在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的杜甫三別，歡迎大家分享。
古詩(shī)：
1、《新婚別》
作者：杜甫
莬絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。
嫁女與征夫，不如棄路旁。
結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。
暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙！
君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。
生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沉痛迫中腸。
誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行！
婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。
羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。
仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。
人事多錯(cuò)迕，與君永相望！
2、《無(wú)家別》
作者：杜甫
寂寞天寶后，園廬但蒿藜。
我里百余家，世亂各東西。
存者無(wú)消息，死者為塵泥。
賤子因陣敗，歸來(lái)尋舊蹊。
久行見(jiàn)空巷，日瘦氣慘凄。
但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。
四鄰何所有？一二老寡妻。
宿鳥(niǎo)戀本枝，安辭且窮棲。
方春獨(dú)荷鋤，日暮還灌畦。
縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞。
雖從本州役，內(nèi)顧無(wú)所攜。
近行止一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。
家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊。
永痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪。
生我不得力，終身兩酸嘶。
人生無(wú)家別，何以為蒸黎！
3、《垂老別》
作者：杜甫
四郊未寧?kù)o，垂老不得安。
子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？
投杖出門(mén)去，同行為辛酸。
幸有牙齒存，所悲骨髓乾。
男兒既介胄，長(zhǎng)揖別上官。
老妻臥路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別？且復(fù)傷其寒。
此去必不歸，還聞勸加餐。
土門(mén)壁甚堅(jiān)，杏園度亦難。
勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。
人生有離合，豈擇衰盛端。
憶昔少壯日，遲回竟長(zhǎng)嘆。
萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。
積尸草木腥，流血川原丹。
何鄉(xiāng)為樂(lè)土？安敢尚盤(pán)桓？
棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。
簡(jiǎn)介：
杜甫，唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱(chēng)少陵野老，后世又稱(chēng)他為杜少陵、杜工部。杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”�？墒亲鳛椤霸�(shī)史”的杜詩(shī)并不是客觀的敘事,用詩(shī)體去寫(xiě)歷史,而是在深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還通過(guò)獨(dú)特的風(fēng)格表達(dá)出作者的心情。
杜甫生長(zhǎng)在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，7歲即開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)詩(shī)文就引起洛陽(yáng)名士們的重視。他的生活從20歲后可分為四個(gè)時(shí)期。
漫游時(shí)期：從玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四載(745)。杜甫進(jìn)行了兩次長(zhǎng)期的漫游。他在這兩次漫游里，過(guò)的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活。他在這時(shí)期寫(xiě)的詩(shī)只有二十幾首流傳下來(lái)，主要是五言律詩(shī)和五言古體詩(shī)�！锻馈繁銓�(xiě)在這個(gè)時(shí)期。天寶三載，在洛陽(yáng)與李白相遇，二人暢游齊魯，結(jié)下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長(zhǎng)安，李白準(zhǔn)備重游江東，他們?cè)趦贾莘质�，此后沒(méi)有再會(huì)面，杜甫為此寫(xiě)過(guò)不少懷念李白的感人詩(shī)篇。
長(zhǎng)安時(shí)期：從天寶五載至天寶十四載，杜甫在長(zhǎng)安居住10年，他的生活、思想和創(chuàng)作發(fā)生了巨大的變化。杜甫“嘗困于衣食”，為了維持生計(jì)，不得不出入貴族府邸，充當(dāng)“賓客”，同時(shí),他結(jié)交一些與他同樣貧困的朋友,也比較廣泛地接觸勞動(dòng)人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競(jìng)豪華的曲江走到征人出發(fā)必須經(jīng)過(guò)的咸陽(yáng)橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認(rèn)識(shí)統(tǒng)治階層的腐敗，個(gè)人的饑寒交迫使他能體會(huì)到人民的疾苦,這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩(shī)中得到反映。天寶十一載以后，他寫(xiě)出《兵車(chē)行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇。天寶十四載冬,杜甫探視寄居在奉先的妻子，寫(xiě)出《自京赴奉先縣詠懷五百字》，表達(dá)了他“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的深情，用“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”概括了社會(huì)上尖銳的矛盾，又描繪了“入門(mén)聞號(hào)□，幼子饑已卒”的家庭景況，這是他十載長(zhǎng)安生活的總結(jié)，也標(biāo)志著唐朝盛世最后的總結(jié)。這時(shí)期流傳下來(lái)的詩(shī)約一百余首，其中優(yōu)秀的詩(shī)篇大都是五七言古體詩(shī)。
任職左拾遺與流亡時(shí)期：從肅宗至德元載(756)至乾元二年(759)。安祿山起兵后，長(zhǎng)驅(qū)南下,很快就攻陷了洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。杜甫不幸被叛軍截獲，送往長(zhǎng)安。杜甫陷城中將近半年，看著莊嚴(yán)整飭的京城一片荒涼，生靈涂炭，聽(tīng)著唐軍兩次反攻，先后在陳陶、青坂兩處都全軍覆沒(méi)的消息,滿(mǎn)腔悲憤,寫(xiě)出《悲陳陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)。至德二載(757)四月，杜甫逃出長(zhǎng)安，奔赴肅宗臨時(shí)駐地鳳翔，受任為左拾遺。八月，完成與《自京赴奉先縣詠懷五百字》先后媲美的長(zhǎng)詩(shī)《北征》。乾元二年春，杜甫往河南探視舊居，歸途上親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫下蒙受的苦難，寫(xiě)出著名的《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》組詩(shī)六首,后人簡(jiǎn)稱(chēng)為“三吏”、“三別”。杜甫對(duì)政治感到失望展轉(zhuǎn)走上艱難的蜀道，后來(lái)到了成都。
漂泊西南時(shí)期：從肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)。11年內(nèi),杜甫在蜀中8年，在荊、湘3年。實(shí)際上他在成都先后住過(guò)5年,生活還是比較安定的。但他并不曾忘記流亡失所、無(wú)處安身的人們，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中唱出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。寶應(yīng)二年春,延續(xù)七、八年之久的安史之亂結(jié)束,杜甫聽(tīng)到這個(gè)消息，驚喜欲狂，脫口唱出《聞官軍收河南河北》七律，迸發(fā)出內(nèi)心的歡悅，這是杜甫生平一首最快樂(lè)的高歌。
大歷四年至五年是杜甫生活的最后兩年，他沒(méi)有定所，往來(lái)于岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡州、耒陽(yáng)之間，大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。他在大歷五年冬死于長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江上的舟中，終年59歲。杜甫死后，靈柩停厝在岳陽(yáng),43年后即憲宗元和八年(813)，才由他的孫子杜嗣業(yè)移葬于河南首陽(yáng)山下。
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