真正的強(qiáng)者，不是流淚的人，而是含淚奔跑的人。他們都是歷經(jīng)千辛萬苦才成功的，下面小編收集到的關(guān)于中國現(xiàn)代名人勵(lì)志故事，一起來看看學(xué)習(xí)一下吧！
《用心做好該做的每一件事》
1996年，他從湖南電視播音�？茖W(xué)校畢業(yè)。一個(gè)中專生要想在電視臺(tái)找到立足之地談何容易？剛進(jìn)湖南衛(wèi)視時(shí)，他什么都做不了。
他的第一份工作，就是被安排去做劇務(wù)。所謂劇務(wù)，說難聽點(diǎn)就是臺(tái)里的打雜工。一次，編導(dǎo)讓他搬200多張椅子。那是什么樣的椅子呢？不是折疊的，也不是塑料的，清一色的粗笨木制高背椅子。一次只能搬動(dòng)兩張，這樣要來回走上百趟，既費(fèi)時(shí)，又辛苦。他累得滿頭大汗，也沒一句怨言。
搬椅子扛凳，這種活兒干多了，誰都覺得沒意思。他卻能苦中找樂，給自己減壓！一次，現(xiàn)場(chǎng)來了256個(gè)觀眾，臺(tái)里還給每個(gè)觀眾準(zhǔn)備50多件禮品。禮品多得讓人看了就頭痛，什么鹵蛋粉，電燈泡，面條，醬油……好像把超市搬進(jìn)來一樣，林林總總地?cái)[了一大堆。這么多椅子要搬進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，還有如此多禮品要一一地分揀出來，送到觀眾的面前，有的劇務(wù)開始有意見了。他卻樂樂哈哈地說：“沒準(zhǔn)！今天我扛的椅子，有可能會(huì)是毛寧坐的�！�
當(dāng)有人抱怨時(shí)，機(jī)會(huì)終于來到他身邊。這一天距他進(jìn)臺(tái)時(shí)間僅一年。
一次，臺(tái)里搞大型活動(dòng)，搬椅子扛凳的事總是少不了的。忙活了一天，大家都很辛苦，想早一點(diǎn)回去休息�？墒牵_(tái)領(lǐng)導(dǎo)覺得東西擺好了，應(yīng)該派人看著，別讓人破壞現(xiàn)場(chǎng)，就點(diǎn)名叫他和另一個(gè)劇務(wù)留下。另一個(gè)劇務(wù)卻說：“累了一天，總該讓休息下吧！再說，這樣的事應(yīng)該由保安來做�！笨伤麤]有推辭，趕緊圓場(chǎng)：“沒關(guān)系，我一人就行了，你回去休息�！�
就這樣，他泡了一碗方便面就算是晚飯，然后一直守在那里。臺(tái)長半夜巡視，見到桌上的方便面碗，心疼地問道：“你叫什么名字？”他照實(shí)回答了。臺(tái)長很賞識(shí)眼前這個(gè)不怕吃苦的小伙子，就提拔他為“現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演”。
現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演也不是什么光鮮的職位，可他干得很認(rèn)真。由于觀眾人多，又沒經(jīng)過培訓(xùn)，稍有不慎就會(huì)影響現(xiàn)場(chǎng)氣氛。他就抓緊時(shí)間給觀眾培訓(xùn)，告訴他們：什么時(shí)候要鼓掌，什么時(shí)候要舉牌，什么時(shí)候起哄，什么時(shí)候保持靜默。搞一場(chǎng)活動(dòng)，錄一次節(jié)目，他都要講得口干舌燥。在現(xiàn)場(chǎng)錄制時(shí)，他會(huì)隨時(shí)根據(jù)節(jié)目的進(jìn)展情況，帶動(dòng)觀眾配合，一時(shí)站起，一時(shí)鼓掌，一時(shí)舉牌，成了場(chǎng)上最活躍的一個(gè)人，也是最累的一個(gè)人。
本來他鼓掌只是象征性的，自己也不一定要鼓，他卻自己帶頭鼓，而且是很用力地鼓。有次演出結(jié)束后，臺(tái)長讓他過來，說：“把倆手伸出來。”他伸出拍得發(fā)紅的雙手，臺(tái)長說：“你們看，這個(gè)現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演多么的投入，連鼓掌都這么賣力�！�
1998年，湖南衛(wèi)視《真情對(duì)對(duì)碰》節(jié)目缺一位男主持，臺(tái)長想到了他。
就這樣，汪涵做起了主持人。近20年的主持生涯中，他獲得過許多榮耀。從做劇務(wù)到節(jié)目主持人，汪涵只用了兩年時(shí)間。對(duì)此，他感觸頗深：“要學(xué)會(huì)承受！就是用心地做好該做的每一件事。上天拋給你的東西，用自己的雙肩去承受，不管拋多少先扛著，扛著的目的是為了讓你的身體更加堅(jiān)強(qiáng)，雙臂更加有力。這樣的話，有一天它饋贈(zèng)給你更大禮物的時(shí)候，你能接得住�！�
《好作品不會(huì)從墨水中流出》
1900年，24歲的美國青年杰克·倫敦創(chuàng)作的第一本小說集《狼子》出版發(fā)行后，不僅為他贏得了巨大的聲譽(yù)，一舉擠進(jìn)知名作家的行列。同時(shí)，也讓他得到了一筆優(yōu)厚的收入。這筆稿費(fèi)讓原本生活還處于貧困線上的杰克·倫敦稍稍擺脫了困境。
由于家庭生活一直非常清貧，杰克·倫敦自小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣。雖然現(xiàn)在獲得了一筆可觀的稿費(fèi)，但他寫作起來仍像以前那樣節(jié)約：每次，在稿紙上寫作時(shí)，在寫完稿紙的正面后，再反過來寫稿紙的反面，從不浪費(fèi)一丁點(diǎn)地方。
一天，一位朋友來杰克·倫敦家里做客。當(dāng)時(shí)杰克·倫敦正在進(jìn)行小說創(chuàng)作。他抱歉地讓朋友稍等片刻，等他寫夠1000字后，就立刻停筆過來陪他。
十幾分鐘后，杰克·倫敦寫完字快步走了過來。朋友好奇地問他：“你天天都在寫作嗎，每天大概要?jiǎng)?chuàng)作多長時(shí)間？”
杰克·倫敦微笑著回答道：“我每天規(guī)定自己只寫上1000字左右。同時(shí)，每星期只寫作6天。剩下的那一天，我會(huì)將自己前6天的稿子再全部進(jìn)行修改，并反復(fù)推敲，決不容許文章里有半句廢話�！�
朋友好心地對(duì)杰克·倫敦建議道：“你現(xiàn)在的生活并不算多么富裕，為什么不多揮上幾筆，每天寫上四五千字甚至一萬字，那樣的話，不就能多換一點(diǎn)稿費(fèi)嗎？更何況，以你現(xiàn)在的名望和威望，還擔(dān)心編輯會(huì)不刊登你的稿子嗎？”
杰克·倫敦聽后，嚴(yán)肅地回答道：“一個(gè)人如果只考慮填飽肚子，一定寫不出好的作品來。須知，好的作品不是從墨水中流出來的，而是用心寫出來的。寫作好比砌墻，每一塊磚都必須經(jīng)過鄭重選擇，這樣才能蓋起富麗堂皇、風(fēng)雨不動(dòng)的宮殿來！”
確實(shí)有許多捷徑可以使我們獲得一時(shí)的鮮花和掌聲。但要謹(jǐn)記一點(diǎn)，想要獲得眾人的認(rèn)可，還需腳踏實(shí)地一步步走下去。
畫家張大千
1936年，著名畫家張大千首次在英國伯靈頓舉辦個(gè)人畫展。
當(dāng)時(shí)的英國人接觸中國畫還不多，參觀者無不嘆為觀止，請(qǐng)求張大千即興畫一幅，張大千盛情難卻，就臨場(chǎng)發(fā)揮畫了一幅水墨牡丹圖。收筆后，張大千端起茶杯含了一口茶，隨后“噗”一聲把茶水噴到了畫紙上，頓時(shí)，紙上的牡丹猶如久旱逢甘露，綻放得更加美艷動(dòng)人了。
圍觀者都鼓起了掌，可有個(gè)英國當(dāng)?shù)禺嫾覄t很不以為然，他扯開嗓門輕慢地說：“原來中國畫家是靠茶水的魔力來噴畫的，這也是繪畫藝術(shù)嗎?”
眾目睽睽之下出現(xiàn)這樣一個(gè)踢館的，所有人都把目光投向張大千，可張大千既不反駁對(duì)方也不認(rèn)可對(duì)方，笑而不語，從從容容地兀自收拾著桌子。事后，幾個(gè)在英國留學(xué)的中國大學(xué)生不解地問張大千：“誰都知道這是中國水墨畫‘23技法’中的‘沖墨法’，這么簡單的問題，你只需要幾句話就能說得他啞口無言，可你為何什么也不說呢?”
“我為什么一定要把人家說得啞口無言呢?如果他對(duì)中國畫真沒興趣，我也沒必要對(duì)一個(gè)沒興趣的人解釋太多;如果他有興趣，將來他一定會(huì)知道這并不是茶水的魔力，而是中國畫的神奇手法，我同樣不需要解釋太多。更何況無論身處何地，人際關(guān)系遠(yuǎn)比藝術(shù)成就本身更為重要，我固然有能力說得他啞口無言，但那樣做只會(huì)切斷了我和他可能會(huì)建立的友誼橋梁!”張大千微笑著補(bǔ)充說，“只有輸?shù)闷鸬览�，才能贏得了友誼呀!”
朋友們這才恍然大悟。幾天后，那個(gè)英國畫家不知通過什么途徑認(rèn)識(shí)到了中國畫的技法，他被張大千的繪畫藝術(shù)和為人胸襟所折服，登門向張大千道歉，并和張大千成為了好朋友。
生活中，我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就擺出一副得理不饒人的樣子，非要說得別人無地自容、無力還擊不可，我們以為取得了勝利，其實(shí)我們收獲的只是一時(shí)的口頭之快，而輸?shù)舻膮s是與對(duì)方建立友誼的機(jī)會(huì)。
金岳霖先生
張申府先生曾說：“在中國哲學(xué)界，以金岳霖先生為第一人。”
金先生著有《邏輯》《論道》和《知識(shí)論》。可先生，不僅腹笥充盈、學(xué)識(shí)淵博，而且在生活工作中，大有幽默感。于諧趣、調(diào)侃，乃至于諷刺中，彰顯著他的聰敏和睿智。
1920年，還在留學(xué)的金岳霖在國內(nèi)發(fā)表長文《優(yōu)秀分子與今日的社會(huì)》。文中，他第一希望知識(shí)分子能成為“獨(dú)立進(jìn)款”的人，“我開剃頭店的進(jìn)款比交通部秘書的進(jìn)款獨(dú)立多了，所以與其做官，不如開剃頭店，與其在部里拍馬，不如在水果攤子上唱歌”。
“與其在部里拍馬，不如在水果攤子上唱歌”，表達(dá)的是一種獨(dú)立的人格，一種自由的精神。
胡適，早年曾寫過一篇題為《中國哲學(xué)史大綱》的論文，其思想核心是：哲學(xué)是一門幼稚的科學(xué)，是一門沒有成熟的、還沒有好的科學(xué)。一次，在一年一度的哲學(xué)會(huì)議上，胡適征求金岳霖對(duì)論文的意見。金岳霖說：“很好，很好�！焙m當(dāng)時(shí)很高興。跟著金岳霖又補(bǔ)充一句：“可是你少說了一句話，你沒有說你是一個(gè)哲學(xué)的外行�！焙m一時(shí)語塞。那篇論文的價(jià)值幾何，就可想而知了。
西南聯(lián)大期間，金岳霖教授哲學(xué)邏輯課。
有一次，蕭珊問金先生：“您為什么要搞邏輯?”邏輯課的前一半講三段論，大前提、小前提、結(jié)論、周延、不周延、歸納、演繹……還比較有意思。后半部全是符號(hào)，簡直像高等數(shù)學(xué)。蕭珊的意思是：這種學(xué)問多么枯燥!金先生的回答是：“我覺得它很好玩�！�
“好玩”，源自熱愛，一句詼諧的回答，表現(xiàn)出金岳霖先生對(duì)邏輯學(xué)的喜好之甚。
沈從文在西南聯(lián)大時(shí)，有幾個(gè)聯(lián)大學(xué)生住在金雞巷：陳蘊(yùn)珍、王樹藏、劉北汜、施載宣(蕭荻)。樓上有一間小客廳。沈先生有時(shí)會(huì)拉一些朋友去給少數(shù)愛好文學(xué)、喜歡寫文章的同學(xué)講課。有一次，金岳霖先生也被拉了去。他講的題目是《小說和哲學(xué)》。題目是沈先生給他出的。大家以為金先生一定會(huì)講出一番道理。不料金先生講了半天，結(jié)論卻是：小說和哲學(xué)沒有關(guān)系。
一個(gè)出乎意料的“結(jié)論”。小說與哲學(xué)真的沒關(guān)系嗎?金先生的意思大概是：有些“關(guān)系”不是講出來的。
上世紀(jì)50年代，北京大學(xué)請(qǐng)艾思奇講演，批判形式邏輯。艾思奇講完后，金先生就說：“剛才艾先生的講話完全符合形式邏輯�！笔且环N調(diào)侃，更是一種諷刺——批判形式邏輯的人，卻也不得不在演講中運(yùn)用形式邏輯。
冰心女士說，有幽默感的人，尤其是能在自己身上找到幽默資料的人，總是開朗、樂觀而豁達(dá)的人，使人愿意接近。她說金岳霖就是能在自己身上找到幽默資料的人，他有“豐富的幽默感”。她記得有一次金岳霖笑著對(duì)她說：“我這個(gè)人真是老了，我的記性壞到了‘忘我’的地步!有一次我出門訪友，到人家門口按了鈴，這家的女工出來開門，問我‘貴姓’。我忽然忘了我‘貴姓’了。我說請(qǐng)你等一會(huì)兒，我去問我的司機(jī)同志我‘貴姓’，弄得那位女工張著嘴半天說不出話來!”
真是“貴人多忘事”。這是金岳霖先生智慧的風(fēng)趣。
莊月明
李嘉誠的表妹莊月明，是他日后的妻子。兩人從小青梅竹馬，在李嘉誠最無助、最困難的時(shí)候，他的表妹一直陪伴在左右。當(dāng)時(shí)的李嘉誠一無所有，是個(gè)初中生，而莊月明是香港大學(xué)的畢業(yè)生，還留學(xué)日本。這門親事遭到了所有人的反對(duì)，但是兩個(gè)人卻堅(jiān)持走了下來，他們對(duì)愛情的執(zhí)著終于感動(dòng)了長輩，同意兩人結(jié)婚。到了幾年后，莊月明因心臟病猝發(fā)去世，當(dāng)時(shí)李嘉誠才60出頭，身體硬朗，又是富豪，因此不乏主動(dòng)示愛的美女。香港不少富商以緋聞為榮，但李嘉誠始終如一塊白璧。
做人的精神
有這樣一個(gè)故事：李嘉誠口袋里的一枚硬幣滾落到一個(gè)角落里，他彎腰去拾，卻沒有拾到。一旁的門童為他拾起，恭敬地放到他手里。李嘉誠給了100港幣的小費(fèi)作為酬謝。旁人問起，李嘉誠說：“硬幣若不拾起，便沒有用處;拾起，我還有用。100元錢對(duì)他來說也是有用的。錢的作用不在于聚斂，而在于使用�！�
這還可以反映到李嘉誠的管理之道�！肮芾硪患掖蠊�，你不可以樣樣事情親力親為，首先要讓員工有歸屬感，對(duì)他們好，讓他們喜歡你�！睍r(shí)至今日，社會(huì)環(huán)境已與多年前李嘉誠創(chuàng)業(yè)時(shí)有很多不同，有人認(rèn)為為了成功可以不擇手段。李嘉誠卻說，“絕不同意為了成功而不擇手段，即使僥幸略有所得，也必不能長久。”
富與貴的哲學(xué)
李嘉誠有兩個(gè)事業(yè)，一個(gè)是拼命賺錢的事業(yè);另一個(gè)是不斷花錢的事業(yè)，他的投入足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家。“一個(gè)人有了衣食住行這個(gè)條件之后，應(yīng)該對(duì)社會(huì)多一點(diǎn)關(guān)懷。”李嘉誠一直在追求內(nèi)心的富貴。貴為天子，未必是貴;賤如匹夫，不為賤也!在中國古代哲學(xué)家早就悟透的道理之下，李嘉誠又自創(chuàng)內(nèi)心的財(cái)富，這就是真正的財(cái)富。
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