剿那闆r，何瓊都伶俐地一一作答，老翁非常高興，從自己的背囊里取出一枚鮮靈靈的蟠桃送給何瓊。何瓊接過(guò)，謝了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看著她吃完，滿臉笑容地點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了。回家后，何瓊一連幾天都不感饑餓，因而也就不想吃東西，精神卻比以往更旺盛。一個(gè)月之后，何瓊又在云母溪邊遇到了那位老翁，這次老翁把她帶到云母山上，教她如何采集云母以及怎樣服食云母。何瓊按照他的話，每天到云母山上采食云母，漸漸感覺(jué)到自己身輕如燕，往來(lái)山頂，行走如飛。此外，她還能辨識(shí)和采摘山中的各種仙草靈藥，為附近的百姓治療各種疾病，且能預(yù)測(cè)人事，因此周?chē)娜硕挤Q(chēng)她是“何仙姑”。
何瓊得道成仙的消息一傳十、十傳百，越傳越遠(yuǎn)，最后竟傳到京城皇宮武則天耳中。
當(dāng)時(shí)武則天是唐高宗的皇后，卻把持著朝廷實(shí)權(quán)。武則天自小受母親的影響信仰佛教，及至做了皇后，她又極力在宮內(nèi)和全國(guó)上下推崇佛教，想以此壓倒李唐王朝所尊奉的道教的勢(shì)頭，并利用某些佛經(jīng)作為她篡位稱(chēng)帝的理論根據(jù)。佛教“法相宗”宣揚(yáng)“二空”，就是說(shuō)要把自我與萬(wàn)物都看成是空泛虛無(wú)的，這樣才能達(dá)到宇宙萬(wàn)物與我合而為一的高渺境界。通俗地說(shuō)，就是用心感悟，做到物我兩忘，那么就能白晝飛升、騰云駕霧、長(zhǎng)生不老了。武則天對(duì)這一點(diǎn)十分信服，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)零陵地方出了一個(gè)何仙姑，能夠不食人間煙火，自由往來(lái)于山岳之巔，很感興趣，特地派人前往探視，并賜予何仙姑一襲朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，興致勃勃地穿戴起來(lái)，周?chē)陌傩章動(dòng)崗乃拿姘朔节s來(lái)觀瞻，只見(jiàn)何仙姑身上霞光萬(wàn)道，光彩奪目，好像神仙下凡；鄉(xiāng)親們見(jiàn)狀大驚，不由自主地齊齊跪倒在地，朝何仙姑頂禮膜拜。何仙姑心中頗感自得，然而她母親卻大感恐慌，心想：“這樣的女兒，誰(shuí)家還敢娶她呀！”
果然不出何母所料，何仙姑十八歲時(shí)，她母親急急地請(qǐng)媒人為她擇婿。雖然何仙姑出落得鮮花一樣漂亮，但因本事太大，竟沒(méi)有誰(shuí)家敢娶。何母憂心忡忡，何仙姑自己卻若無(wú)其事，整天出沒(méi)于山野鄉(xiāng)村，忙著給人采藥治病，過(guò)得十分充實(shí)。
一天，何仙姑進(jìn)入云母山密林深處采藥，遇到兩位神奇的人，他們中有一個(gè)瘸腿的老漢，手拄鐵拐，身背碩大的酒葫蘆，衣著襤褸，形似乞丐；另一個(gè)著一身整潔的藍(lán)布衫，手持藥鋤，肩背藥筐，神態(tài)甚是俊逸。這兩人在何仙姑前面不遠(yuǎn)的地方，一搭一唱，口中念念有詞，不一會(huì)兒，竟騰空而去，倏忽不見(jiàn)蹤影。這兩人乃是八仙中的鐵拐李和藍(lán)采和。何仙姑留意著他們的樣子，念叨著偷學(xué)的口訣，居然也能夠像他們一樣，凌風(fēng)駕云，飛越山谷。從此以后，她常常一人悄悄來(lái)到深山中修煉，身法愈來(lái)愈熟練，也飛得越來(lái)越遠(yuǎn)。她利用這種功夫時(shí)常飛到遙遠(yuǎn)的大山中，朝去暮回，帶回一些奇異的山果給家人品嘗，家人吃了覺(jué)得香甜可口、精神倍增，但終究不知是何種果實(shí)。
見(jiàn)她每日早出晚歸，何母心生疑慮，盤(pán)問(wèn)她到何處去干什么了，何仙姑拗不過(guò)母親，就說(shuō)每日往名山仙境與仙佛談?wù)摲鸬廊チ�。漸漸地，何仙姑通曉佛道的消息又傳開(kāi)了。武則天聽(tīng)說(shuō)后，派使者前往零陵，備妥車(chē)馬，召請(qǐng)何仙姑前往東都洛陽(yáng)論佛道。眾官員與何仙姑一同跋山涉水來(lái)到洛陽(yáng)城外，在等船渡洛水時(shí)，眾人突然不見(jiàn)了何仙姑的蹤影，使臣大為恐慌，連忙命人四處尋找，卻沒(méi)找到一點(diǎn)蛛絲馬跡。眾人嚇得坐在洛河邊發(fā)呆，薄暮時(shí)分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告訴使者：“我已前往禁宮見(jiàn)過(guò)了天后，你們可以回朝復(fù)命了”。
使臣將信將疑地回到洛陽(yáng)宮中，一打聽(tīng)，果然何仙姑當(dāng)天來(lái)拜見(jiàn)過(guò)武后，并和她在宮中作了半日長(zhǎng)談，使臣們?yōu)橹@訝不已。
武則天為了酬謝何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的鳳凰臺(tái)，建造了一座雄偉的會(huì)仙館，作為何仙姑講道弘法之處。何仙姑在講道之余，常坐在館前的石階上，剝食一種圓形的仙果，并隨手將果核四下拋去。后來(lái)，會(huì)仙館的四周長(zhǎng)出一株株荔枝樹(shù)，這些樹(shù)上結(jié)出的荔枝竟都是翠綠的青皮荔枝，人們稱(chēng)為“鳳凰臺(tái)上，荔枝掛綠”
經(jīng)典中國(guó)民間故事 3
秦朝時(shí)候，有個(gè)善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務(wù)，突然發(fā)現(xiàn)葡萄架下藏了一個(gè)人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見(jiàn)那個(gè)人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來(lái)逃難的。”原來(lái)這時(shí)秦始皇為了造長(zhǎng)城，正到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來(lái)，見(jiàn)他知書(shū)達(dá)理，眉清目秀，對(duì)他產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。
成親那天，孟家張燈結(jié)彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽(tīng)見(jiàn)雞飛狗叫，隨后闖進(jìn)來(lái)一隊(duì)惡狠狠的官兵，不容分說(shuō)，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長(zhǎng)城去做工了。好端端的喜事變成了一場(chǎng)空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長(zhǎng)城去找他。對(duì)！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。
一路上，也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過(guò)多少險(xiǎn)山惡水，孟姜女沒(méi)有喊過(guò)一聲苦，沒(méi)有掉過(guò)一滴淚，終于，憑著頑強(qiáng)的毅力，憑著對(duì)丈夫深深的愛(ài)，她到達(dá)了長(zhǎng)城。這時(shí)的長(zhǎng)城已經(jīng)是由一個(gè)個(gè)工地組成的一道很長(zhǎng)很長(zhǎng)的城墻了，孟姜女一個(gè)工地一個(gè)工地地找過(guò)來(lái)，卻始終不見(jiàn)丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊(duì)正要上工的民工詢問(wèn)：“你們這兒有個(gè)范喜良嗎？”民工說(shuō)：“有這么個(gè)人，新來(lái)的。”孟姜女一聽(tīng)，甭提多開(kāi)心了！她連忙再問(wèn)：“他在哪兒呢？”民工說(shuō)：“已經(jīng)死了，尸首都已經(jīng)填了城腳了！”
猛地聽(tīng)到這個(gè)噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺(jué)眼前一黑，一陣心酸，大哭起來(lái)。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動(dòng)了。天越來(lái)越陰沉，風(fēng)越來(lái)越猛烈，只聽(tīng)“嘩啦”一聲，一段長(zhǎng)城被哭倒了，露出來(lái)的正是范喜良的'尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見(jiàn)到了自己心愛(ài)的丈夫，但他卻再也看不到她了，因?yàn)樗呀?jīng)被殘暴的秦始皇害死了。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 4
古老的時(shí)候，還沒(méi)有開(kāi)辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個(gè)小山寨，只有十幾戶人家。有個(gè)小山寨里有個(gè)后生，名叫布卡，娶了個(gè)妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛(ài)，幾乎形影不離。兩人干活回來(lái)，一個(gè)挑柴，一個(gè)擔(dān)草，一個(gè)扛鋤，一個(gè)牽牛，總是前后相隨。這培冠長(zhǎng)得十分美麗，夫妻兩人過(guò)橋時(shí)，河里的魚(yú)兒也羨慕地躍出水面來(lái)看他們。
有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山干活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。正當(dāng)他們走到橋中心，忽然刮來(lái)一陣大風(fēng)，刮得布卡睜不開(kāi)眼睛，培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見(jiàn)了，知道刮下河了，他就一頭跳進(jìn)水里，潛到河里�？墒牵瑏�(lái)回找了幾圈都沒(méi)有找到。鄉(xiāng)親們知道了，也紛紛趕來(lái)幫助他尋找，找了很長(zhǎng)時(shí)間，還是找不到培冠。這究竟是怎么回事呢？
原來(lái)河灣深處有一個(gè)螃蟹精，把培冠卷進(jìn)河底的巖洞里去了。一下子，螃蟹精變成一個(gè)漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。
這時(shí)風(fēng)雨交加，浪濤滾滾，只見(jiàn)浪頭里一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，右邊岸裂。小木橋早已被浪濤卷走了。眾人膽戰(zhàn)心驚�？墒驱堫^來(lái)到布卡的沙灘邊，龍頭連點(diǎn)幾下浪濤就平靜了。隨后，花龍?jiān)谒嫔洗蛄艘粋�(gè)圈，向河底沖去。頓時(shí)，河底“骨碌碌骨碌碌”的響聲不斷傳來(lái)，大漩渦一個(gè)接一個(gè)飛轉(zhuǎn)不停。接著，從水里冒出一股黑煙，升到半空變成一團(tuán)烏云，那花龍緊追沖向半空，翻騰著身子，把黑云壓下來(lái)，終于壓得它現(xiàn)出原形。原來(lái)是那只鼓樓頂那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌張張?zhí)优�，爬到懸崖三丈高�；埾碌剿锓^，龍尾一擺，又把螃蟹橫掃下水來(lái)。這樣幾個(gè)回合，把螃蟹弄得精疲力盡，搖搖擺擺爬向竹林，想借竹子擋住花龍。可是花龍一躍而起，張口噴水，噴得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中�；埦o緊追到水底后，浪濤翻滾著便順河而下，這時(shí)再也看不見(jiàn)黑螃蟹露面了。后來(lái)，在離河灣不遠(yuǎn)，露出一塊螃蟹形的黑石頭，就是花龍把螃蟹精鎮(zhèn)住的地方。這塊石頭，后人稱(chēng)它為螃蟹石。
等到河面平靜之后，聽(tīng)見(jiàn)對(duì)面河灘上有個(gè)女人的聲音在叫喚。布卡一看，那正是自己的'妻子。布卡叫了幾個(gè)人馬上游水過(guò)去。上岸以后，培冠對(duì)布卡說(shuō)：“多虧花龍搭救�。 贝蠹疫@才知道是花龍救了她，都很感激花龍。這時(shí)，花龍往上游飛回去了，還不時(shí)向人們頻頻點(diǎn)頭。
這件事很快傳遍了整個(gè)侗鄉(xiāng)。大家把靠近水面的小木橋改建成空中長(zhǎng)廊似的大木橋，還在大橋的四條中柱刻上花龍的圖案，祝愿花龍常在�？罩虚L(zhǎng)廊式的大木橋建成以后，舉行了隆重的慶賀典禮，非常熱鬧。這時(shí)，天空中彩云飄來(lái)，形如長(zhǎng)龍，霞光萬(wàn)道，眾人細(xì)看時(shí)，正是花龍回來(lái)看望大家。因此后人稱(chēng)這種橋?yàn)榛佚垬�。有的地方也叫花橋，又因橋上能避風(fēng)躲雨，所以又叫風(fēng)雨橋。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 5
從那以后，倉(cāng)頡造字是更加勤謹(jǐn)和嚴(yán)密了，小心得如履薄冰，隨時(shí)敲打提醒著自己，再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)一個(gè)造錯(cuò)的字。
倉(cāng)頡老了，日�；顒�(dòng)已經(jīng)感到很吃力了。他造字的熱情卻并未減退，腦子也還夠使，就是感到體力不支。那時(shí)候造出的字形要用銳器刻劃在龜板上，然后拿著這些刻著字的龜板到各個(gè)部落去向眾人宣布，這是很費(fèi)力的事。倉(cāng)頡已經(jīng)無(wú)力刻劃龜板和奔波于各個(gè)部落之間了，黃帝就給他委派了助手協(xié)助他的造字工作。助手能在“造字圣人”身邊效力，有一種受到寵信和重用的感覺(jué)，自然事事格外盡心，把事情做得盡善盡美，倉(cāng)頡也樂(lè)得放心地把事情交給助手去辦理。
這天天還沒(méi)亮，倉(cāng)頡一起床就靜靜地坐在他的茅屋前，冥目沉思，醞釀造字的.最佳情緒。一會(huì)兒，他緩緩地睜開(kāi)了眼，見(jiàn)東方露出了一抹曙光，一輪紅日噴薄而出，壯觀極了。他胸中也像有一個(gè)鮮活的太陽(yáng)在翻涌撲騰，突然一個(gè)激靈，倉(cāng)頡眼前一片燦燦光明，他一下找到了靈感——今天就以這枚鮮紅的太陽(yáng)為源泉好好造幾個(gè)字吧。
不一會(huì)兒，整個(gè)太陽(yáng)完全露出了地平線，把光芒射向了大地，倉(cāng)頡據(jù)此造了一個(gè)“旦”字，表示一天中的天亮?xí)r分。太陽(yáng)冉冉升起，掛在了樹(shù)中央，方位指示在東方，他就造了一個(gè)“東”字。太陽(yáng)繼續(xù)探向空中，升上了樹(shù)梢，更加燦爛光明，他又造了一個(gè)“杲”字，表示明明亮亮的意思。太陽(yáng)繼續(xù)前行，在廣闊的天空劃了長(zhǎng)長(zhǎng)的一條弧線，此時(shí)玉宇澄清，眼界特別開(kāi)闊，他又造了一個(gè)“昊”字，表示廣大無(wú)邊的意思。漸漸的，太陽(yáng)西斜，又大又圓，猛一下沉入了西山的一片樹(shù)林中，不見(jiàn)了蹤影，他又造了一個(gè)“杳”字來(lái)表示。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 6
在這個(gè)暑假里我讀了一本叫《中國(guó)民間故事》的書(shū)�？赐赀@本書(shū)我便情不自禁地贊嘆道：“這本書(shū)實(shí)在是太好看了！我一定要好好收藏它。
這本書(shū)主要了神話故事。其中我最喜歡看的是《十二神肖的故事》，其中不但寫(xiě)了十二神肖的'排序，還寫(xiě)到了老鼠和貓是怎樣成為天敵。是因?yàn)椋汉芫煤芫靡郧�，老鼠和貓是一�?duì)好朋友也是一對(duì)鄰居，它們聽(tīng)見(jiàn)玉皇大帝要挑選十二圣獸之事。并在前十二名到達(dá)的才能當(dāng)上，老鼠和貓都想去參加，于是，貓頂住老鼠說(shuō)：“我喜歡睡懶覺(jué)，你起來(lái)時(shí)，把我也叫起來(lái)�！崩鲜蟊愦饝�(yīng)了貓。然后，它們都各自去睡覺(jué)了，可是，老鼠卻怎么也睡不著，擔(dān)心貓會(huì)搶了他第一的位置，所以老鼠大半夜就上了路，老鼠在路上遇到了牛，老鼠靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)牛說(shuō)：“我為你唱歌吧！”牛馬上答應(yīng)了。老鼠故意唱得輕，讓牛聽(tīng)不見(jiàn)，牛說(shuō)：“我怎么聽(tīng)不見(jiàn)你唱什么呀！”老鼠爽快地說(shuō)：“我到你背上去，你就能聽(tīng)見(jiàn)了。”牛也顧不上想了 ，就答應(yīng)了，老鼠跑到牛背上，就不用走了。到了報(bào)名處，老鼠第一，牛第二......老鼠開(kāi)開(kāi)心心的回家了，興奮地對(duì)貓說(shuō)：“我得了第一！”貓一聽(tīng)，它火冒三丈一氣之下把老鼠給吃了。就這樣，老鼠和貓就成了天敵 。
老鼠的確不夠朋友，做朋友應(yīng)該互相幫助謙讓老鼠也不守信用，不守信用的后果就是這樣。比如說(shuō)，我上次考試只考了76分，老師說(shuō)：“你一向考試都是90分以上的，你正不應(yīng)該，放學(xué)到我辦公室去�！币晦D(zhuǎn)眼到了放學(xué)，而我去沒(méi)去老師辦公室，回家了。第二天，我被老師罵了一頓，這就是不守信用的后果，所以說(shuō)做人一定要誠(chéng)實(shí)守信。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 7
傳說(shuō)唐太宗李世民得天下之前，就是武有武功，文有文才。他武能揮舞松鞭，東征西殺；文能手握狼毫，應(yīng)用自如。什么叫松鞭？松鞭是一種馬鞭。
古時(shí)候趕馬有用竹鞭、獸皮鞭的，但還沒(méi)有用松鞭的。據(jù)說(shuō)用松鞭還是從唐太宗開(kāi)始的。
有一年，李世民在河北、山東一帶轉(zhuǎn)戰(zhàn)，最后到了泰山腳下。他手上用的一根獸皮鞭已經(jīng)磨得不象樣子了。那時(shí)候，泰山的`松樹(shù)多得出奇，黑壓壓，密層層，好大一片。李世民牽著馬，走進(jìn)了松樹(shù)林，這林子又深又黑，林子密的地方，上不見(jiàn)天，下不見(jiàn)地，伸手不見(jiàn)五指；稀的地方，也只能透進(jìn)一絲陽(yáng)光，照亮一點(diǎn)影子。
李世民走呀走的，走到一座小廟前，廟門(mén)上面有一塊豎匾，上寫(xiě)“姜子牙廟”四個(gè)大字。李世民把馬拴好，剛想在廟前臺(tái)階上坐下來(lái)歇歇腳，就聽(tīng)見(jiàn)廟后有“呼呼”的聲音，越來(lái)越響。李世民繞到廟后一看，只見(jiàn)一位老道士，手里拿著一把不知名的武器，前擋后推，左翻右滾，舞成一團(tuán)，真是水潑不進(jìn)，土灑不著。李世民不由得喊起好來(lái)。老道士聽(tīng)到有人喊好，連忙收住武器，掉頭一望，見(jiàn)是一位將軍，打量一番后，就問(wèn)：“您莫非就是李將軍嗎？”李世民非常驚訝，急忙問(wèn)道：“不知真君①怎么知道賤名的�！�
老道士說(shuō)：“前幾天就聽(tīng)說(shuō)您帶了兵馬就要來(lái)到泰山腳下，今天看見(jiàn)您這副打扮，一猜就中了�！�
李世民聽(tīng)了更加敬佩，就和道人交談起來(lái)。李世民問(wèn)道：“我看真君學(xué)識(shí)過(guò)人，法力無(wú)邊，我東剿西殺，戎馬半生，不知何時(shí)才能平息戰(zhàn)亂，統(tǒng)一中華�！崩系朗空f(shuō)：“渾身豹子膽，文才武功奇，高山馳駿馬，雙腳有地基，我看是勝利在望��！”
經(jīng)典中國(guó)民間故事 8
從前有三個(gè)長(zhǎng)得很漂亮的姑娘，可惜瞎了眼睛。她們的親娘去世了，她們的爹爹就給她們?nèi)⒘艘粋�(gè)后娘。后娘嫌這三個(gè)姑娘眼睛看不見(jiàn)，只能吃不能做，是個(gè)累贅，便想把她們打發(fā)走，可是她們的爹爹不忍心，于是后娘就整天在她們的爹爹面前嘀咕，最后她們的爹爹只好同意了。
一天早上，后娘對(duì)三個(gè)姑娘說(shuō)：今天帶你們到姥姥家去玩。三個(gè)姑娘高興極了，于是后娘與爹爹就把她們扶到毛驢上出發(fā)了。走到一處山谷，爹爹對(duì)三個(gè)姑娘說(shuō)：在這兒停一下，我們要去方便一下。于是就把三個(gè)姑娘扶下毛驢，扔在山谷里，他們偷偷溜走了。三個(gè)姑娘一等父母也不回來(lái)，二等也不回來(lái)。最后，其中一個(gè)姑娘說(shuō)：他們肯定是嫌我們累贅，不要我們了，現(xiàn)在我們只能自己找路回去。
于是，三個(gè)瞎姑娘就互相攙扶著往前走，走了好長(zhǎng)時(shí)間，她們又累又渴，正在這時(shí)，她們聽(tīng)到前面有水流的聲音，于是她們隨著聲音來(lái)到了一個(gè)山洞，山洞里面有一條小河，她們捧起甘甜的河水喝了幾口，然后又順便洗了一把臉。突然間，她們驚喜地叫了起來(lái)：我看到了，我看到了！原來(lái)這水有神奇的功能，治好了她們的眼病。環(huán)顧四周，她們突然發(fā)現(xiàn)，山洞里藏滿了奇珍異寶，于是她們高興地每人都用衣服包了一大包。走出山洞，她們沿著原來(lái)的路往回走。走著走著，突然發(fā)現(xiàn)她們的.爹爹正牽著毛驢往她們這邊走，后娘在后面緊追。原來(lái)，爹爹把她們?nèi)拥缴焦群缶秃蠡诹�，“三個(gè)瞎姑娘怎么能活下去？”于是他又回來(lái)找自己的女兒了。
三個(gè)瞎姑娘見(jiàn)到爹爹來(lái)找她們，高興極了，趕緊把衣服里的寶貝拿給爹爹看。后娘看到三個(gè)瞎姑娘眼睛好了，又帶回這么多寶貝，羞愧極了。于是她趕緊上前把三個(gè)姑娘扶到驢背上，一家人高高興興地回家了。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 9
前些天，我開(kāi)始看《中國(guó)民間故事》一書(shū)，看著便被里面神話故事深深地迷住了，愛(ài)不釋手。一連幾天像老鼠掉進(jìn)了米缸里，哈哈，一口氣將它看完了。腦子里充滿了無(wú)限遐想，也帶給我深刻的思考。
我想每個(gè)同學(xué)應(yīng)該都和我一樣，乃至我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶。一代又一代人都是在許多美好的神話故事里，帶著美好的向往和幻想，陪伴我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
在我的記憶里，小時(shí)候每當(dāng)臨睡前，我總是要在媽媽講的阿凡提的故事、神筆馬良、孫悟空在打白骨精，豬八戒吃西瓜等等故事里心滿意足地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)；每當(dāng)夏日在陽(yáng)臺(tái)屋頂納涼，望著浩瀚的夜空，在神秘的太空里，月亮、星星。都是外婆故事里不可缺少的主角。我總是幻想著皎潔的.月宮里住著美麗而寂寞的嫦娥，抱著可愛(ài)的玉免，思念著后翌。還有那銀河卻不能阻隔牛郎織女純真的愛(ài)情，七七鵲橋相會(huì)。我總是追問(wèn)天上是什么樣子的，天上真的有神仙和仙女嗎？
隨著漸漸長(zhǎng)大，我知道那些都是人們美好的想象和寄托。時(shí)至今日，我依然還是很喜歡中國(guó)民間故事，它是勞動(dòng)人民的智慧以及純情樸情感，通過(guò)豐富的想象，世代口耳相傳的結(jié)晶。它是中華文化不可缺少的一部分，從書(shū)中的許多故事里可以領(lǐng)略許多不同民族的歷史和文化，不僅僅豐富了我們的知識(shí)，還給我們?cè)S多教誨，鼓勵(lì)和希望。使我們懂重了真善美的意義。我總是隨著故事喜怒哀樂(lè)，喜歡主人公或機(jī)智、勇敢；或愛(ài)憎人明不為權(quán)貴；或勤勞善良；或敢愛(ài)敢恨，堅(jiān)貞不移。最終故事的結(jié)尾總是和我期待的一樣，好人終有好報(bào)。
以后，我還要看更多的民間故事，因?yàn)樾⌒」适吕锟偸翘N(yùn)藏大道理。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 10
我喜歡讀書(shū)，也讀過(guò)很多書(shū)。但是最感動(dòng)我的一本書(shū)就是《中國(guó)民間故事》。
讓我印象深刻的是《三個(gè)和尚》這個(gè)故事：一個(gè)小和尚可以自己挑水喝。等又來(lái)了一個(gè)和尚，雖然有所計(jì)較，但兩人還可以抬水喝。等到第三個(gè)和尚來(lái)了，三人都互相推諉，不愿去挑水了。結(jié)果老鼠因?yàn)榭柿饲那娜ネ禑粲统�，�?dǎo)致寺廟里起火了，但是，水剛里卻沒(méi)有水可以滅火……
這個(gè)故事真是讓我受益匪淺。讀了這個(gè)故事，我明白了，人不能自私自利，不能像三個(gè)和尚一樣，不肯挑水，相互依賴，寧可渴著，也不愿意讓自己的利益受損。要知道正是這樣想占便宜的心理，最終損害自己的利益。所以我們應(yīng)該克服自私自利的思想，不計(jì)較得失。我們要學(xué)會(huì)為他人考慮，為他人著想。此外，我們還要學(xué)會(huì)與他人合作。合理安排各自的工作，憑借三個(gè)人的力量，水缸里的水又怎么會(huì)沒(méi)有呢？畢竟一個(gè)人的力量是有限的，而集體的力量是無(wú)窮的`。
這本書(shū)中還有這樣一個(gè)故事。故事名叫《鐵棒磨成針》，講的是一位老奶奶在河邊磨鐵棒，李白看了以后覺(jué)得驚訝，心想：老奶奶為什么要磨鐵棒呢？他想了半天還是想不出為什么。于是走上前詢問(wèn)老奶奶磨鐵棒的原因。結(jié)果老奶奶告訴李白自己是在磨針。磨針？這要磨到何年何月呀？老奶奶還堅(jiān)信地告訴李白，鐵棒雖然又粗又大，要把它磨成針是很困難的，可是只要每天不停地磨呀磨……總有一天，是可以把它磨成針的。聰明的李白一聽(tīng)就明白了其中的道理。從此，他刻苦讀書(shū)，最終成了一位的大詩(shī)人。
從《中國(guó)民間故事》這本書(shū)中，我不僅知道了許多有趣的民間故事，還明白了許多做人的道理。我怎么能不喜歡它呢？
經(jīng)典中國(guó)民間故事 11
伍家溝村系湖北省丹江口市西部六里坪鎮(zhèn)的一個(gè)行政村落，毗鄰丹江庫(kù)區(qū)，素有“九溝十八洼，一百單八岔，岔岔有人家”之說(shuō)。伍家溝故事種類(lèi)齊全，內(nèi)容豐富，分神話、傳說(shuō)、故事、寓言、童話和笑話等六大類(lèi)別，已經(jīng)出版《伍家溝村民間故事集》一、二集，共76萬(wàn)字。20世紀(jì)80年代，在伍家溝村已發(fā)現(xiàn)民間故事一千多個(gè)，民歌千余首，該村因此被相關(guān)機(jī)構(gòu)命名為“民間故事村”。
伍家溝民間故事傳承狀況與河北耿村齊名，民間文藝界有“北有耿村，南有伍家溝村”的贊譽(yù)。伍家溝地處武當(dāng)山的褶皺里，較為封閉，故而原生態(tài)的作品較多，如武當(dāng)山的傳說(shuō)、陳世美的傳說(shuō)和有關(guān)本鄉(xiāng)本土的`傳說(shuō)等，都是當(dāng)?shù)厮?dú)有的“土產(chǎn)”。這些傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如《人狗成親》這類(lèi)神話首次在伍家溝故事中發(fā)現(xiàn)，從中可見(jiàn)原始社會(huì)荒火為害和以狗為圖騰的狀況；《挖斷崗》則傳達(dá)出了關(guān)于生殖崇拜的信息；李自成到過(guò)武當(dāng)山地區(qū)的傳說(shuō)為外界聞所未聞；《秦朝的書(shū)生今日死》雖是當(dāng)代作品，但它濃郁的傳統(tǒng)色彩是了解該地區(qū)故事發(fā)展的一道道鮮明“年輪”。伍家溝民間故事生態(tài)鮮活，有的老人至今仍把幻想故事如《林家莊遇鬼》、《狐貍精偷雞》、《吃過(guò)雞蛋捏碎殼》等當(dāng)成實(shí)有其事，講者生動(dòng)傳神，聽(tīng)者興趣盎然。這就使得這些故事文化表現(xiàn)形式的傳承有了一定的群眾性。
雖然伍家溝的故事文化空間受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，一些學(xué)者的相關(guān)研究成果亦已發(fā)表，但隨著人們生活方式的改變，文化生活出現(xiàn)多樣性選擇，伍家溝民間故事生存的社會(huì)環(huán)境受到了強(qiáng)烈沖擊。如何保持這一優(yōu)秀民族文化空間的有序發(fā)展是傳承人和社會(huì)各界必須思考的問(wèn)題。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 12
前些天，我開(kāi)始看《中國(guó)民間故事》一書(shū)，看著便被里面神話故事深深地迷住了，愛(ài)不釋手。一連幾天像老鼠掉進(jìn)了米缸里，哈哈，一口氣將它看完了。腦子里充滿了無(wú)限遐想，也帶給我深刻的思考。
我想每個(gè)同學(xué)應(yīng)該都和我一樣，乃至我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶……一代又一代人都是在許多美好的神話故事里，帶著美好的向往和幻想，陪伴我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
在我的記憶里，小時(shí)候每當(dāng)臨睡前，我總是要在媽媽講的阿凡提的故事、神筆馬良、孫悟空在打白骨精，豬八戒吃西瓜等等故事里心滿意足地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)；每當(dāng)夏日在陽(yáng)臺(tái)屋頂納涼，望著浩瀚的夜空，在神秘的太空里，月亮、星星……都是外婆故事里不可缺少的主角。我總是幻想著皎潔的月宮里住著美麗而寂寞的嫦娥，抱著可愛(ài)的玉免，思念著后翌。還有那銀河卻不能阻隔牛郎織女純真的愛(ài)情，七七鵲橋相會(huì)……我總是追問(wèn)天上是什么樣子的，天上真的有神仙和仙女嗎？
隨著漸漸長(zhǎng)大，我知道那些都是人們美好的想象和寄托。時(shí)至今日，我依然還是很喜歡中國(guó)民間故事，它是勞動(dòng)人民的智慧以及純情樸情感，通過(guò)豐富的想象，世代口耳相傳的.結(jié)晶。它是中華文化不可缺少的一部分，從書(shū)中的許多故事里可以領(lǐng)略許多不同民族的歷史和文化，不僅僅豐富了我們的知識(shí)，還給我們?cè)S多教誨，鼓勵(lì)和希望。使我們懂重了真善美的意義。我總是隨著故事喜怒哀樂(lè)，喜歡主人公或機(jī)智、勇敢；或愛(ài)憎人明不為權(quán)貴；或勤勞善良；或敢愛(ài)敢恨，堅(jiān)貞不移……最終故事的結(jié)尾總是和我期待的一樣，好人終有好報(bào)。
以后，我還要看更多的民間故事，因?yàn)樾⌒」适吕锟偸翘N(yùn)藏大道理。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 13
解憂公主，歷經(jīng)滄桑；和親邊陲，名振四方。西行萬(wàn)里飽艱辛，下嫁三代烏孫王。伊犁河畔，五十余載之風(fēng)風(fēng)雨雨；莎車(chē)古城，異國(guó)他鄉(xiāng)之恩恩怨怨。英雄之鮮血，美人之青淚，匯成千古青史悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
解憂公主，慷慨邊疆。烏孫公主憂郁而死，烏孫王岑陬再向漢廷求婚。漢武帝選派楚王劉戊之女兒解憂，仍以公主身份嫁與岑陬。解憂公主豐腴健美，生性爽朗，以英姿氣慨，若出征疆場(chǎng)。參與軍國(guó)大事，堪稱(chēng)運(yùn)籌帷幄，于烏孫國(guó)之政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)之影響。
解憂公主，隨俗他鄉(xiāng)。岑輒為國(guó)王，解憂為右夫人；岑輒死，其堂弟翁歸靡即位為王，解憂公主又嫁，生元貴靡等三男兩女。翁歸靡死，岑輒之子泥靡即位為王，解憂公主再嫁泥靡，生一男鴟靡。烏就屠襲殺泥靡，經(jīng)過(guò)一番較量，烏孫國(guó)一分為二：解憂公主之長(zhǎng)子元貴靡任大國(guó)王；匈奴公主之子烏就屠任小國(guó)王。解憂公主共生有四男二女。他們長(zhǎng)大成人后分別做了烏孫昆莫、莎車(chē)國(guó)王、烏孫大將軍、龜茲王之妻子等；孫輩與重孫輩也相繼為烏孫大昆莫。解憂公主兒孫顯貴，被譽(yù)為烏孫國(guó)母，威震邊疆。
解憂公主，經(jīng)歷滄桑。漢武帝太初年間，解憂意氣風(fēng)發(fā)踏上征途；漢宣帝甘露初年，昔日之及笄少女，已是黃發(fā)垂髫。感時(shí)傷逝，蕭索蒼茫，思念親人，思念故鄉(xiāng)。乃上書(shū)請(qǐng)求回國(guó)：“年老土思，愿得歸骸骨，葬漢地”，情詞哀切，漢宣帝為之動(dòng)容，乃派人迎歸。解憂公主于漢宣帝甘露51年回到長(zhǎng)安，此時(shí)公主年已七十。紅顏出國(guó)，白發(fā)歸來(lái)，于西域生活半個(gè)世紀(jì)，經(jīng)歷四朝三嫁，受盡委屈，可謂歷盡滄桑。
太平若為將軍定，何許紅顏苦邊疆。
天若有情天亦老，解憂無(wú)奈歷滄桑。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 14
最近，我讀一本叫《中國(guó)民間故事》的書(shū)。是呂楊寫(xiě)的，這本書(shū)可是一本很好的書(shū)。
《中國(guó)民間故事》不僅是現(xiàn)實(shí)中生存著的活文化，是時(shí)代的回響，同時(shí)，作為過(guò)去和現(xiàn)在廣大人民生產(chǎn)生活、悲歡苦樂(lè)的真實(shí)反映，其中蘊(yùn)含著豐富而真切的民眾的生活和歷史資料，蘊(yùn)藏著無(wú)價(jià)的民眾心理。因此它是民族的可貴“精神遺產(chǎn)”，是了解過(guò)去社會(huì)真相的“一種歷史的忠實(shí)紀(jì)錄片”和社會(huì)生活、制度和道德、風(fēng)尚等的“一面明鏡”。
中國(guó)民間故事里有很多的民間故事。例如：白娘子、白云格格、明珠、義犬的故事……這些民間故事都有一個(gè)美麗的結(jié)局。
白娘子的故事講述的'是一條小蛇吃了呂洞賓的仙丸變成了一個(gè)人。小蛇給自己起名叫“白娘子”。白娘子因?yàn)橐乙粋�(gè)叫許仙的人還結(jié)識(shí)了一個(gè)叫小青的蛇，小青也變成了人幫她一起找許仙。白娘子也和許仙成了親，生了一個(gè)兒子。但是當(dāng)年與白娘子搶仙丸的烏龜精也變成了人，還偷了如來(lái)佛祖的三件寶貝，烏龜精叫法海，他想把白娘子和許仙拆散，于是，就用金缽把白娘子給鎮(zhèn)在雷峰塔里。白娘子被鎮(zhèn)住之后，小青來(lái)替白娘子報(bào)仇。小青與法海大戰(zhàn)了三天三夜，還分不岀誰(shuí)輸誰(shuí)贏。他們大戰(zhàn)的聲音傳到了如來(lái)佛的耳朵里，如來(lái)佛被吵醒了，發(fā)現(xiàn)自己的三件寶貝被偷走了，心里很是生氣，就踏著蓮花駕起祥云去尋找。
如來(lái)佛發(fā)現(xiàn)自己的寶貝在法海那里，就把寶貝全都收了回去，放在雷峰塔里的金缽也被收了回去。于是，白娘子就出來(lái)了，然后白娘子和小青一起把法海給消滅了。
讀完這本書(shū)，我就覺(jué)得中國(guó)民間故事是一種表現(xiàn)中國(guó)人民民間生活的一本書(shū)。這本書(shū)是我們必備的一本書(shū)。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 15
再說(shuō)那小青在深山里練功夫，也不知練了多少年，看看自己的本事練得差不多了，就趕回杭州來(lái)，尋法海和尚報(bào)仇。
這時(shí)候，法海和尚還在看守著雷峰塔哩。小青尋到凈慈寺，就跟他在南屏山下大戰(zhàn)起來(lái)。他們打了三天三夜，還分不出誰(shuí)贏誰(shuí)輸。干弋聲震得山搖地動(dòng)，一直飄到西天，鉆進(jìn)如來(lái)佛的耳朵里。如來(lái)佛的瞌睡被吵醒了，睜開(kāi)眼來(lái)看看，發(fā)覺(jué)自己的三件寶貝被偷了去，心里很氣憤，就踏著蓮花，駕起祥云去尋找。
如來(lái)佛飛到杭州上空，見(jiàn)法海和尚和小青正打得熱鬧哩。法海和尚剛剛避過(guò)小青的青鋒寶劍，用青龍禪杖向她頭上砸去，如來(lái)佛在空中用手輕輕一招，那青龍禪杖就脫開(kāi)法海和尚的手，向天上飛去啦。法海和尚丟了青龍禪杖，心里慌亂，急忙脫下身上的袈裟，想把小青裹住，哪知袈裟一脫下來(lái)，也“呼”地一陣風(fēng)飛上天去。這時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)“轟隆隆”一聲巨響，雷峰塔倒坍了，砌在塔里的.金缽也飛上了天。
白娘子從塔里面跳出來(lái)，就和小青一道圍打法海和尚。法海和尚本來(lái)就沒(méi)有什么本事，全靠如來(lái)佛的三件寶貝，如今寶貝都叫如來(lái)佛收回去了。哪里還打得過(guò)白娘子和小青呢!他看看苗頭勿對(duì)，就化一陣黑煙，逃上天空，哀求如來(lái)佛救命。如來(lái)佛也恨他心術(shù)太壞，飛起一腳，踢得他連連打了幾個(gè)斤斗，從空中翻落來(lái)，“撲通”一聲，跌進(jìn)西湖里去了。
白娘子見(jiàn)法海和尚掉進(jìn)西湖里，便從頭上拔下一股金釵，迎風(fēng)一晃，就變成一面小小的令旗。小青接過(guò)令旗，舉上頭頂?shù)箵u了三搖，西湖里的水便一下干了。湖底朝了天，法海和尚東躲西藏，找不著一個(gè)穩(wěn)當(dāng)?shù)牡胤健Ｗ詈�，他看�?jiàn)螃蟹的肚臍下有一絲縫隙，便一頭鉆了進(jìn)去。螃蟹把肚臍一縮，法海和尚就被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)在里面了。
法海和尚被關(guān)在螃蟹肚子里，從此再也出不來(lái)啦。原先，螃蟹是直著走路的，自從肚子里鉆進(jìn)那橫行霸道的法海和尚，就再也直走不得，只好橫著爬行了。直到今天，人們吃螃蟹的時(shí)候，只要揭開(kāi)背殼，還能在里面找到這個(gè)躲著的禿頭和尚!
經(jīng)典中國(guó)民間故事 16
一天大清早，斷橋下的湖面上冒起一股裊裊白煙，湖底鉆出一個(gè)穿著白閃閃輕紗衣衫的姑娘兒走上岸來(lái)。那姑娘真好看呀，就像一朵剛出水的白蓮花!原來(lái)白蛇有了千年修功能變化成人啦。她給自己取了個(gè)名字。叫做“白娘子”。
這一天，天上王母娘娘過(guò)生日，眾神仙都趕去赴蟠桃會(huì)。赴會(huì)的神仙真多呀，把那很大很大的一座凌霄寶殿坐得滿滿的`。這天，白娘子也上天去祝壽。她是頭一回來(lái)到這里，人生地不熟的，便自個(gè)兒悄悄地坐在最后邊的一個(gè)位子上。
過(guò)一會(huì)兒，仙女們捧上許許多多紅艷艷的蟠桃來(lái)，大家開(kāi)始喝壽酒，吃壽桃，王母娘娘也來(lái)招呼客人。她望望白娘子，左看看不認(rèn)識(shí)，右看看不認(rèn)識(shí)，就問(wèn)老神仙南極仙翁說(shuō)：“老仙翁，那個(gè)漂亮的姑娘兒是誰(shuí)呀?”
南極仙翁捋捋白花花的胡須，笑呵呵地望著呂洞賓說(shuō)道：“這事情還該你來(lái)講講啦!”
呂洞賓弄得好糊涂，他想來(lái)想去，總想不出個(gè)所以然來(lái)。南極仙翁見(jiàn)呂洞賓愣著呢，于是大笑一陣，便把他在西湖邊賣(mài)湯團(tuán)的經(jīng)過(guò)一件一件講了出來(lái)，說(shuō)得呂洞賓和眾神仙都哈哈大笑了。
南極仙翁這番話，倒勾起了白娘子多年來(lái)的心事。她想，我在湖底修煉了五百年，從來(lái)都是冷清清的!眼看著西湖上面這樣美好的人間世界，真愛(ài)慕呵。卻因自己是條蛇，沒(méi)有法子和人們一道生活，如今吞了仙丸，能變化成人啦，就該到人間去走一遭呀!她還想起了那個(gè)吐湯團(tuán)的小伢兒，也想帶便去見(jiàn)見(jiàn)他。
等到蟠桃會(huì)散了，白娘子走到南天門(mén)，看見(jiàn)前面的南極仙翁，便追上去拉住他的大袖子問(wèn)道：“老仙翁，老仙翁，告訴我，那個(gè)吐湯團(tuán)的小伢兒在哪兒?我想去見(jiàn)見(jiàn)他�！�
南極仙翁聽(tīng)了，禁不住哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：“十八年之后的清明節(jié)，你到西湖邊去找，見(jiàn)到有一個(gè)最高又最矮的人，那就是他�！蹦蠘O仙翁講完話，就笑呵呵地踏著云朵走啦。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 17
我們中華民族有著幾千年的悠久歷史，在民族傳統(tǒng)文化典籍中，記載了眾多民間的奇聞趣事，古語(yǔ)有云：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。故事里的是是非非，可以讓我們學(xué)會(huì)去分辨事理，可以幫助我們?nèi)チ私馊诵牡霓D(zhuǎn)變。中國(guó)人從古至今沒(méi)有變的是對(duì)禮儀、孝道和信仰的堅(jiān)守。下面我介紹一個(gè)很有意思的故事，足以見(jiàn)到古人的聰明和勤勞的動(dòng)手能力。
《魯班的傳說(shuō)》講的是魯班出生于一個(gè)工匠世家，他不僅頭腦敏銳，而且是一個(gè)了不起的`發(fā)明家。他的發(fā)明故事廣為流傳。其中有一次，國(guó)王要修建一個(gè)大宮殿，并命令魯班必須在半個(gè)月內(nèi)伐出三百根梁柱。大家工作了十來(lái)天，只砍了一百來(lái)棵大樹(shù)。眼看就要到時(shí)間了，魯班著急得無(wú)法入睡，他在夜晚出去思考問(wèn)題，不小心被草葉割傷了手指，他卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)草葉邊緣有著密密麻麻的鋒利細(xì)齒，接著他又發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的兩個(gè)大板牙上也有鋸齒，于是他眼前一亮，做出了一把鋸齒的鐵條，這種鐵條省時(shí)省力，只用了十三天，就伐好了三百根梁柱，這就是鋸的前身。
魯班還是個(gè)木匠，有句成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”，就是說(shuō)誰(shuí)要在魯班面前擺弄斧子，那就太自不量力了。由此可見(jiàn)，魯班用斧的技巧是多么高超埃但是要想用斧子把木料砍得光光滑滑，連魯班都辦不到。為了解決這個(gè)問(wèn)題，魯班琢磨了很久，做了無(wú)數(shù)次試驗(yàn)后，刨子就這樣誕生了，它可以讓木頭的表面刨得非常光滑。
魯班發(fā)明了很多很多工具，有的工具仍然被現(xiàn)在的木工師傅使用著，而魯班也被木匠們尊稱(chēng)為“祖師爺”。我非常敬佩魯班的才智，他善于觀察，然后把平常生活中可以隨處可見(jiàn)的尋常之物演變成可以用的工具，這也在提示我們平時(shí)善于觀察善于思考是多么的重要。希望大家可以多讀讀他的故事，了解一下現(xiàn)在都有哪些工具是由魯班發(fā)明而演變的。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 18
寒假里我讀了《中國(guó)民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式，許多故事人們都耳熟能詳、膾炙人口。牛郎和織女的美麗故事深入人心。每年的農(nóng)歷七月初七是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的這一天夜晚，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢！
阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的智者。國(guó)王問(wèn)阿凡提“智慧從哪兒找到？”阿凡提說(shuō)“智慧通過(guò)艱苦的勞動(dòng)找到！”國(guó)王跟著阿凡提開(kāi)墾荒地，種上“智慧”，苦苦干了一年。到了秋天，國(guó)王收獲了糧食，也收獲了一條智慧“糧食吃起來(lái)容易，種起來(lái)難。”我們應(yīng)該珍惜糧食啊。中國(guó)民間故事給了我知識(shí)與啟發(fā)。
當(dāng)還是小孩子的時(shí)候，我們躺在媽媽的懷抱里，偎在外婆的膝下，在滿天星斗和明亮月光的陪伴下，聽(tīng)她們講最有趣動(dòng)聽(tīng)的民間故事。這些故事開(kāi)啟了我們的心田，使我們明白外面的大千世界如此多姿多彩，它滿足了我們的好奇心，也點(diǎn)燃了我們尋求知識(shí)和美德的心靈火焰。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人，走過(guò)很多個(gè)春夏秋冬，經(jīng)歷人生的酸甜苦辣，那些留在我們記憶深處的，往往是最純真美好的'童年時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。它在我們煩惱時(shí)，滋潤(rùn)我們的心田；在我們痛苦時(shí)，安撫我們的創(chuàng)傷。而小時(shí)候在媽媽、外婆身邊聽(tīng)到的故事，就是這樣一些給人溫暖和希望的片段。
��！誰(shuí)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)勇敢堅(jiān)強(qiáng)、美麗善良的木蘭替父從軍的故事呢？誰(shuí)不知道三個(gè)又懶又笨的和尚沒(méi)水吃的故事呢？這些在民間長(zhǎng)期流傳、陪伴我們一生的故事，教會(huì)我們勇敢、善良、樂(lè)于助人，教導(dǎo)我們勤奮學(xué)習(xí)、不驕不躁。它們像一泓清澈明凈的泉水，無(wú)時(shí)不在滌蕩我們心靈上的灰塵；它們像一個(gè)絢麗嬌艷的花園，用幽遠(yuǎn)沁人的花香熏染我們的氣質(zhì)，陶治我們的精神。
這本書(shū)為你準(zhǔn)備，正是幾滴清純的泉水，幾縷曼妙的花香。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 19
我從小就是一個(gè)故事迷。識(shí)字前，每天晚上都是伴著媽媽的故事進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)；識(shí)字后，也總是要讀一會(huì)書(shū)，才能坦然的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。像《中國(guó)民間故事》《中國(guó)古代神話》我都喜歡，因?yàn)榘职纸o我說(shuō)過(guò)一句話：民族的，才是世界的。這些故事讓你感受到中華民族文化的博大精深，受到中華傳統(tǒng)美德的熏陶。其中我最喜歡的一篇故事就是《田螺姑娘》，故事的主要內(nèi)容講述了：一位后生在前世救了一個(gè)大田螺，于是，在今生，這個(gè)大田螺遇到后生后為了報(bào)恩，化身田螺姑娘，暗中幫助后生。由此可見(jiàn)，田螺姑娘是個(gè)知恩圖報(bào)的人。
知恩圖報(bào)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)實(shí)生活中，就不乏這樣的事例。相信大家還記得“300萬(wàn)房產(chǎn)送水果攤主”這則新聞吧，上海的八旬老人馬老先生將300萬(wàn)房產(chǎn)贈(zèng)與水果攤主，是怎么回事呢？讓我們?cè)倩仡櫼幌掳�，馬老先生是一位獨(dú)居老人，老伴去世了，患有精神病的兒子也意外猝死，晚年的生活有點(diǎn)讓人堪憂，幸得樓下水果攤主的.悉心照料，老人生病住院期間，水果攤主白天賣(mài)水果，晚上陪護(hù)，直到老人康復(fù)出院。期間給老人的親戚打電話，都說(shuō)自己走不開(kāi),沒(méi)人上前。就連幾年前馬老先生的兒子猝死在家中，也是水果攤主好心幫助，跟著忙前忙后的，送走了馬老先生的兒子。我想：馬老先生為什么愿把房產(chǎn)留給一個(gè)陌生人，而不給他所謂的一些親戚呢？可能就在他們的朝夕相處中，老人感受到了水果攤主的關(guān)愛(ài)，享受到了天倫之樂(lè)，他從陌生人身上感受到了最可貴的親情。他知恩圖報(bào)，他就是現(xiàn)實(shí)版的田螺姑娘，把房產(chǎn)贈(zèng)與水果攤主。不管外界怎么質(zhì)疑，我覺(jué)得，水果攤主的付出不是虛假的，好人總有好報(bào)的。
其實(shí)這種知恩圖報(bào)的品質(zhì)在動(dòng)物界也有，像烏鴉反哺、羊羔跪乳……它們尚且知道用自己的方式來(lái)感恩，更何況是我們?nèi)祟?lèi)呢？我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)田螺姑娘的這種知恩圖報(bào)的品質(zhì)，這樣，我們的人生才會(huì)有意義，我們的生活也會(huì)變得更加快樂(lè)、幸福。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 20
曾經(jīng)煉五色石補(bǔ)天的女?huà)z氏，一天巡視四方，來(lái)到西北高原上的大澤旁邊，只見(jiàn)周?chē)J葦叢生，澤內(nèi)荷花盛開(kāi)，美麗極了。
女?huà)z氏繞過(guò)沙灘，伸手采摘了兩朵金色蓮花和一朵五色荷花，插在髻旁。她正要走時(shí)，忽然一陣大風(fēng)吹來(lái)，把她髻上的三朵花兒一起吹向天空，直向東南海邊飄去�；▋猴h呀，飄呀，飄到了大海邊上的兩越上空才落下來(lái)。兩朵金色蓮花就變?yōu)榻鹑A山和天臺(tái)山華頂峰;那朵五色荷花則變?yōu)橐蛔败饺厣健绷�。因�(yàn)椤败饺亍币簿褪呛苫ǎ圆庞羞@個(gè)雅稱(chēng)。這朵五色荷花有一百零八瓣，“芙蓉山”也剛好有一百零八峰。但其中有幾個(gè)是雙峰并立的，只取了一個(gè)名，因此人們只說(shuō)是“百二奇峰”。
女?huà)z氏見(jiàn)三山落成，滿心歡喜。過(guò)了許多年以后，一天，她偶然遙望東南，不禁大驚失色。原來(lái)，那座美麗的“芙蓉山”不知在什么時(shí)候已被怪獸“鑿齒”咬了三十六個(gè)大洞和許多小洞，地面上也被挖掘了幾道深坑，正在滔滔地流著水哩。女禍?zhǔn)现溃@“鑿齒”的'門(mén)齒，足有三尺長(zhǎng)，象鑿頭般銳利，厲害非凡，很難對(duì)付。她只好求玉皇大帝幫助除害。這玉皇大帝是氏的化身，他就命令地皇氏的姊姊和阿姨——雨姊和風(fēng)姨前去除害。雨姊、風(fēng)姨迅速跟隨女?huà)z氏來(lái)到了凡間。霎時(shí)間，狂風(fēng)怒號(hào)，大雨如注，地面上洪水橫流。
那“鑿齒”便被這場(chǎng)洪水驅(qū)逐到遠(yuǎn)方去了。從此之后，“芙蓉山”便留下了四十六洞、十七瀑、七溪一澗和十三坑，山頂上也出現(xiàn)了一個(gè)碧水粼粼的大湖。
女?huà)z氏把“鑿齒”趕跑之后，還不放心，怕它日后重來(lái)為害，就到大澤邊去采了幾枝蘆葦，圍在“芙蓉山”周?chē)笫瞧隽颂靿q城墻一樣，把“芙蓉山”與世隔絕開(kāi)來(lái)。
歲月飛逝。這座美麗的“芙蓉山”矗立于東南大海邊上，不覺(jué)已過(guò)了十萬(wàn)零八千年，依然不為世人知曉。到后來(lái)，山外圍的蘆葦漸漸消失，山徑也就逐漸開(kāi)出來(lái)了。只有山頂?shù)拇蠛先耘f蘆葦叢生，南歸的秋雁都紛紛在這里停留棲宿。于是，人們便把這座“芙蓉山”改稱(chēng)為“雁蕩山”。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 21
直隸永平府有座天祈廟，宏偉異常，匾額“天祈廟”三個(gè)大字，筆力遒勁，頗為世人稱(chēng)道，據(jù)說(shuō)乃明代權(quán)臣嚴(yán)嵩所書(shū)。
乾隆年間，該廟毀于大火，知府劉同允決定募資重建。經(jīng)過(guò)近兩年的施工，廟宇、塑像、壁畫(huà)均按原樣完成，唯有一件事使劉知府為了難─匾額如何恢復(fù)？最終，劉知府決定懸賞求賢：如果有人能寫(xiě)出跟原來(lái)匾額神似的字，賞銀百兩，并視才推舉或留任府衙。
此消息一出，不幾日便招來(lái)了眾多書(shū)法高手。可是，這些人寫(xiě)出的字與嚴(yán)嵩相去甚遠(yuǎn)。
劉知府正在犯愁之際，來(lái)了一個(gè)中年人，說(shuō)他叫王大山，因長(zhǎng)了一雙大手，人們都叫他“王大手”，他要應(yīng)招書(shū)寫(xiě)匾額。劉知府一看，王大手土里土氣，粗聲大嗓，言行舉止沒(méi)有一點(diǎn)兒文人氣質(zhì)，便要將他趕出去。王大手抱拳一揖道：“大人既然張榜求賢寫(xiě)匾，還沒(méi)見(jiàn)小人寫(xiě)的字什么樣就往外趕，豈不是有以貌取人之嫌？”劉知府覺(jué)得有理，道歉后，當(dāng)下命人取來(lái)文房四寶，研好墨，將丈二長(zhǎng)宣鋪于案上，請(qǐng)王大手賜字。
誰(shuí)知王大手沒(méi)有去取筆，而是從自己帶來(lái)的布包里取出一把刷鍋用的炊帚，飽蘸濃墨，運(yùn)足氣力張開(kāi)長(zhǎng)臂揮“筆”寫(xiě)了起來(lái)。一杯茶的工夫，“天祈廟”三個(gè)大字便躍然紙上，且頗具嚴(yán)嵩原字的神韻。
原來(lái)這王大手是永平城里趙家館的掌勺廚師，趙家館坐落在天祈廟對(duì)面，每天來(lái)下館子的'人一邊喝著酒一邊隔著門(mén)窗欣賞天祈廟匾額上的大字，評(píng)論那三個(gè)字寫(xiě)得如何了得。王大手聽(tīng)到人們都夸贊那字寫(xiě)得好，心里很是羨慕。于是，每當(dāng)他拿起炊帚刷鍋時(shí)就對(duì)著匾額練習(xí)寫(xiě)那三個(gè)字。就這樣默默練了二十多年，終于把嚴(yán)嵩那幾個(gè)字的神髓熔鑄在心里，練到了手腕上。
劉知府非常欽佩王大手的毅力，本想留他在府衙內(nèi)做事，無(wú)奈王大手實(shí)在不能勝任，最后劉知府多賞了50兩銀子，算是對(duì)王大手的額外獎(jiǎng)賞。王大手得了150兩銀子，又成了永平府的“名人”，于是自己獨(dú)立門(mén)戶，開(kāi)了個(gè)飯館，生意一天比一天紅火。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 22
今天我閱讀了《中國(guó)民間故事》，這本書(shū)是如此的有趣，令我愛(ài)不釋手。
這本書(shū)收錄了許多不同民族的民間故事：有藏族的民間故事《幸福鳥(niǎo)》；有民間故事《天眼重開(kāi)》；有蒙古族人民中廣為流傳的民間故事《獵人海力不布》；還有漢族的民間故事《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》等。
在這么多的精彩的民間故事中，我最喜歡的是漢族的民間故事《魯班學(xué)藝》。這個(gè)故事講述春秋時(shí)期有個(gè)姓魯?shù)睦夏窘�，雖然他在村里手藝高超，但是在終南山上有個(gè)比他技藝更高超的木匠。
老木匠決定叫自己的三個(gè)兒子去拜師學(xué)藝。首先出發(fā)的是大兒子和二兒子，他們被外面的花花世界吸引住了，沒(méi)有去拜師學(xué)藝。小兒子魯班一心學(xué)藝，終于來(lái)到了終南山。魯班學(xué)習(xí)非常勤奮，每天早上天不亮就起來(lái)，到了晚上又趁著月光在設(shè)計(jì)圖紙。經(jīng)過(guò)三年的堅(jiān)持不懈努力，魯班學(xué)到了一身的好手藝，最終成為木匠的祖師爺。
故事里魯班說(shuō)：“學(xué)藝如果只學(xué)三個(gè)月，那么學(xué)到的只是皮毛；如果學(xué)三年，那么學(xué)到的才是精髓。"這句話對(duì)我的感觸非常大，我們平時(shí)做事也要如此。記得我學(xué)了一段時(shí)間的Q版漫畫(huà)后，覺(jué)得自己已經(jīng)畫(huà)得很多很好了，便學(xué)起難度更大的少女漫畫(huà)。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)自我感覺(jué)良好，得意地向同學(xué)顯擺。之后我學(xué)得越久，才發(fā)現(xiàn)我的.技法有許多錯(cuò)誤，像頭身比例不正確，上色不立體等。
經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)我才慢慢改正了這些缺點(diǎn)。要是當(dāng)時(shí)我一直自我感覺(jué)良好，不是繼續(xù)往下學(xué)習(xí)的話，估計(jì)到現(xiàn)在我的漫畫(huà)還會(huì)有很多的缺點(diǎn)。學(xué)習(xí)的道路是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有捷徑可以走，我們一定不能松懈，要不斷往深往寬鉆研。
讀完這些民間故事，我的收獲很大。這些民間故事不僅讓我有豐富的想象力和積累了精彩的語(yǔ)言，更讓我在故事中收獲一個(gè)個(gè)有益于自己成長(zhǎng)的道理！
經(jīng)典中國(guó)民間故事 23
前言：生于帝王之家，貴為金枝玉葉，在凡人眼中是前世修來(lái)的福祉，可以享盡人間的.榮華富貴，可是，金碧輝煌的外表下往往卻是這些天之驕女們的血淚和哀怨，她們?cè)谏顚m內(nèi)帷中所受的煎熬與折磨，又豈是世人所能了解的？
長(zhǎng)平公主，令人哀憐；身世悲涼，幻影人間�；蛟S史書(shū)記載常有難言之隱；或許民間傳聞多寓美好希冀；或許文學(xué)作品關(guān)注亂世情緣；或許國(guó)破家亡之美麗公主，英年早逝靈魂不散。
史書(shū)記載，故事簡(jiǎn)練。《明史》列傳第九曰：“長(zhǎng)平公主，年十六，帝選周顯尚主。將婚，以寇警暫停。城陷，帝入壽寧宮，主牽帝衣哭。帝曰：‘汝何故生我家！’以劍揮斫之，斷左臂；又斫昭仁公主于昭仁殿。越五日，長(zhǎng)平主復(fù)蘇。大清順治二年上書(shū)言：‘九死臣妾，R高天，愿髡緇空王，稍申罔極�！t不許，命顯復(fù)尚故主，土田邸第金錢(qián)車(chē)馬錫予有加。主涕泣。逾年病卒。賜葬廣寧門(mén)外�！�
民間傳聞，軼事纏綿。傳說(shuō)李自成義軍打開(kāi)彰義門(mén)，崇禎皇帝朱由檢登煤山，望京城烽火徹天，徘徊良久乃歸乾清宮。凌晨五鼓，催皇后、貴妃自盡，于壽寧宮斬殺愛(ài)女長(zhǎng)平公主，因不忍力微，斷其左臂，公主未殊死而悶絕于地。后為尚衣監(jiān)何新入宮所見(jiàn)，負(fù)之而出，自此神秘失蹤。再后，或說(shuō)與狀元郎周世顯諦結(jié)美好姻緣；或說(shuō)皈依佛門(mén)永伴青燈尼姑庵。
戲曲小說(shuō)，演繹紛繁�！兑芯瞧叻N曲》之《帝女花》，一對(duì)金童玉女欲結(jié)連理，下凡人間。于亂世驚濤之中，尋尋覓覓，至死不渝。玉女幻影為長(zhǎng)平公主，金童投生為狀元郎周世顯。明朝亡國(guó)，崇禎劍刃帝女。公主未死，輾轉(zhuǎn)至庵堂避難，巧遇郎君世顯，二人重續(xù)前緣，然后雙雙殉愛(ài)而去，飛往天界之飄渺云煙。金庸小說(shuō)之《碧血?jiǎng)Α�，演繹長(zhǎng)平公主村姑裝扮，行走江湖，相貌極美，氣質(zhì)高貴，描寫(xiě)公主國(guó)恨愛(ài)情錯(cuò)綜復(fù)雜之少女情懷；《鹿鼎記》再度描繪長(zhǎng)平公主為獨(dú)臂神尼，白衣俠女纖塵不染，神功蓋世浪跡江湖。
可憐如花似玉女，生于末世帝王家。
國(guó)破家亡烽煙起，飄零淪落夢(mèng)天涯。
經(jīng)典中國(guó)民間故事 24
盤(pán)古有兩個(gè)兒子一個(gè)女兒。他開(kāi)天辟地以后，叫他的大兒子管天上事，人稱(chēng)玉帝;叫他的二兒子管地上事，人稱(chēng)黃帝;叫他的'女兒管百花，人稱(chēng)花神。
盤(pán)古開(kāi)天辟地用力過(guò)猛，傷了五臟六腑，他快死時(shí)，把女兒叫到跟前，拿出一包百花種子說(shuō)：“這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬(wàn)二千二百二十二里，那里有凈土山一座，你可取凈土一擔(dān)，攤在天石上，把這百花種子種在凈土里。你再往東走四萬(wàn)四千四百四十四里，日頭洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不發(fā)，你可取真水一擔(dān)，灌澆百花種子，百花種子就會(huì)生芽出土。你再往南走六萬(wàn)六千六百六十六里，那里有善水一潭。你可取善水一擔(dān)，對(duì)花苗噴灑，花苗結(jié)出骨朵。然后，你再往北走八萬(wàn)八千八百八十八里，那里有美水一潭，你可取美水一擔(dān)，用美水滋潤(rùn)花骨朵，會(huì)開(kāi)出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點(diǎn)綴天庭，給你二哥江山增色�！北P(pán)古說(shuō)完，兩眼一閉就死了，尸體即化做一座盤(pán)古山。
花神按父親的囑托往西走了二萬(wàn)二千二百二十二里取了凈土一擔(dān)，攤在天石上，播上了百花種子。向東向南向北取來(lái)真善美三潭里的水，精心育花。果然，這天百花怒放，好看極了。她喜氣洋洋地報(bào)給玉帝。玉帝便隨著妹妹來(lái)看花，大喜，說(shuō)道：“妹妹不辭勞苦，在天上育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成我的御花園了嗎?”
花神說(shuō)：“當(dāng)初父王開(kāi)天辟地，讓你管九霄，讓我二哥管九州，讓我育出百花給你點(diǎn)綴天庭，給二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可助我一臂之力，把這些百花撒向人間�！�
玉帝答應(yīng)，立即送出一百名仙女，說(shuō)：“我封你們?yōu)榘倩ㄏ勺�，受花神管。你們可隨意采花，采牡丹的是牡丹仙子。采荷花的是荷花仙子。把你們采來(lái)的花灑向人間。”
百花仙子聽(tīng)罷，手托花籃，在御花園中穿梭往來(lái)，采各自喜愛(ài)的鮮花，片刻工夫，花籃就取滿了，然后一手托花籃，一手抓花，飄飄撒向人間。
天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人們有了百花。
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