《阿彌陀經(jīng)》簡(jiǎn)介

2020-08-26 佛經(jīng)

　　《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典。

　　《阿彌陀經(jīng)》主要內(nèi)容有三個(gè)方面：首先詳細(xì)地介紹西方極樂(lè)世界，依報(bào)世界和正報(bào)世界種種殊勝，令眾生生起信心，信仰念佛凈土法門(mén)。佛告訴舍利弗尊者，在我們這個(gè)世界的西方，經(jīng)過(guò)十萬(wàn)億諸佛國(guó)土，那里有一個(gè)世界，叫做極樂(lè)，那個(gè)世界里面，有佛名阿彌陀佛�，F(xiàn)在正在說(shuō)法，普度眾生。這個(gè)世界的環(huán)境，有七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù)、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、黃金為地都是七寶做成。風(fēng)吹羅網(wǎng)，常作天樂(lè)，眾鳥(niǎo)齊鳴，皆演法音，眾生聞是音已，皆生念佛念法念僧之心。又說(shuō)：微風(fēng)吹動(dòng)，行樹(shù)羅網(wǎng)，出微妙音，譬如百千種樂(lè)，同時(shí)俱作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。

　　阿彌陀經(jīng)影響

　　此經(jīng)為凈土三經(jīng)(阿彌陀經(jīng)、觀無(wú)量壽經(jīng)、無(wú)量壽經(jīng))之一。此經(jīng)所提倡的念佛法門(mén)由于易學(xué)，使得念佛一時(shí)之間蔚為風(fēng)氣，甚至廣泛流傳于漢字文化圈各國(guó)，如日本、韓國(guó)、越南等。

　　在中國(guó)，由唐代善導(dǎo)大師開(kāi)創(chuàng)了凈土宗。凈土宗在中國(guó)逐漸傳播，最后成為與禪宗并列為中國(guó)佛教主要的兩大宗派。

　　在日本，法然也創(chuàng)立了日本的.凈土宗。之后更有法然的弟子親鸞開(kāi)創(chuàng)的凈土真宗(別名一向宗)、一遍開(kāi)創(chuàng)的時(shí)宗以及良忍開(kāi)創(chuàng)的融通念佛宗等。

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　　【香贊】

　　爐香乍爇。法界蒙熏。諸佛海會(huì)悉遙聞。隨處結(jié)祥云。誠(chéng)意方殷。諸佛現(xiàn)全身。南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩(三稱三拜)

　　【蓮池贊】

　　蓮池海會(huì)，彌陀如來(lái)，觀音勢(shì)至坐蓮臺(tái)，接引上金階，大誓弘開(kāi)，普愿離塵埃。

　　南無(wú)蓮池海會(huì)佛菩薩(三稱三拜)

　　【開(kāi)經(jīng)偈】無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇，我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義

　　【佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)】

　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

　　如是我聞，一時(shí)，佛，在舍衛(wèi)國(guó)，祗(qi)樹(shù)給(ji)孤獨(dú)園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識(shí)：長(zhǎng)老舍利弗，摩訶目犍(qian)連，摩訶迦葉(she)，摩訶迦旃(zhan)延，摩訶俱絺(chi)羅，離婆多，周利槃陀伽，難陀，阿難陀，羅睺羅，喬梵波提，賓頭盧頗羅墮，迦留陀夷，摩訶劫賓那，薄拘羅，阿nou那　樓馱，如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子，阿逸多菩薩，乾陀訶提菩薩，常精進(jìn)菩薩，與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無(wú)量諸天大眾俱。

　　爾時(shí)佛告長(zhǎng)老舍利弗，從是西方，過(guò)十萬(wàn)億佛土，有世界名曰極樂(lè)。其土有佛，號(hào)阿彌陀，今現(xiàn)在說(shuō)法。舍利弗，彼土何故名為極樂(lè)?其國(guó)眾生，無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)，故名極樂(lè)。又舍利弗，極樂(lè)國(guó)土，七重欄楯(shun)，七重羅網(wǎng)，七重行樹(shù)，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國(guó)名為極樂(lè)。又舍利弗，極樂(lè)國(guó)土，有七寶池，八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨(che)磲(qu)、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之。池中蓮華，大如車(chē)輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂(lè)國(guó)土，成就如是功德莊嚴(yán)。又舍利弗，彼佛國(guó)土，常作天樂(lè)，黃金為地，晝夜六時(shí)，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)眾妙華，供養(yǎng)他方十萬(wàn)億佛。即以食時(shí)，還到本國(guó)，飯食經(jīng)行。舍利弗，極樂(lè)國(guó)土，成就如是功德莊嚴(yán)。復(fù)次舍利弗，彼國(guó)常有種種奇妙雜色之鳥(niǎo)：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥(niǎo)。是諸眾鳥(niǎo)，晝夜六時(shí)，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥(niǎo)，實(shí)是罪報(bào)所生。所以者何?彼佛國(guó)土，無(wú)三惡道。舍利弗，其佛國(guó)土，尚無(wú)惡道之名，何況有實(shí)?是諸眾鳥(niǎo)，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利弗，彼佛國(guó)土，微風(fēng)吹動(dòng)，諸寶行樹(shù)，及寶羅網(wǎng)，出微妙音，譬如百千種樂(lè)，同時(shí)俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國(guó)土，成就如是功德莊嚴(yán)。

　　舍利弗，于汝意云何，彼佛何故號(hào)阿彌陀?舍利弗，彼佛光明無(wú)量，照十方國(guó)，無(wú)所障礙，是故號(hào)為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無(wú)量無(wú)邊阿僧祗劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛，成佛以來(lái)，于今十劫。又舍利弗，彼佛有無(wú)量無(wú)邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數(shù)之所能知。諸菩薩眾，亦復(fù)如是。舍利弗，彼佛國(guó)土，成就如是功德莊嚴(yán)。又舍利弗，極樂(lè)國(guó)土，眾生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生補(bǔ)處，其數(shù)甚多，非是算數(shù)所能知之，但可以無(wú)量無(wú)邊阿僧祗說(shuō)。舍利弗，眾生聞?wù)�，�?yīng)當(dāng)發(fā)愿，愿生彼國(guó)。所以者何?得與如是諸上善人俱會(huì)一處。舍利弗，不可以少善根、福德、因緣，得生彼國(guó)。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。舍利弗，我見(jiàn)是利，故說(shuō)此言。若有眾生，聞是說(shuō)者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國(guó)土。

　　舍利弗，如我今者，贊嘆阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦(cuo)鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)，出廣長(zhǎng)舌相，遍復(fù)三千大千世界，說(shuō)誠(chéng)實(shí)言：汝等眾生，當(dāng)信是稱贊不可思議功德，一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。

　　舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無(wú)量精進(jìn)佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)，出廣長(zhǎng)舌相，遍復(fù)三千大千世界，說(shuō)誠(chéng)實(shí)言：汝等眾生，當(dāng)信是稱贊不可思議功德，一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。

　　舍利弗，西方世界有無(wú)量壽佛、無(wú)量相佛、無(wú)量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、凈光佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)，出廣長(zhǎng)舌相，遍復(fù)三千大千世界，說(shuō)誠(chéng)實(shí)言：汝等眾生，當(dāng)信是稱贊不可思議功德，一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。

　　舍利弗，北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網(wǎng)明佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)，出廣長(zhǎng)舌相，遍復(fù)三千大千世界，說(shuō)誠(chéng)實(shí)言：汝等眾生，當(dāng)信是稱贊不可思議功德，一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。

　　舍利弗，下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達(dá)摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)，出廣長(zhǎng)舌相，遍復(fù)三千大千世界，說(shuō)誠(chéng)實(shí)言：汝等眾生，當(dāng)信是稱贊不可思議功德，一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。

　　舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴(yán)身佛、娑羅樹(shù)王佛、寶華德佛、見(jiàn)一切義佛、如須彌山佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)，出廣長(zhǎng)舌相，遍復(fù)三千大千世界，說(shuō)誠(chéng)實(shí)言：汝等眾生，當(dāng)信是稱贊不可思議功德，一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。

　　舍利弗，于汝意云何，何故名為一切諸佛所護(hù)念經(jīng)?舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經(jīng)受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護(hù)念，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當(dāng)信受我語(yǔ)，及諸佛所說(shuō)。

　　舍利弗，若有人已發(fā)愿、今發(fā)愿、當(dāng)發(fā)愿，欲生阿彌陀佛國(guó)者，是諸人等，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。于彼國(guó)土，若已生、若今生、若當(dāng)生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國(guó)土。

　　舍利弗，如我今者，稱贊諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦稱贊我不可思議功德。而作是言，釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事。能于娑婆國(guó)土，五濁惡世，劫濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生，說(shuō)是一切世間難信之法。舍利弗，當(dāng)知我于五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說(shuō)此難信之法，是為甚難。

　　佛說(shuō)此經(jīng)已，舍利弗，及諸比丘，一切世間天人阿修羅等，聞佛所說(shuō)，歡喜信受，作禮而去。

　　佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)

　　[往生咒](拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼)

　　南無(wú)阿彌多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。

　　阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆訶。(三遍)

　　[贊佛偈]

　　阿彌陀佛身金色。相好光明無(wú)等倫。

　　白毫宛轉(zhuǎn)五須彌。紺目澄清四大海。

　　光中化佛無(wú)數(shù)億�；兴_眾亦無(wú)邊。

　　四十八愿度眾生。九品咸令登彼岸。

　　南無(wú)西方極樂(lè)世界大慈大悲阿彌陀佛(三稱)。

　　(繞念)南無(wú)阿彌陀佛 ……(繞佛約數(shù)百聲然后各歸原位)