養(yǎng)生的古詩(shī)詞

2020-09-01 古詩(shī)

　　魏武帝曹操熱心于研究煉氣養(yǎng)性之理，以求健康長(zhǎng)壽。在他的養(yǎng)生詩(shī)中，最精彩的一篇當(dāng)推《步出夏門行·龜雖壽》。詩(shī)中寫(xiě)道：

　　詩(shī)歌可以言志，詩(shī)歌可以陶冶情操，詩(shī)歌還可以養(yǎng)生。以下是文學(xué)網(wǎng)小編整理分享的有關(guān)養(yǎng)生的古詩(shī)詞，歡迎大家閱讀!

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí);騰蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。

　　詩(shī)中以長(zhǎng)壽動(dòng)物神龜為例，說(shuō)明生老病死的規(guī)律。同時(shí)也是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，是曹操給后世養(yǎng)生長(zhǎng)壽的渡人金針!今人常用詩(shī)中“烈士暮年，壯志不已”來(lái)抒發(fā)老當(dāng)益壯的胸襟。

　　善于養(yǎng)神，是重要的修身養(yǎng)性之道，也是延年益壽的良方。東晉名士陶淵明《飲酒》詩(shī)曰：

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辯已忘言。”這首典型的養(yǎng)生詩(shī)，境與意會(huì)，物與心融，真是妙不可言!

　　家和萬(wàn)事順，家和萬(wàn)事興，家中人和，是人生幸福之泉。“詩(shī)圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。這在他的《江村》詩(shī)中得到印證：

　　老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤;

　　但有故人供祿米，微軀此外復(fù)何求?

　　這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩(shī)人至純至厚的情，至深至廣的愛(ài)，才使他晚年一度過(guò)得安閑而自在一些。

　　唐代詩(shī)人白居易，在詩(shī)作中有不少是抒寫(xiě)?zhàn)B生方法的.。他的“養(yǎng)生方法 ”之一就是勤煉氣功。他在《負(fù)冬日》詩(shī)中寫(xiě)道：

　　杲杲冬日出，照我屋南隅，負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚。

　　初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無(wú)。

　　曠然志所在，心與虛空俱。

　　從詩(shī)中可以看出，白居易不但愛(ài)好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時(shí)“外融百骸暢，中適一念無(wú)”，這不是一般煉氣功的人所能達(dá)到的。

　　健身需健心，“心樂(lè)才有身樂(lè)”，樂(lè)觀曠達(dá)，內(nèi)心歡樂(lè)，才能健身強(qiáng)體。怎樣才能“心樂(lè)”呢?北宋名家程顥的一首詩(shī)，給人一個(gè)深刻的啟示：

　　云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川;

　　時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。

　　他認(rèn)為人的一生，即便老了，生活也應(yīng)當(dāng)和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

　　宋代文學(xué)家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達(dá)觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫(yī)藥，收集民間驗(yàn)方，編成《蘇沈良方》以濟(jì)世救人。他在一首養(yǎng)生健身詩(shī)中寫(xiě)道：

　　羽蟲(chóng)見(jiàn)月?tīng)?zhēng)翻翻，我亦散發(fā)虛明軒。

　　千梳冷快肌骨醒，見(jiàn)露氣人霜逢根。

　　說(shuō)的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。他還經(jīng)常練習(xí)氣功，“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。”便是他練習(xí)氣功時(shí)清朗精神境界的寫(xiě)照。

　　南宋大詩(shī)人陸游，一生共走過(guò)了85個(gè)春秋。他詩(shī)中蘊(yùn)含的獨(dú)特養(yǎng)生之道，可以使我們參悟到這位詩(shī)人的長(zhǎng)壽秘訣，對(duì)現(xiàn)代人提高健康素養(yǎng)無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。

　　陸游鐘情食養(yǎng)，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對(duì)食粥有所偏好。他寫(xiě)道：

　　世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟常年在目前。

　　我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。

　　他認(rèn)為豐盛的飲食會(huì)加重腸胃的負(fù)擔(dān)，粗茶淡飯為宜。粥系流質(zhì)食物，老幼皆宜，味美香糯，營(yíng)養(yǎng)豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應(yīng)的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。

　　明代開(kāi)國(guó)功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過(guò)一首養(yǎng)生自?shī)试?shī)：

　　買條黃�？筛铮Y(jié)間茅屋傍林泉。

　　因思老去無(wú)多日，且向山中過(guò)幾年。

　　為吏為官皆是夢(mèng)，能詩(shī)能酒總神仙。

　　世間萬(wàn)事皆增價(jià)，老了文章不值錢。

　　劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實(shí)現(xiàn)了返璞歸真，怡養(yǎng)天年。去過(guò)那“能詩(shī)能酒總神仙”的無(wú)拘無(wú)束輕松愉快逍遙自在的日子。

　　明代名醫(yī)龔?fù)①t活到92歲，他寫(xiě)的《攝養(yǎng)詩(shī)》，是根據(jù)多年從醫(yī)治病，保健養(yǎng)生的實(shí)踐，歸納出的一套有關(guān)“吃喝玩樂(lè)”的科學(xué)規(guī)律。詩(shī)的全文如下：

　　惜氣存精養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。

　　食惟半飽無(wú)兼味，酒止三分莫過(guò)頻。

　　每把戲言多取笑，常含樂(lè)意莫生嗔。

　　炎涼變?cè)p都休問(wèn)，任我逍遙過(guò)百春。

　　這首詩(shī)告訴人們，別輕視“吃喝玩樂(lè)”。這四個(gè)字是每個(gè)人終其一生都在做的“大文章”，只不過(guò)歲月給每個(gè)人判的分?jǐn)?shù)不同罷了。“吃喝玩樂(lè) ”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中寫(xiě)的《好了歌》頗耐人尋味：

　　世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!

　　古今將相今何在?荒家一堆草沒(méi)了。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!

　　終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

　　世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!

　　君生日日說(shuō)恩愛(ài)，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!

　　癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?

　　《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫(xiě)的：

　　終日奔波只為饑，才教食足又思衣。

　　衣食若還多充足，洞房捻冷便思妻。

　　娶得妻來(lái)鴛被暖，奈何送老恐無(wú)兒。

　　有妻有子雙雙樂(lè)，終日思量屋舍低。

　　起得高樓并大廈，又無(wú)官職受人欺。

　　縣丞主薄皆嫌小，欲去朝中掛紫衣。

　　人心似海何時(shí)滿，奈何閻羅下帖追。

　　“閑掃蕭齋靜掃蠅，修行何必定如僧。”這是清代著名詩(shī)人袁枚在《偶成》詩(shī)中的詩(shī)句。他主張動(dòng)靜結(jié)合，在讀書(shū)間隙不妨做點(diǎn)清掃書(shū)齋等事，既可活動(dòng)筋骨，又可創(chuàng)造清潔的環(huán)境。袁枚享年82歲，被譽(yù)為“一代文星兼壽星”。到了古稀之后，從事掃書(shū)齋等活動(dòng)已力不從心了，又該做何消遣呢?他在《遣懷雜詩(shī)》中寫(xiě)道：

　　一笑老如此，做何消遣之?思量無(wú)別法，惟有多吟詩(shī)。

　　并寫(xiě)道：

　　譬如將眠蠶，尚有未盡絲，何不快傾吐，一使千秋知。

　　字里行間充滿著樂(lè)觀進(jìn)取遺囑后人的精神，頗能給人以啟迪。

　　清代東閣士閻敬銘寫(xiě)的《不氣歌》更是使人猛悟：

　　他人氣我我不氣，我本無(wú)心他來(lái)氣。

　　倘若生氣中他計(jì)，氣下病來(lái)無(wú)人替。

　　請(qǐng)來(lái)醫(yī)生將病治，反說(shuō)氣病治非易。

　　氣之危害太可懼，誠(chéng)恐因氣命要去。

　　我今嘗過(guò)氣中味，不氣不氣真不氣。

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