無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編為大家整理的描寫(xiě)端午節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)（精選15首），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
描寫(xiě)端午節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)1
1、午日觀競(jìng)渡
邊貢
共駭群龍水上游，
不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，
楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，
醉諷離騷不解愁。
2、五日(選一)
陳子龍
吳天五月水悠悠，
極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，
弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，
畫(huà)槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，
可憐江北海西頭。
3、端午
(唐)文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言，
萬(wàn)古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
4、七律端午
(唐)殷堯藩
今年佳節(jié)倍多情，
老去誰(shuí)知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗，
但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，
榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，
幾人湮沒(méi)幾垂名。
5、競(jìng)渡歌(節(jié)錄)
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五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái);
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。
6、五月五日
(北宋)梅堯臣
屈氏已沉死，
楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，
徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，
而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，
應(yīng)自照千峰。
7、乙卯重五詩(shī)
(南宋)陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
8、午日處州禁競(jìng)渡
(明)湯顯
獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，
蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，
舟楫何勞吊屈來(lái)。
9、七律端午
老舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，
村童仍著舊衣裳;
相邀情重?cái)y蓑笠，
敢為泥深戀草堂;
描寫(xiě)端午節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)2
1.《浣溪沙·端午》——蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
2.《和端午》——張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
3.《端午即事》——文天祥
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
4.《漁家傲·五月榴花妖艷烘》——?dú)W陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
5.《午日觀競(jìng)渡》——邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
6.《小重山·端午》——舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)�？浙皭�，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。
端午也是為了紀(jì)念屈原，所以很多關(guān)于端午節(jié)的.詩(shī)詞都有提到屈原。還有關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗，有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗。
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