佛典寓言故事

2024-10-17 佛經(jīng)

　　佛經(jīng)的故事蘊(yùn)含深意，一則故事告訴我們的道理終身受用。以下是小編分享的佛經(jīng)中的故事，歡迎大家閱讀!

　　精進(jìn)三事升天

　　有一位在凈居天的居士，名字叫做「手」，他一心想到人間禮拜佛陀，希望能夠聽聞佛陀的開示。然而，天人的身體非常地柔軟微細(xì)，所以無法站立于人世間。于是，佛陀教導(dǎo)這位手居士說：「人的身體是粗糙堅(jiān)硬的，你要先轉(zhuǎn)化自己的色身如世間人一樣，這可藉觀想世間大地的相狀而達(dá)成。」

　　這位手居士立即聽從佛陀的開示，專心觀照，轉(zhuǎn)化自己柔軟的身體，最后終于如其所愿，以五體投地禮向佛恭敬禮拜。佛陀問手居士說：「你曾經(jīng)不厭不倦地做過哪些事情，才能讓你有此福報(bào)生在凈居天呢?」

　　手居士恭敬的回答說：「我曾經(jīng)努力精進(jìn)，毫不懈怠地做三件事情：第一件事情是供養(yǎng)及瞻仰諸佛，我不曾有過厭倦。第二件事情，對于聽經(jīng)聞法，我總不厭倦的反覆聽聞。第三件事情，無有疲厭的供養(yǎng)僧眾一切所需，所以今日我才能有此福報(bào)生于凈居天�！�

　　佛陀也藉此因緣教誡弟子們，修行就是要對法有堅(jiān)定的信心，即使是已證果位的聲聞與菩薩，仍是不斷地反覆薰修，從聽經(jīng)聞法中，檢視自心，去除無明煩惱。所以大眾若能以此惕勵(lì)，修行必能有所成就。

　　典故摘自：《大智度論˙卷十》

　　省思

　　佛陀有教無類，依眾生根機(jī)開展八萬四千法門，為的就是要讓所有眾生都能離苦得樂，只要我們對法有堅(jiān)定不移的信心，依循佛陀的教法如實(shí)修行，最后必能脫離苦海，航向光明的未來。如同古德所說「信滿成佛」，修行學(xué)佛一定要信、愿、行，有深厚的信心，持之以恒的愿力，再加上落實(shí)在生活中的行動(dòng)力，這一生必定有所成就。

　　調(diào)治心馬

從前有個(gè)國家，素?zé)o馬匹，國王時(shí)刻憂愁，唯恐他國侵略，無馬出陣，喪失國土，不但人民涂炭，王位亦必難保持。于是派使四方求購，不久買回了五百馬匹，王甚欣喜，以防外敵，足以安國。豈知養(yǎng)馬養(yǎng)了很久，國家一直平安無事。

　　一日，國王突然動(dòng)起腦筋，想到這五百匹馬，每日食用不少，又加以飼養(yǎng)煩勞，徒耗經(jīng)費(fèi)，無益于國事。于是便敕令馬夫，將馬雙眼用布蒙蔽，教牠們磨豆、谷、麥等物，如此既可自食其力，又不損國帑。可是，馬磨日久，已習(xí)慣于旋回走路;這時(shí)忽然鄰國興兵入境，攻擊甚緊，勢有覆國之虞。于是國王下令，將五百匹馬從速裝鞍，騎兵出陣，以迎敵軍。沿路浩浩蕩蕩，形勢雄壯，方抵前線，騎兵打馬往前沖鋒;豈知諸馬受鞭，盡旋回走，愈鞭愈旋，完全沒有向敵之意。敵人眼見對陣騎兵，軟弱無能，隨即一舉大破王軍，如入無人之地。

　　由上述故事的啟示，我們當(dāng)知，欲求臨終心馬不亂，必須平時(shí)善于調(diào)治，調(diào)治之法，可透過靜坐、禮佛、念佛、多看佛經(jīng)等等，時(shí)刻存正閑邪，如是臨終才可能得到正念現(xiàn)前，決定上升。若不先調(diào)治心馬，一旦死敵卒至，心馬盤旋，神魂顛倒，猶如王馬不能破敵保全其國，安有不下墮之理呢?

　　吊駱駝上樓

　　昔有一人，貧窮困積苦，為王作事。日月經(jīng)久，身體羸瘦。王見憐愍，賜一死駝。

　　貧人得已，即便剝皮，嫌刀鈍故，求石欲磨。乃于樓上得一磨石，磨刀令利，來下而剝。

　　如是數(shù)往來磨刀，后轉(zhuǎn)勞苦，憚不能數(shù)上，懸駝上樓，就石磨刀。深為眾人之所嗤笑。

　　猶人如愚人，毀破禁戒，多取錢財(cái)，以用修福，望得生天。如懸駝上樓磨刀，用功甚多，所得甚少。

　　譯文：

　　從前有一個(gè)人，家境非常貧窮，生活困苦，他給國王當(dāng)了多年的役工，累得瘦弱不堪，國王見了覺得他很可憐，就賞給它一峰死駱駝。

　　這人得到這峰死駱駝，就動(dòng)手給它剝皮，可是嫌刀子太鈍，到處找磨刀石磨刀，后來在樓上找到一塊，于是磨快了刀子，下樓來剝駱駝皮。

　　這樣反復(fù)下樓上樓來回磨刀，他感到實(shí)在太疲勞了，不想一次又一次的反復(fù)樓上樓下跑，于是就把駱駝吊上樓去，湊近石頭磨刀。這樣做，受到大家深深的譏笑。

　　這好似那些愚蠢的人，不遵守佛陀制定的戒律，用各種手段牟取錢財(cái)，再用這些錢來為自己造福，希望可以得到升天的好報(bào)。這就像遷就磨刀的方便把駱駝吊上樓去，氣力花了不少，但收獲甚微。

　　——摘自《百喻經(jīng)》