原文：
種苗在東皋，苗生滿阡陌。
雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。
日暮巾柴車(chē)，路暗光已夕。
歸人望煙火，稚子候檐隙。
問(wèn)君亦何為，百年會(huì)有役。
但愿桑麻成，蠶月得紡績(jī)。
素心正如此，開(kāi)徑望三益。
譯文
在東邊高地上種植禾苗，禾苗生長(zhǎng)茂盛遍布田野。
雖然勞作辛苦有些疲倦，但家釀濁酒還滿可解乏。
傍晚時(shí)分駕著車(chē)子回來(lái)，山路也漸漸地變得幽暗。
望著前村已是裊裊炊煙，孩子們?cè)诩议T(mén)等我回家。
要問(wèn)我這樣做是為什么？人的一生總要從事勞作。
我只希望桑麻農(nóng)事興旺，蠶事之月紡績(jī)事務(wù)順?biāo)臁?/p>
我不求聞達(dá)心愿就這樣，望結(jié)交志趣相投的朋友。
注釋
東皋（gāo）：水邊向陽(yáng)高地。也泛指田園、原野。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“東皋”、“西疇”。
阡（qiān）陌：原本田界，此泛指田地。
巾柴車(chē)：意謂駕著車(chē)子。柴車(chē)，簡(jiǎn)陋無(wú)飾的車(chē)子。
歸人：作者自指。
煙火：炊煙。
檐隙：檐下。
百年：一生。
役：勞作。
桑麻：泛指農(nóng)作物或農(nóng)事。
蠶月：忙于蠶事的月份，紡績(jī)也是蠶事的內(nèi)容。
素心：本心，素愿。
三益：謂直、諒、多聞。此即指志趣相投的友人。
賞析：
“”這兩句敘事，顯得很隨意，是說(shuō)在東皋種苗，長(zhǎng)勢(shì)如何如何。但就在隨意的話語(yǔ)中，顯出了一種滿意的心情，他說(shuō)這話好像是在欣賞自己的勞動(dòng)成果�！啊碧赵�(shī)中有“帶月荷鋤歸”，“濁酒”云云是常見(jiàn)的語(yǔ)句�？磥�(lái)他對(duì)“荷鋤”并不感到是多大的重負(fù)，差不多習(xí)慣了�！啊薄稓w去來(lái)兮辭》有“或巾柴車(chē)”的句子。這兩句寫(xiě)得很自然，“日出而作，日入而息”，農(nóng)家的生活本來(lái)就是如此自然。“”《歸去來(lái)兮辭》有“稚子候門(mén)”的話。等著他的就是那么一個(gè)溫暖的“歸宿”，此時(shí)他的倦意會(huì)在無(wú)形中消釋了。這四句寫(xiě)暮歸，真是生動(dòng)如畫(huà)，畫(huà)面浮動(dòng)著一層安恬的、醉人的氣氛。這就是陶淵明“田居”的一天，這一天過(guò)得如此充實(shí)、愜意。
“問(wèn)君亦何為？百年會(huì)有役�！边@是設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，如同陶詩(shī)“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”的句式。這與陶詩(shī)“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營(yíng)，而以求自安”意思相似，表示了對(duì)勞動(dòng)的重視�！啊鄙Ｂ榕d旺，蠶事順?biāo)�，這是他的生活理想，正如陶詩(shī)所寫(xiě)：“耕織稱(chēng)其用，過(guò)此奚所須？”下面寫(xiě)道：“”“素心”，也就是上面所說(shuō)的心愿。后面這一段通過(guò)設(shè)問(wèn)，揭示陶淵明勞動(dòng)的體驗(yàn)、田居的用心，很是符合陶淵明的實(shí)際。
今《文選·江淹擬古三十首》收有這首詩(shī)，并被當(dāng)作《歸園田居》的第六首。宋代大文豪蘇軾就以此為陶詩(shī)，還特舉“日暮”以下四句贊揚(yáng)之，且寫(xiě)了《和陶歸園田居六首》。而后世諸家以為此詩(shī)非陶淵明所作，當(dāng)是江淹所作的擬陶詩(shī)。
- 相關(guān)推薦
【歸園田居·其六原文及賞析】相關(guān)文章：
陶淵明《歸園田居·其五》原文及賞析02-26
歸園田居·其五原文及賞析08-07
《歸園田居 其五》原文及翻譯賞析08-04
《歸園田居·其六》陶淵明原文注釋翻譯賞析09-01
歸園田居·其五賞析11-12
歸園田居其五賞析11-15
《歸園田居》原文及賞析08-25
《歸園田居》原文及賞析06-07
《歸園田居》原文賞析05-31
歸園田居的原文及賞析08-13