佛像的各種手勢(shì)代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點(diǎn)的人體語(yǔ)言，表達(dá)的含義極為豐富。常見的有說法印、無畏印、與愿印、降魔印、禪定印5種，即“釋迦五印”。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達(dá)幾百種，變化莫測(cè)，常見的有智拳印、期克印等。

　　說法印

　　以拇指與中指(或食指、無名指)相捻，其余各指自然舒散。這一手印象征佛說法之意，表現(xiàn)佛陀于鹿野苑初轉(zhuǎn)時(shí)的狀態(tài)，所以稱為說法印，也稱轉(zhuǎn)印。

　　無畏印

　　屈臂上舉于胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示佛為救濟(jì)眾生的大慈心愿，據(jù)說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。

　　與愿印

　　以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生愿望滿足，使眾生所祈求之愿都能實(shí)現(xiàn)之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。

　　降魔印

　　以右手覆于右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時(shí)，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。后來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，于是地神出來證明釋迦已經(jīng)修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱觸地印。

　　禪定印

　　以雙手仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內(nèi)心安定之意。據(jù)說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習(xí)成道時(shí)就是采用這種姿勢(shì)。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為“法界定印”。

　　智拳印

　　以兩手分別作金剛?cè)?以四指握拇指于掌中，稱為金剛?cè)?，再以右拳握左手食指于胸前，據(jù)說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。

　　期克印

　　以中指與拇指相抵，豎食指，此印是密宗的降魔印。

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