在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編整理的杜甫詩(shī)詞《房兵曹胡馬》的詩(shī)意古詩(shī)賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《房兵曹胡馬》
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【內(nèi)容】
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。
所向無(wú)空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。
注釋：
1、兵曹是兵曹參軍事的省稱。唐代諸州府置兵曹參軍事（下州不置），掌武官選舉、兵器甲仗、門衛(wèi)、烽候、驛傳等事。諸衛(wèi)諸軍、東宮諸率府及諸王府亦置此官。胡馬，泛指當(dāng)時(shí)西域地區(qū)所產(chǎn)的馬。
2、大宛（yuān），漢代西域國(guó)名，其地在今烏茲別克斯坦共和國(guó)境內(nèi)，盛產(chǎn)良馬。胡中良馬，無(wú)如產(chǎn)自大宛者，故曰“大宛名”。
3、鋒棱，形容胡馬神旺氣銳。
4、形容馬之雙耳像削過(guò)的竹筒。批，削。峻，尖銳。
5、形容馬在奔馳時(shí)四蹄輕快，猶如風(fēng)馳電掣一般。
6、無(wú)空闊，意為不知有空闊，極言馬之善走。堪，勝任。托死生，意謂此馬可使人臨危脫險(xiǎn)，化險(xiǎn)為夷。二句極寫胡馬的氣概和品質(zhì)。
7、二句意謂房兵曹乘此良馬即可立功于萬(wàn)里之外。驍騰，驍勇飛騰。
賞析：
此詩(shī)大約作于開(kāi)元末年。詩(shī)中稱贊
【賞析】：
這是一首詠物言志詩(shī)。注家一般認(rèn)為作于開(kāi)元二十八年(740)或二十九年，正值詩(shī)人漫游齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的一段時(shí)期。詩(shī)的風(fēng)格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。
詩(shī)分前后兩部分。前面四句正面寫馬，是實(shí)寫。詩(shī)人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來(lái)自大宛(漢代西域的國(guó)名，素以產(chǎn)“汗血馬”著稱)，自然非凡馬可比。接著，對(duì)馬作了形象的刻畫。南齊謝赫的《古畫品錄》提出“六法”，第一為“氣韻生動(dòng)”，第二即是“骨法用筆”，這是作為氣韻生動(dòng)的首要條件提出來(lái)的。所謂“骨法”，就是要寫出對(duì)象的風(fēng)度、氣格。杜甫寫馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個(gè)特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見(jiàn)其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢(shì)寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度;后者不寫四蹄生風(fēng)，而寫風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫細(xì)致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏，突出每句的最后一字： “峻”寫馬的氣概，“輕”寫它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細(xì)節(jié)一概略去，只寫其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠(yuǎn)評(píng)畫所云：“筆才一二，象已應(yīng)焉，離披點(diǎn)畫，時(shí)見(jiàn)缺落，此雖筆不周而意周也�！�(《歷代名畫記》)這就是所謂 “寫意傳神”。
詩(shī)的前四句寫馬的外形動(dòng)態(tài)，后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格，用虛寫手法，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來(lái)，寫它縱橫馳騁，歷塊過(guò)都，有著無(wú)窮廣闊的活動(dòng)天地;它能逾越一切險(xiǎn)阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫馬，實(shí)是寫人，這難道不是一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象嗎?尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對(duì)馬作概括，最后宕開(kāi)一句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著無(wú)盡的期望和抱負(fù)，將意境開(kāi)拓得非常深遠(yuǎn)。這一聯(lián)收得攏，也放得開(kāi)，它既是寫馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國(guó)立功，更是詩(shī)人自己志向的寫照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來(lái)表現(xiàn)確是最合適不過(guò)了。這和后期杜甫通過(guò)對(duì)病馬的悲憫來(lái)表現(xiàn)憂國(guó)之情，真不可同日而語(yǔ)。
南朝宋人宗炳的《畫山水序》認(rèn)為通過(guò)寫形傳神而達(dá)于“暢神”的道理。如果一個(gè)藝術(shù)形象不能“暢神”，即傳達(dá)作者的情志，那么再酷肖也是無(wú)生命的。杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結(jié)合得自然無(wú)間。在寫馬中也寫人，寫人又離不開(kāi)寫馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)一步將馬寫活;另一方面寫人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。前人講“詠物詩(shī)最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風(fēng)捉影，須在不即不離之間”(錢泳《履園談詩(shī)》)，這個(gè)要求杜甫是做到了。
【作品點(diǎn)評(píng)】
元代方回《瀛奎律髓》：自漢《天馬歌》以來(lái)，至李、杜集中諸馬詩(shī)始皆超絕，蘇、黃及張文潛畫馬詩(shī)亦然，他人集所無(wú)也。學(xué)者宜自檢觀。
明代高棅《唐詩(shī)品匯》：劉曰：仿佛老成，亦無(wú)玄黃，亦無(wú)牝牡（“所向”二句下）。
明代唐汝詢《匯編唐詩(shī)十集》：唐云：詠物詩(shī)最雄渾者。
明代鍾惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：讀此知世無(wú)癡肥俊物（首二句下）。譚云：贈(zèng)俠士詩(shī)。鐘云：肚人疑“與人一心成大功”句，請(qǐng)從此五字思之（“所向”二句下）。
明代王嗣奭《杜臆》：“風(fēng)入四蹄輕”，語(yǔ)俊�！罢婵巴兴郎�，詠馬德極矣�！叭f(wàn)里橫行”則并及兵曹。
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：趙云龍?jiān)唬阂孕垓E之語(yǔ)發(fā)雄駿之思，子昴《畫馬》恐不能如此之工到。
清代張揔《唐風(fēng)懷》：趙子常曰：此詩(shī)詞氣落落，飛行萬(wàn)里之勢(shì)，如在目中。區(qū)區(qū)模寫體貼以為詠物者，何足語(yǔ)此。
清代黃生《杜詩(shī)說(shuō)》：“有如此”三字，挽得有力（“驍騰”句下）。期房立功萬(wàn)里之外。結(jié)處必見(jiàn)主人，此唐賢一定之法（末句下）。
清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：張鋋曰：此四十字中，其種其相，其才其德，無(wú)所不備，而形容痛快，凡筆望一字不可得。趙汸曰：前輩言詠物詩(shī)，戒粘皮著骨。公此詩(shī)，前言胡馬骨相之異，后言其驍騰無(wú)比，而詞語(yǔ)矯健豪縱，飛行萬(wàn)里之勢(shì)，如在目中。所謂索之驟黃牝牡之外者。區(qū)區(qū)模寫體貼，以為詠物者，何足語(yǔ)此！
清代查慎行《初白庵詩(shī)話》：“竹批”句小巧，對(duì)得飄忽，五、六，便覺(jué)神旺氣高。
清代徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：子美詩(shī)神化乃爾。
清代葉矯然《龍性堂詩(shī)話初集》：少陵詠馬及題畫馬諸詩(shī)，寫生神妙，直空千古，使后人無(wú)復(fù)著手處。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：孤情迥出，健思潛搜，相其氣骨亦可橫行萬(wàn)里，此與《畫鷹》二篇，真文家所謂沉著痛快者，李因篤曰：五、六如詠良友大將，此所謂沉雄。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：句束住（“驍騰”句下）。前半論骨相，后半并及性情。“萬(wàn)里橫行”指房兵曹，方不粘著題面。
清代施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：五言律亦可施議論斷制，如少陵“胡馬大宛名”一首，前四句寫馬之形狀，是敘事也；“所向”二句，寫出性情，是議論也；“驍騰”一句勒；“萬(wàn)里”一句斷。此真大手筆。雖不易學(xué)，然須知有此境界。
清代屈復(fù)《唐詩(shī)成法》：結(jié)“萬(wàn)里”句與“所向”句稍復(fù)，雖云五著馬，八著人，細(xì)看終有復(fù)意。前半先寫骨格神俊，后半能寫出血性。王漁洋云：“批”、“峻”字令人以為怪矣。西樵云：落筆有一瞬一里之勢(shì)。
清代浦起龍《讀杜心解》：此與《畫鷹》詩(shī)，自是年少氣盛之作，都為自己寫照�！肿至鑵�。其煉局之奇峭，一氣飛舞而下，所謂嚙蝕不斷者也。
清代李因培《唐詩(shī)觀瀾集》：行神如空，行氣如虹，與歌行名篇一副筆墨。
清代盧麰《聞鶴軒初盛唐評(píng)選讀本》：三、四工警，人盡知賞。五、六作白話，用旺氣出之，質(zhì)而能壯，雄時(shí)不枵，此關(guān)氣魄，躍躍然，都無(wú)筆墨，不知者將無(wú)目之學(xué)究語(yǔ)？結(jié)亦乃稱。
近代李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮舒：落句似復(fù)，馮班：力能扛鼎，勢(shì)可拔山。何義門：第五、馬之力；第六，馬之德。紀(jì)昀：后四句撇手游行，不局于題，妙。仍是題所應(yīng)有，如此乃可以詠物。無(wú)名氏（甲）：凡經(jīng)少陵刻畫，便成典故，堪與《史》、《漢》并稱。
【作者簡(jiǎn)介】
杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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