杜牧的懷古詩(shī)往往采用借古抒懷、借古諷今、以古喻今的藝術(shù)技巧,構(gòu)成了“雄姿英發(fā)”的獨(dú)特風(fēng)格,深受世人稱道。
一、借古抒懷
借古抒懷指詩(shī)人借助古跡、古物聯(lián)想到古人和史實(shí),借對(duì)古人和史實(shí)的敘述抒發(fā)自己的思想感情。杜牧游歷過(guò)許多地方,如:江西、宣歙、淮南、黃州、池州、睦州、湖州等地。每到一處,他都登覽名勝,游歷古跡,有感而發(fā)。
《題宣州開元寺水閣,閣下宛溪,夾溪居人》
六朝文物草連空,天淡云閑今古同。
鳥去鳥來(lái)山色里,人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨,落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。
惆悵無(wú)因見范蠡,參差煙樹五湖東。
這首詩(shī)寫于文宗開成三年(公元838年),杜牧此時(shí)為宣州團(tuán)練判官,對(duì)于他來(lái)說(shuō),這段時(shí)期并不如意,當(dāng)時(shí)正是“甘露之變”、突厥肆虐,可謂內(nèi)憂外患。朝廷的黑暗,人們之間互相傾軋使杜牧頗為苦悶。后因?yàn)榈艿艿难奂踩チ诵?他的抱負(fù)是在京城而不是在宣州,正是他的不得志,才有這樣的詩(shī)篇。宣州是今天安徽省的宣城,開元寺是東晉時(shí)所建,原名永安寺,唐開元年間改名為開元寺。“六朝文物草連空,天淡云閑今古同。”詩(shī)人看到開元寺的景物聯(lián)想到六朝興廢之感。原來(lái)興盛的六朝現(xiàn)在只有草連著天空 ,“天”和“云”古今都是一樣的。也就是說(shuō)自然景物并沒有發(fā)生改變,變的是人事。作者把視角從下推到上,不禁發(fā)出感慨。“鳥去鳥來(lái)山色里,人歌人哭誰(shuí)聲中。深秋簾幕千家雨,落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。”望著天空看著鳥在山間飛來(lái)飛去,又把視角推到下面,那潺潺的流水聲仿佛在傾聽人們的喜怒哀樂(lè)。“深秋”、“落日”這些意象都讓人感到惆悵傷感。這四句是寫宛溪一帶的景色,通過(guò)景色反映當(dāng)?shù)厝说纳睢?ldquo;惆悵無(wú)因見范蠡,參差煙樹五湖東。”詩(shī)人因?yàn)闆]有辦法見到范蠡而感到惆悵,范蠡是春秋時(shí)期越國(guó)的大夫,曾幫助越王勾踐滅吳。從水閣遙望太湖,心里有說(shuō)不出的感觸。整個(gè)這首詩(shī)都被惆悵的思緒貫穿下來(lái),詩(shī)人借開元寺的景色追溯到六朝的興衰,借古人范蠡寫出自己對(duì)古人的追慕之情以及對(duì)范蠡的向往,也想像范蠡那樣輔佐明君,建功立業(yè)�？涩F(xiàn)實(shí)不可能使詩(shī)人像范蠡那樣,也抒發(fā)了自己的苦悶之情。
《將赴吳興,登樂(lè)游原一絕》
清時(shí)有味是無(wú)能,閑愛孤云靜愛僧。
欲把一麾江海去, 樂(lè)游原上望昭陵。
這是杜牧在宣宗大中四年(公元850年)赴湖州任刺史時(shí)所作。這段時(shí)期已經(jīng)是杜牧的晚年,此時(shí)的杜牧已經(jīng)歷盡滄桑,少了以前的慷慨激昂,甚至有些消極,不過(guò)詩(shī)人還十分關(guān)心時(shí)事,對(duì)朝政不滿。當(dāng)時(shí)國(guó)家處于水深火熱的境地,吐蕃焚掠河西,遣兵擊黨項(xiàng)。杜牧登樂(lè)游原遠(yuǎn)望昭陵,抒發(fā)自己的政治抱負(fù)。吳興是今浙江省湖州市,樂(lè)游原在長(zhǎng)安南部,是唐朝的登臨勝地。“清時(shí)有味是無(wú)能,閑愛孤云靜愛僧。”這句話的表面意思是說(shuō)現(xiàn)在政治清明,像我這樣無(wú)能的人就在這悠閑之地享受清閑�？蓪�(shí)際上這是反語(yǔ),是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的不滿,內(nèi)憂外患,朝廷卻不重用能人。“欲把一麾江海去,樂(lè)游原上望昭陵。”這句話的意思是我寧愿去遠(yuǎn)離朝廷的吳興去做官,站在樂(lè)游原上遠(yuǎn)望昭陵,昭陵是唐太宗的陵墓,其實(shí)是向往唐太宗時(shí)的太平盛世,當(dāng)時(shí)朝政清明,國(guó)泰民安。這首詩(shī)詩(shī)人借登樂(lè)游原望著的昭陵還抒發(fā)自己懷才不遇,得不到施展的不滿情緒,同時(shí)也可以看出詩(shī)人想重現(xiàn)貞觀之治的偉大抱負(fù)。
《蘭溪》
蘭溪春盡碧泱泱,映水蘭花雨發(fā)香。
楚國(guó)大夫憔悴日,應(yīng)尋此路去瀟湘。
蘭溪是溪水名,在蘄州境內(nèi),距離黃州城東七十里。馮集梧《樊川詩(shī)集注》里所注:“《太平寰宇記》:‘蘄水縣蘭溪水,源出箬竹山,其側(cè)多蘭,唐武德初,縣指此為名。杜牧之守黃州,作此詩(shī),黃承蘭溪下流故耳。’”④杜牧此時(shí)做黃州刺史,在遠(yuǎn)離長(zhǎng)安的`地方做了一個(gè)小官。“蘭溪春盡碧泱泱,映水蘭花雨發(fā)香。”蘭溪水碧波蕩漾,蘭花倒映在水中雨后發(fā)出陣陣幽香。“楚國(guó)大夫憔悴日,應(yīng)尋此路去瀟湘。”《史記・屈原傳》⑤:“屈原至于江濱,披發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁夫見而問(wèn)之曰:‘子非三閭大夫歟?’”屈原被放逐以后面容憔悴的樣子,都要讓別人認(rèn)不出他就是原來(lái)的三閭大夫。詩(shī)人推測(cè)屈原應(yīng)該是從這條路到瀟湘去吧。作者從蘭溪附近的蘭花聯(lián)想到了屈原,然后用屈原自托。屈原有政治抱負(fù)不得施展,一心忠于祖國(guó)卻不被重用,與杜牧自己的境地極為相似,故自己也有了懷才不遇之感,借此來(lái)出發(fā)自己這種受人排擠,有才能不被重用的抑郁情懷。
二、借古諷今
借古諷今,批判現(xiàn)實(shí)是杜牧懷古詩(shī)的又一寫作技巧。如《汴河懷古》、《過(guò)勤政樓》、《過(guò)華清宮絕句三首》、《過(guò)驪山作》等等。
《汴河懷古》
錦纜龍舟隋煬帝,平臺(tái)復(fù)道漢梁王。
游人閑起前朝念,折柳孤吟斷殺腸。
這是詩(shī)人從睦州入京途經(jīng)汴河有感所作。“錦纜龍舟隋煬帝”,隋煬帝游幸江都,到汴河乘龍舟,錦帆彩纜,窮極奢靡。“平臺(tái)復(fù)道漢梁王”,梁孝王大治宮室,筑東苑,極其華麗。作者對(duì)隋煬帝和梁孝王這兩個(gè)窮奢極欲的帝王進(jìn)行強(qiáng)烈的批判,“游人閑起前朝念,折柳孤吟斷殺腸”更明確有力地表明了自己的憎惡之情。詩(shī)人通過(guò)對(duì)這兩件史實(shí)的敘述諷刺當(dāng)朝的現(xiàn)實(shí),當(dāng)時(shí)回鶻、吐蕃作亂,國(guó)家內(nèi)部牛李黨派紛爭(zhēng),可謂內(nèi)憂外患。可是會(huì)昌年間的統(tǒng)治者唐武宗仍然過(guò)著悠閑快活的日子,這和詩(shī)人所諷刺的隋煬帝和梁孝王是一樣的,表達(dá)了作者的憤慨之情。
《過(guò)勤政樓》
千秋佳節(jié)名空在,承露絲囊世已無(wú)。
唯有紫苔偏稱意,年年因雨上金鋪。
勤政樓是唐玄宗時(shí)用修建的用來(lái)處理朝政,舉行國(guó)家重大典禮的地方。“千秋佳節(jié)名空在,承露絲囊世已無(wú)。”“千秋佳節(jié)”指唐玄宗的生日,布告天下為“千秋節(jié)”。“承露絲囊”是王公以下獻(xiàn)鏡及承露囊等以慶賀皇帝的生日。而這些都已成為過(guò)去,留下的只有“千秋佳節(jié)”的空名,群臣百姓獻(xiàn)的“承露絲囊”現(xiàn)在也沒有了。“唯有紫苔偏稱意,年年因雨上金鋪。”只有遍地的青苔在洋洋得意,因?yàn)槟觐^久遠(yuǎn),這些青苔野草都已經(jīng)長(zhǎng)得老高,都上了門上的“金鋪”。杜牧生活的時(shí)代正是甘露之變,回鶻吐蕃干擾邊疆,牛李黨紛爭(zhēng)的時(shí)代,可是唐宣宗、唐武宗等這些在位的皇帝和唐玄宗一樣不理朝政,還整天花天酒地,沉迷墮落。這首詩(shī)詩(shī)人是借用唐玄宗還諷刺這些在位的統(tǒng)治者,表達(dá)自己對(duì)他們的不滿情緒。
《過(guò)華清宮絕句三首》其一
長(zhǎng)安回望繡成堆, 山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑, 無(wú)人知是荔枝來(lái)。
華清宮在今陜西西安臨潼,驪山的西北簏。貞觀十八年(公元644年)建湯宮于此,唐玄宗天寶六年(公元747年)擴(kuò)建,改名為華清宮,唐玄宗常攜楊貴妃在此游玩。“長(zhǎng)安回望繡成堆, 山頂千門次第開。”從長(zhǎng)安回望驪山處處花草就像一堆堆的錦繡一樣,驪山頂上重重宮殿的門一個(gè)一個(gè)地打開。“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。” 明皇天寶年間,涪州進(jìn)貢荔枝,從涪州到長(zhǎng)安路途遙遠(yuǎn)卻要保證荔枝色香不變,于是運(yùn)送的人疾走奔馳以取悅皇帝,“一騎紅塵”代指這些人。“妃子笑”,指楊貴妃 ,《新唐書・楊貴妃傳》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數(shù)千里,味未變,已至京師。”滾滾紅塵飛馳而過(guò),楊貴妃看見笑了,卻沒有人知道那是來(lái)進(jìn)貢荔枝的。這首詩(shī)就是對(duì)唐玄宗寵幸楊貴妃,為了讓貴妃吃上新鮮荔枝,不惜勞民傷財(cái),體現(xiàn)其荒淫無(wú)道,窮奢極欲。為博得妃子的“一笑”而花費(fèi)大量的人力物力。全詩(shī)采用對(duì)比的寫法,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,諷刺意義深刻。
這首詩(shī)是不但對(duì)唐玄宗進(jìn)行諷刺,同時(shí)也是諷刺當(dāng)朝皇帝唐敬宗。唐敬宗寶歷元年王播進(jìn)羨余進(jìn)貢絹百萬(wàn)匹。另外唐敬宗游戲無(wú)度,喜歡擊球和手搏,還愛好夜間捕狐貍,對(duì)國(guó)家大事不聽不聞,和唐玄宗沒有什么兩樣。杜牧借說(shuō)唐玄宗古事諷喻唐敬宗的荒淫無(wú)度。