關(guān)于聯(lián)想和想象，《文心雕龍》里有一段精彩的描述：“故寂然凝慮，思接千載；悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，舒卷風(fēng)云之色。”這固然是針對(duì)文學(xué)創(chuàng)作而言，對(duì)古詩(shī)鑒賞來(lái)說(shuō)，這同樣是不可或缺的能力。易卜生說(shuō)過(guò)：“不僅作家在創(chuàng)作，而且往往讀者比詩(shī)人更像詩(shī)人�！彪x開(kāi)了聯(lián)想和想象，就不可能對(duì)古詩(shī)詞作到真正的、全面的理解和欣賞，我們讀者在進(jìn)行鑒賞時(shí)，往往是在這一基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造、再接受。但在實(shí)際的鑒賞中，聯(lián)想又不能是漫無(wú)邊際的，而是應(yīng)當(dāng)有所側(cè)重，有的放矢。細(xì)分之，可有以下幾種情況。
1.背景聯(lián)想
詩(shī)歌鑒賞要知人論事，知人論事才能顧及全篇。詩(shī)歌作為詩(shī)人表達(dá)個(gè)性思想感情的產(chǎn)物，不可避免地要揉進(jìn)自己的身世和遭遇，個(gè)人的不幸、身世的滄桑、命運(yùn)的坎坷都能在詩(shī)詞中找到它們的影子。如果不了解李煜由貴為天子到淪為階下囚的巨大反差，就不會(huì)理解他那種“落花流水春去也，天上人間”、“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的深哀巨痛，李清照若沒(méi)有晚年喪夫失家、生活顛沛流離的不幸遭遇，又怎會(huì)寫出“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這樣深婉哀痛的句子？
聯(lián)想寫作背景，關(guān)鍵是要能夠設(shè)置一種可以進(jìn)行想象的具體情境，使自己身處其中，能夠仔細(xì)品味和體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境，作到細(xì)致入微，透徹深刻。所以飄逸豪放的李白在流放途中遇赦后才會(huì)有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的輕松與喜悅。百年多病、愁苦窮困的杜甫才會(huì)有“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的闊大與深沉。
2.細(xì)節(jié)聯(lián)想
中國(guó)古典詩(shī)詞多篇幅短小，意蘊(yùn)豐富，古人用“滋味”說(shuō)詩(shī)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要“吟誦涵泳”，就是針對(duì)詩(shī)歌精致細(xì)微這一特點(diǎn)而言的，在看似尋常的細(xì)節(jié)內(nèi)容上下功夫正是優(yōu)秀作家的不尋常之處，所謂“瑣屑中有無(wú)限煙波”�？v觀近幾年的高考題，大都在詩(shī)中的細(xì)節(jié)上設(shè)置題目，這些地方看似平常，其實(shí)大有文章。而要對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行充分細(xì)致的理解，就必須借助于聯(lián)想，細(xì)細(xì)品味得之。
如，晚唐詩(shī)人杜牧的《秋夕》：
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽�？椗�。
這首詩(shī)描寫了一個(gè)宮女的孤苦生活，通篇沒(méi)有一句抒情的話語(yǔ)，只有景物和動(dòng)作的細(xì)微描寫，但仔細(xì)一想：銀燭秋光，顯示出幾分暗淡和幽冷，小扇暗示出被遺棄的命運(yùn)，“撲流螢”寫出宮女的無(wú)聊和孤獨(dú)，“夜色涼如水”暗示夜已深沉，牽�？椗墓适乱欢ㄓ质顾肫鹱约旱钠嗫嗌硎溃@樣一想，詩(shī)中的人和事都有了具體的典型環(huán)境，原本平淡的細(xì)節(jié)有了雋永的意味，宮女內(nèi)心的復(fù)雜感情也凸顯出來(lái)，令人嘆惋再三。再如高考題中對(duì)“閑敲棋子落燈花”這一細(xì)節(jié)的理解，也需要進(jìn)行細(xì)致合理的聯(lián)想才能得出正確的答案。
重視細(xì)節(jié)并不能拘泥于細(xì)節(jié)，一味尋求所謂的“生活的真實(shí)”，那樣無(wú)疑會(huì)扼殺詩(shī)意，摧殘情趣。
3.空白聯(lián)想
一位外國(guó)文學(xué)評(píng)論家說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人的思緒則有如兒童，因?yàn)樗麄兊乃季S都淡化了邏輯性，而是一種跳躍性�！闭怯捎谠�(shī)人在創(chuàng)作時(shí)的這種思維和感情的跳躍性，使詩(shī)歌的語(yǔ)言和敘述出現(xiàn)的突然中斷而產(chǎn)生巨大的空白。這些空白當(dāng)然不是真空，而是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，空靈中蘊(yùn)涵無(wú)限境界。正如袁行霈先生所說(shuō)：“寫詩(shī)的困難往往不在于取而在于舍。詩(shī)中那些無(wú)言之處也需要認(rèn)真經(jīng)營(yíng)”�？梢�(jiàn)詩(shī)詞中出現(xiàn)的空白正是作者的獨(dú)具匠心之處，對(duì)于這些空白正需要我們讀者的聯(lián)想和想象加以填充，才能充分的挖掘出詩(shī)作的光彩，完成對(duì)作品的再創(chuàng)造。如唐代詩(shī)人陳陶的《隴西行》里的`兩句：“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”初看來(lái)，這兩個(gè)無(wú)什么關(guān)聯(lián)的形象很難放在一起，細(xì)一聯(lián)想才知道遠(yuǎn)征的丈夫早已命喪戰(zhàn)場(chǎng)，可憐的妻子還在家中做著團(tuán)聚的美夢(mèng)呢！由“河邊骨”到“夢(mèng)里人”這兩個(gè)畫面的突兀翻轉(zhuǎn)確實(shí)震人心魄，給讀者以巨大的想象空間。宗白華先生說(shuō)：“空靈和充實(shí)是藝術(shù)精神的兩元”，只有進(jìn)行深入的聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌的“空靈”空間，才能更好的挖掘體味出詩(shī)詞充實(shí)的一面，這才是進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞的妙境。
4.對(duì)比聯(lián)想
對(duì)比手法是詩(shī)詞寫作中的常用手法，只有在聯(lián)想的基礎(chǔ)上加以對(duì)比才能充分挖掘出對(duì)比的表現(xiàn)力。有的詩(shī)歌通篇都用對(duì)比，如唐代女詩(shī)人陳玉蘭的《寄夫》：“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？”幾乎句句用對(duì)比，把妻子思念、關(guān)心遠(yuǎn)在邊關(guān)的丈夫的心情寫的淋漓盡致，對(duì)比手法的運(yùn)用還加強(qiáng)了全詩(shī)的悲劇性，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給
人民造成的痛苦。采用對(duì)比，比直接敘寫更有表現(xiàn)力，給讀者留下了更為廣闊的想象空間，更有感染力。再如李白的《越中攬古》，作者打破絕句的常規(guī)寫法，前三句極力鋪敘勾踐滅吳之后的榮耀與歡慶：戰(zhàn)士衣錦還鄉(xiāng)，春殿歌舞不斷，后一句陡然直下，“只今唯有鷓鴣飛”，物是人非，霸業(yè)成空，突入而來(lái)的對(duì)比形成巨大的反差，令人長(zhǎng)嗟不已，這是聯(lián)想帶給我們的魅力。
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