古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的區(qū)別分析

2024-10-03 古詩(shī)

　　詩(shī)詞，是指以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詞為代表的中國(guó)漢族傳統(tǒng)詩(shī)歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認(rèn)為，詩(shī)較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。以下是小編為大家整理的古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的區(qū)別分析，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的區(qū)別分析1

　　中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作氛圍繁榮而尷尬，現(xiàn)代詩(shī)流行近百年，路似乎越走越窄。追隨者雖多，佳作名作卻少，能夠引起全社會(huì)受眾普遍關(guān)注的詩(shī)更少。詩(shī)歌淪落為圈子內(nèi)互相吹捧的花瓶，艷麗而粗俗。

　　應(yīng)該感謝本次魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)的評(píng)選，使“羊羔體”詩(shī)歌《徐帆》等作品廣為人知，極大地促進(jìn)了新詩(shī)在社會(huì)領(lǐng)域的傳播。也使廣大網(wǎng)民饒有興致地模仿、參與現(xiàn)代詩(shī)寫作，繁榮了社會(huì)主義文藝創(chuàng)作氛圍。如果中國(guó)新詩(shī)因此而真正走向大眾化，《徐帆》等作品的領(lǐng)軍作用功不可沒(méi)。

　　現(xiàn)代詩(shī)從古詩(shī)詞的驛道上走來(lái)，然后拐進(jìn)了一條雨巷，朦朦朧朧走了一段路，迷失了方向。如今忽然走到亮光處，走在了眾目睽睽之下，或許會(huì)有短期的興奮和眩暈吧。而久不讀詩(shī)的人，也忽然發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌原來(lái)這么容易，人人均有成為詩(shī)人的可能，這是何等的妙事呀。

　　為了讓更多的人明了古代詩(shī)詞和現(xiàn)代新詩(shī)的根本區(qū)別，掌握新詩(shī)創(chuàng)作的訣竅，本人試作如下歸納：

　　從意象上看，古詩(shī)詞是“畫(huà)”，現(xiàn)代詩(shī)是“話”。古詩(shī)詞文字簡(jiǎn)潔、飽滿，重在以意象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)涵，通篇寫景，情在景內(nèi)。優(yōu)美的`古詩(shī)詞是一幅畫(huà)，文字猶如畫(huà)筆，為我們徐徐呈現(xiàn)濃墨重彩的山水畫(huà)、風(fēng)情畫(huà)。而現(xiàn)代詩(shī)卻是“話”，由于少了結(jié)構(gòu)和音韻上的限制，自由詩(shī)體現(xiàn)了真正的自由，無(wú)論怎么寫都行，你的廢話情話官話自言自語(yǔ)喋喋不休的話皆可入詩(shī)。你還可以把好好的一句話拆成幾行來(lái)寫，斷斷續(xù)續(xù)，或前后倒置，狀如結(jié)巴，但在詩(shī)歌里或許看上去很優(yōu)美。

　　從技巧上看，古詩(shī)詞講究“推敲”，現(xiàn)代詩(shī)只需要“敲”。“推敲”一詞的來(lái)源，我們很熟悉。唐代苦吟派詩(shī)人賈島騎驢時(shí)闖了官道，他正琢磨著一句詩(shī)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門。”是“推”好還是“敲”好，他一路做著手勢(shì)，正難以定奪。恰好遇到的官員是韓愈，他建議用“敲”更為形象。“推敲”一詞就此而來(lái)�？梢�(jiàn)古人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)在一字一句上斟酌得認(rèn)真，惟有不斷推敲，才有一流的詩(shī)作。而現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作的技巧就是“敲”。習(xí)慣了電腦寫作的現(xiàn)代人，只要善于分行，猛敲回車鍵，一篇篇長(zhǎng)短句就新鮮出爐了。這就是現(xiàn)代詩(shī)作者如此之多，產(chǎn)量如此之豐厚，而質(zhì)量卻長(zhǎng)期低下的原因。雖有一些奪人眼球、激發(fā)口水的當(dāng)下名作，卻難保長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳。

　　從音韻上看，古詩(shī)詞可入曲，現(xiàn)代詩(shī)可入劇。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，講究韻律，讀來(lái)朗朗上口，就如一段流暢的音樂(lè)，可以翩翩起舞。如果給其譜上古樂(lè)，用琴、箏等古樂(lè)器演奏，點(diǎn)上一盤檀香，泡上一杯清茶，手中置一閑書(shū)，悠悠地讀，悠悠地聽(tīng)，真可謂意境高遠(yuǎn)、古樸風(fēng)雅。且古詩(shī)詞雖有艱澀之字，但通篇卻能一看就懂，多讀幾次，似有所悟�，F(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)言淺白，是我們所熟悉的白話文，也不怎么講究韻律和結(jié)構(gòu)。正因?yàn)橄拗粕倭耍恍┰?shī)人惟恐別人說(shuō)其淺薄，就在文字、結(jié)構(gòu)上大辟蹊徑，故意折騰得彎曲冗長(zhǎng)，朦朧婉轉(zhuǎn)，晦澀難懂。少有現(xiàn)代詩(shī)可以入曲的，但可以將一大堆文字編成劇本�，F(xiàn)代詩(shī)的朗誦也很有意思，朗誦者需要不斷地?fù)u頭晃腦，在個(gè)別字句上加重、拖長(zhǎng)或飄忽，來(lái)體現(xiàn)詩(shī)歌的意境。這種依賴?yán)收b者的技巧來(lái)營(yíng)造的詩(shī)味，猶如一部有趣的話劇，早已將詩(shī)歌娛樂(lè)化。

　　古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的區(qū)別分析2

　　古詩(shī)的含義:

　　從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，限定八句四十字；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律，限定八句五十六字。超過(guò)八句的叫長(zhǎng)律，又叫排律。長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)。只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的`限制。古絕一般只限於五絕。

　　現(xiàn)代詩(shī)的含義：

　　1、形式是自由的

　　2、內(nèi)涵是開(kāi)放的

　　3、意象經(jīng)營(yíng)重于修辭。

　　“古典詩(shī)”與“現(xiàn)代詩(shī)”的比較：

　　“詩(shī)”者皆為感于物而作，是心靈的映現(xiàn)。“古典詩(shī)”以“思無(wú)邪”的詩(shī)觀，表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨，強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”�！艾F(xiàn)代詩(shī)”強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。簡(jiǎn)單的說(shuō),就是古詩(shī)含蓄,現(xiàn)代詩(shī)率真、

　　寫法上，古詩(shī)善用比擬,夸張,借代的表現(xiàn)手法,有平仄,韻腳,句數(shù)的限制、講求高度精練,意境優(yōu)美、現(xiàn)代詩(shī)沒(méi)有格式上的限制,講求更加自然的表達(dá)作者的思想情感

　　歸納起來(lái)有四點(diǎn)：

　　1、現(xiàn)代詩(shī)用白話，古詩(shī)用文言。

　　2、現(xiàn)代詩(shī)形式上沒(méi)限制，古詩(shī)有限制。

　　3、現(xiàn)代詩(shī)不一定押韻，古詩(shī)要押韻。

　　4、現(xiàn)代詩(shī)沒(méi)有音節(jié)聲調(diào)上的要求，古詩(shī)講究平仄。