《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)

2024-11-24 杜甫

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎？以下是小編整理的《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)篇1

　　【教學(xué)目的】

　　1、能在體會(huì)作者思想感情的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的想象進(jìn)行再創(chuàng)造。

　　2、能舉一反三地學(xué)習(xí)更多更好的詩(shī)歌。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　對(duì)詩(shī)歌的吟詠和對(duì)思想感情的體會(huì)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　對(duì)詩(shī)歌的再創(chuàng)造。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、安排三課時(shí)。

　　2、方法：朗讀法、研討法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)學(xué)習(xí)《望岳》

　　一、導(dǎo)入

　　杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫安史之亂后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

　　杜甫的《望岳》詩(shī)有三首，分詠東岳、南岳和西岳。這一首是望東岳泰山。

　　二、整體感知

　　1、詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫望字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看望的角度有怎樣的不同。

　　岱宗兩句是遠(yuǎn)望;造化兩句是近望;蕩胸兩句是細(xì)望;會(huì)當(dāng)兩句是極望。

　　2、字詞譯釋：

　�、喷姡壕邸�

　�、茣�(huì)當(dāng)：唐人口語(yǔ)，一定要

　�、橇瑁旱牵�。(又如：壯志凌云)

　　三、逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用頷聯(lián)頸聯(lián)等名稱)

　　1、岱宗兩句。

　�、欧蚴莻€(gè)虛詞，首句意思只在如何(怎么樣)上，試比較岱宗如何和岱宗夫如何在語(yǔ)氣上有什么不同?

　　加夫則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。

　�、铺┥街睘楣数R地，之南為故魯?shù)?青，指泰山之色，了，完的意思。整句話是什么意思呢?

　　無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。

　�、窃�(shī)人這樣寫有什么用意?

　　形容泰山極高極遠(yuǎn)。

　　2、造化兩句。

　�、派裥�，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。

　　泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。

　　⑵陰陽(yáng)一句又是什么意思呢?

　　據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉;山后為陰，日光不到，故易昏。這是形容泰山高與天齊。

　　3、蕩胸兩句。

　�、胚@兩句寫詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述

　　泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之層云;鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。

　�、票憩F(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?

　　向往之至，亟欲一登。由引出下兩句。

　　4、會(huì)當(dāng)兩句。

　�、沤^頂，極頂，指玉皇頂。

　�、圃�(shī)人此刻仍在山下，但他卻能一覽(全都看到)眾山小，這說(shuō)明了什么?

　　這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。

　�、菚�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小表現(xiàn)了作者怎樣的人生哲理?

　　不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

　　四、總結(jié)

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的'最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95%以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么?

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　五、作業(yè)

　　背誦、默寫本詩(shī)。

　　第二課時(shí)學(xué)習(xí)《春望》

　　一、朗讀全詩(shī)

　　二、介紹寫作背景

　　唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁�！洞和穼懹诖文耆隆�

　　三、賞析本詩(shī)

　　詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆;后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。

　　國(guó)破山河在，城春草木深。開(kāi)篇即寫春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)破字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)深字，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)山河在，明無(wú)余物矣;草木深，明無(wú)人矣。(《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。國(guó)破對(duì)城春，兩意相反。國(guó)破的頹垣殘壁同富有生意的城春對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。國(guó)破之下繼以山河在，意思相反，出人意料;城春原當(dāng)為明媚之景，而后綴以草木深則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。這兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

　　詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在望字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分──想望親人。

　　烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。自安史叛亂以來(lái)，烽火苦教多信斷，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)萬(wàn)金啊!家書抵萬(wàn)金，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。白發(fā)為愁所致，搔為想要解愁的動(dòng)作，更短可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

　　這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

　　四、作業(yè)

　　背誦、默寫全詩(shī)。

　　第三課時(shí)學(xué)習(xí)《石壕吏》

　　一、介紹背景

　　唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)�？墒遣坏絻蓚€(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，退守河陽(yáng)，洛陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。這番痛苦的經(jīng)歷凝集成了著名的《三吏》《三別》。

　　這是一首古體敘事詩(shī)，用了白描手法，詩(shī)人對(duì)故事作了客觀描述，看似沒(méi)有主觀感情參與，但在事件的發(fā)生過(guò)程中，讀者會(huì)感到處處有詩(shī)人在，敘事帶有明顯的抒情色彩。兩個(gè)一何是詩(shī)人感受到的差役的兇暴、老嫗的悲苦;三男鄴城戍，二男新戰(zhàn)死是詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)了一家人已為國(guó)家作出了多大的犧牲，出入無(wú)完裙食不裹腹、衣不蔽體是戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的苦難;如聞泣幽咽獨(dú)與老翁別詩(shī)人親身感受到這一家的悲慘遭遇。

　　本詩(shī)通過(guò)一家人在安史之亂時(shí)期的悲慘遭遇，真實(shí)的反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，表達(dá)了作者對(duì)人民的同情和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。

　　二、范讀課文

　　1、正音：逾墻走()鄴城戍()老嫗()泣幽咽()

　　2、學(xué)生讀課文。

　　三、參看注釋，理解詩(shī)句的含義，把握重點(diǎn)詩(shī)語(yǔ)的解釋

　　四、按事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局給課文分段

　　五、分析

　　1、這首詩(shī)中刻畫了哪兩個(gè)主要人物?

　　2、敘事的線索是什么?

　　3、說(shuō)說(shuō)本文的寫作方法。

　�、艊@主題組織材料。全詩(shī)緊扣吏促人、婦訴苦，與這兩者無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的事情一概不寫。

　　⑵明寫和暗寫相結(jié)合。

　�、菞l理清楚，結(jié)構(gòu)完整。

　　六、作業(yè)

　　改寫成記敘文。

　　改寫要求：

　　1、人稱：第一、第三都可。

　　2、變換表達(dá)方式：將直接敘述改為人物對(duì)話。

　　3、人物不變。

　　4、順序不變。

　　5、主題不變。

　　6、聯(lián)系背景，構(gòu)建生活場(chǎng)景。

　　注意事項(xiàng)：

　　字?jǐn)?shù)不少于500字。

　　《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)篇2

　　教學(xué)目的：

　　1、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。

　　2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

　　3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。

　　2．初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。

　　3．把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　1．透過(guò)字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。

　　2．初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。

　　教學(xué)方法：

　　1．朗讀教學(xué)法。

　　2．古詩(shī)五步教學(xué)法。

　　3．詩(shī)歌境界教學(xué)法。

　　課時(shí)安排：三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽(tīng)他筆下流淌出來(lái)的歌聲。

　　二、簡(jiǎn)介作者及背景

　　杜甫(公元712～770)，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫：號(hào)稱“詩(shī)圣”，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱為“詩(shī)史”。這三首詩(shī)寫于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫于所謂“開(kāi)元盛世”，其時(shí)詩(shī)人才二十四五歲，詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。

　　三、辨音識(shí)字，掃除文字障礙

　　1．給加粗字注音。

　�。�1）岱宗夫如何岱（dài）（2）決眥入歸鳥(niǎo)眥（zì）

　�。�3）白頭搔更短搔（sāo）（4）渾欲不勝簪簪（zān）

　　2．解釋下面加粗的詞。

　�。�1）造化鐘神秀鐘：聚集

　　（2）陰陽(yáng)割昏曉陰：山的北面陽(yáng)：山的南面

　�。�3）會(huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)當(dāng)：終當(dāng)、終要凌:不盡

　　（4）渾欲不勝簪渾：簡(jiǎn)直

　�。�5）蕩胸生曾云曾：通“層”

　　四、朗讀課文

　　1、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。

　　2、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。

　　3、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。

　　4、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。

　　五、閱讀賞析

　　《望岳》

　　1．學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

　　首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蒼翠的山巒在齊魯大地連綿不斷望不到盡頭。寫乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語(yǔ)出驚人，別出心裁地寫出自己的欣賞體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)的高大形象。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫出了泰山的'神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見(jiàn)的景象。

　　“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”寫泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才能看見(jiàn)。這是細(xì)望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)。

　　2、理解賞析詩(shī)歌的竟境美。

　�。�1）這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？

　　這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢(shì)之高峻（陰陽(yáng)割昏曉；會(huì)當(dāng)凌色頂，一賢眾山�。�

　�。�2）全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩(shī)人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　�。�3）作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢？

　　1、唐朝盛世。2、詩(shī)人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。3、漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　3、學(xué)生齊背《望岳》。

　　《春望》賞析

　　“國(guó)破山河在，城春草木深�！睂懘和�(jiàn)：國(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！睂懘和校髡哂|景生情。花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。

　　詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！睂懰危鹤园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！睂懰迹悍榛鸨榈�，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

　　五、比較兩首詩(shī)風(fēng)格的異同

　　1．學(xué)生齊背《望岳》《春望》。

　　2．請(qǐng)學(xué)生辨析兩首詩(shī)的風(fēng)格。

　　明確：《望岳》形象高大，境界壯闊，顯示出氣勢(shì)磅礴、雄放健拔的風(fēng)格�！洞和犯星槟兀跋笃嗲�，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。

　　六、布置作業(yè)

　　1．默寫《望岳》《春望》。

　　2．預(yù)習(xí)《石壕吏》。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　遠(yuǎn)望所見(jiàn)：寄情于物

　　望岳近望望翹首望景憂

　　細(xì)望所感：觸景生情國(guó)

　　春望思

　　所盼：親

　　盼低頭思親

　　《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)篇3

　　【目標(biāo)聚焦】

　　1、總體感知課文，了解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。

　　2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　3、大致了解詩(shī)人杜甫的生平，理解他詩(shī)歌的風(fēng)格變化。

　　【要領(lǐng)提示】

　　1、教學(xué)中要多讀，在誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。誦讀教學(xué)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。但一次次的誦讀不應(yīng)停留在同一個(gè)層次上，應(yīng)該是每一次誦讀都要有新的感受和領(lǐng)悟，通過(guò)朗讀把這種感受和領(lǐng)悟表現(xiàn)出來(lái)。教師要在啟發(fā)學(xué)生整體把握詩(shī)歌的思想感情的'基礎(chǔ)上，做一些朗讀技法方面的指導(dǎo)，效果會(huì)更好。

　　2、有些表現(xiàn)重大事件，與詩(shī)人經(jīng)歷、處境密切相關(guān)的詩(shī)歌，要對(duì)其產(chǎn)生的背景有所了解，以利于更好地理解詩(shī)歌的思想感情和詩(shī)歌的風(fēng)格變化。

　　3、挑一些精妙的或廣為流傳的名句，揣摩品味，做初步的鑒賞分析。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中進(jìn)行無(wú)提問(wèn)式設(shè)計(jì)，學(xué)生自己收集資料，自己品味美點(diǎn)，定會(huì)有自己獨(dú)特的感受。而教師是學(xué)習(xí)的合作者。

　　2、強(qiáng)調(diào)朗讀。古代詩(shī)文都強(qiáng)調(diào)朗讀，但詩(shī)的朗讀更應(yīng)高于文的朗讀，要讀出情感，讀出意境，讀出節(jié)奏，甚至可以安排學(xué)生像古人那樣吟誦、吟唱。

　　3、要做好課前預(yù)習(xí)，有關(guān)背景材料準(zhǔn)備充分。

　　【實(shí)例探究】

　　《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)

　　〖課堂導(dǎo)入

　　杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱“李杜”。他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此被稱為“詩(shī)史”�，F(xiàn)在我們來(lái)集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。

　　〖資源共享，走近杜甫

　　課堂交流關(guān)于作者生平思想的有關(guān)材料。教師組織學(xué)生進(jìn)行分小組討論、交流，將所搜集到的材料歸納整理，然后課堂發(fā)言，并補(bǔ)充完整：

　　杜甫，唐代大詩(shī)人，字子美，詩(shī)中常以少陵野老自稱。年輕時(shí)舉進(jìn)士不第，遂各地漫游。天寶時(shí)在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后居長(zhǎng)安近十年，安史之亂，逃至鳳翔，見(jiàn)唐肅宗，任左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后回京，不久辭官，移居成都。晚年攜家眷離開(kāi)成都，漂泊于湘鄂一帶，死于途中。曾任檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。

　　杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷有忠君愛(ài)國(guó)、積極用世的抱負(fù)，但因仕途失意，又歷經(jīng)禍亂，有志不展，生活貧困，因而能體察和同情人民的疾苦。其詩(shī)歌抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。

　　以上內(nèi)容教師可根據(jù)情況增刪，但一定要為學(xué)生理解詩(shī)歌做好背景介紹。